EL Rincón de Yanka: abril 2009

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#GALICIANOARDELAQUEMAN

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jueves, 30 de abril de 2009

ALGO HICIMOS MAL



"Aunque la verdad de los hechos resplandezca,
siempre se batirán los hombres en la trinchera sutil de las interpretaciones". 
Gregorio Marañón

La culpa la tienen los otros. La culpa es del coco.
La culpa es del FMI, del BM, etc... Y no hablan de 
su mentalidad corrupcionista de sus propios dirigentes con la 
complacencia de sus pueblos.
Eso significa ser subdesarrollados mentales.


Palabras del presidente Óscar Arias en la Cumbre de las Américas
Trinidad y Tobago 18 de abril del 2009

Tengo la impresión de que cada vez que los países caribeños y latinoamericanos se reúnen con el presidente de los Estados Unidos de América, es para pedirle cosas o para reclamarle cosas.
Casi siempre, es para culpar a Estados Unidos de nuestros males pasados, presentes y futuros. No creo que eso sea del todo justo.

No podemos olvidar que América Latina tuvo universidades antes de que Estados Unidos creara Harvard y William & Mary, que son las primeras universidades de ese país. No podemos olvidar que en este continente, como en el mundo entero, por lo menos hasta 1750 todos los americanos eran más o menos iguales: todos eran pobres.
Cuando aparece la Revolución Industrial en Inglaterra, otros países se montan en ese vagón: Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda… y así la Revolución Industrial pasó por América Latina como un cometa, y no nos dimos cuenta. Ciertamente perdimos la oportunidad.

También hay una diferencia muy grande. Leyendo la historia de América Latina, comparada con la historia de Estados Unidos, uno comprende que Latinoamérica no tuvo un John Winthrop español, ni portugués, que viniera con la Biblia en su mano dispuesto a construir “una Ciudad sobre una Colina”, una ciudad que brillara, como fue la pretensión de los peregrinos que llegaron a Estados Unidos.


Hace 50 años, México era más rico que Portugal. En 1950, un país como Brasil tenía un ingreso per cápita más elevado que el de Corea del Sur. Hace 60 años, Honduras tenía más riqueza per cápita que Singapur, y hoy Singapur –en cuestión de 35 ó 40 años– es un país con $40.000 de ingreso anual por habitante. Bueno, algo hicimos mal los latinoamericanos.

¿Qué hicimos mal?
No puedo enumerar todas las cosas que hemos hecho mal. Para comenzar, tenemos una escolaridad de 7 años. Esa es la escolaridad promedio de América Latina y no es el caso de la mayoría de los países asiáticos. Ciertamente no es el caso de países como Estados Unidos y Canadá, con la mejor educación del mundo, similar a la de los europeos. De cada 10 estudiantes que ingresan a la secundaria en América Latina, en algunos países solo uno termina esa secundaria. Hay países que tienen una mortalidad infantil de 50 niños por cada mil, cuando el promedio en los países asiáticos más avanzados es de 8, 9 ó 10.

Nosotros tenemos países donde la carga tributaria es del 12% del producto interno bruto, y no es responsabilidad de nadie, excepto la nuestra, que no le cobremos dinero a la gente más rica de nuestros países. Nadie tiene la culpa de eso, excepto nosotros mismos.

En 1950, cada ciudadano norteamericano era cuatro veces más rico que un ciudadano latinoamericano. Hoy en día, un ciudadano norteamericano es 10, 15 ó 20 veces más rico que un latinoamericano. Eso no es culpa de Estados Unidos, es culpa nuestra.

En mi intervención de esta mañana, me referí a un hecho que para mí es grotesco, y que lo único que demuestra es que el sistema de valores del siglo XX, que parece ser el que estamos poniendo en práctica también en el siglo XXI, es un sistema de valores equivocado. Porque no puede ser que el mundo rico dedique 100.000 millones de dólares para aliviar la pobreza del 80% de la población del mundo –en un planeta que tiene 2.500 millones de seres humanos con un ingreso de $2 por día– y que gaste 13 veces más ($1.300.000.000.000) en armas y soldados.


Como lo dije esta mañana, no puede ser que América Latina se gaste $50.000 millones en armas y soldados.
Yo me pregunto: ¿quién es el enemigo nuestro?
El enemigo nuestro, presidente Correa, de esa desigualdad que usted apunta con mucha razón, es la falta de educación; es el analfabetismo; es que no gastamos en la salud de nuestro pueblo; que no creamos la infraestructura necesaria, los caminos, las carreteras, los puertos, los aeropuertos; que no estamos dedicando los recursos necesarios para detener la degradación del medio ambiente; es la desigualdad que tenemos, que realmente nos avergüenza;
es producto, entre muchas cosas, por supuesto, de que no estamos educando a nuestros hijos y a nuestras hijas.

Uno va a una universidad latinoamericana y todavía parece que estamos en los sesenta, setenta u ochenta. Parece que se nos olvidó que el 9 de noviembre de 1989 pasó algo muy importante, al caer el Muro de Berlín, y que el mundo cambió. Tenemos que aceptar que este es un mundo distinto, y en eso francamente pienso que todos los académicos, que toda la gente de pensamiento, que todos los economistas, que todos los historiadores, casi que coinciden en que el siglo XXI es el siglo de los asiáticos, no de los latinoamericanos. Y yo, lamentablemente, coincido con ellos. Porque mientras nosotros seguimos discutiendo sobre ideologías, seguimos discutiendo sobre todos los “ismos” (¿cuál es el mejor? capitalismo, socialismo, comunismo, liberalismo, neoliberalismo, socialcristianismo...), los asiáticos encontraron un “ismo” muy realista para el siglo XXI y el final del siglo XX, que es el pragmatismo . Para solo citar un ejemplo, recordemos que cuando Deng Xiaoping visitó Singapur y Corea del Sur, después de haberse dado cuenta de que sus propios vecinos se estaban enriqueciendo de una manera muy acelerada, regresó a Pekín y dijo a los viejos camaradas maoístas que lo habían acompañado en la Larga Marcha:
“Bueno, la verdad, queridos camaradas, es que mí no me importa si el gato es blanco o negro, lo único que me interesa es que cace ratones” . Y si hubiera estado vivo Mao, se hubiera muerto de nuevo cuando dijo que “ la verdad es que enriquecerse es glorioso ”. Y mientras los chinos hacen esto, y desde el 79 a hoy crecen a un 11%, 12% o 13%, y han sacado a 300 millones de habitantes de la pobreza, nosotros seguimos discutiendo sobre ideologías que tuvimos que haber enterrado hace mucho tiempo atrás.
La buena noticia es que esto lo logró Deng Xioping cuando tenía 74 años. Viendo alrededor, queridos Presidentes, no veo a nadie que esté cerca de los 74 años. Por eso solo les pido que no esperemos a cumplirlos para hacer los cambios que tenemos que hacer.
Muchas gracias.






EL PODER DEL ABRAZO

"UNO + UNO = UNO: JUNTOS PARA SIEMPRE"




miércoles, 29 de abril de 2009

NO SON LOS MUERTOS



No son los muertos los que en dulce calma
la paz disfrutan de la tumba fría;
muertos son los que tienen muerta el alma
…y viven todavía.

No son los muertos, no, los que reciben
rayos de luz en sus despojos yertos;
los que mueren con honra son los vivos,
los que viven sin honra son los muertos.

La vida no es la vida que vivimos,
la vida es el honor, es el recuerdo,
por eso hay muertos que en el mundo viven
y hombres que viven en el mundo, muertos.

Antonio Muñoz Feijoo


martes, 28 de abril de 2009

QUE TU MIRADA SEA...


Que tu mirada sea,
mirada clara,
sea mirada de niño,
que transparenta el alma.


Que tu sonrisa sea,
sonrisa ancha,
fuerza que surja de adentro,
ganas que se contagian,
buen humor que de sentido
al quehacer de tu jornada.
Que tus palabras sean,
valientes palabras,
que no oculten la verdad
y no teman proclamarla.
Que sean la voz de aquellos,
que ya no pueden ni alzarla.

Que tus manos sean,
manos entrelazadas,
manos con otras tendidas,
abiertas, no solitarias.
Manos unidas y fuertes
que hoy construyan el mañana.

Que tu caminar sea,
compartida caminada,
que busque abrir junto a otros
huellas de nueva esperanza.
Que tu camino acompañe
el caminar del pueblo en marcha.

Que tus silencios sean,
eco de tus entrañas,
crisol de anhelo y proyectos,
que solo el tiempo amalgama.
Silencio fértil, simiente
que en brotes de vida estalla.

Que tu vida entrega sea,
para que valga la pena
ser vivida y no gastada.
.
Marcelo A. Murúa


UNA MIRADA


Una mirada puede ser una oración,
un mensaje que intentas descifrar,
un estilete que azuza al corazón,
esa materia de fe que debes aprobar.


Una mirada puede ser un poema,
quizá, colmado de amor y de poesía
o tal vez contenga una gran pena,
que conmueva a tu alma en este día.

Una mirada puede ser tu mirada
reflejada en el espejo de la vida,
si escarbas en el fondo y no hallas nada,
no has abierto tus ojos todavía.

.
HUGO F. M. OTERO


lunes, 27 de abril de 2009

LA IGLESIA EUROPEA NECESITA...



"La Iglesia en Europa le falta mucha creatividad,
presencia y contar más con el Espíritu Santo".
.
"La pobreza es la ignominia de la humanidad".
.
"La dimensión cristológica por la opción preferencial de los pobres,
nace fundamentalmente del encuentro personal con Jesús".
.
"En el norte sobran todos los medios para vivir
y faltan razones para existir".
.
Monseñor Nicolás Castellanos

FUNDACIÓN HOMBRES NUEVOS:

PUEDEN COLABORAR AQUÍ:


http://www.hombresnuevos.org/home.html



domingo, 26 de abril de 2009

¡PASCUALÍZATE, PASCUALICÉMONOS!




TE AGRADEZCO SEÑOR

Voy a pedir, que las estrellas no paren de brillar,
que los niños no dejen de sonreír,
que los hombre jamás se olviden de agradecer.

Por eso digo, te agradezco Señor un día más.
Te agradezco Señor que puedo ver …
qué sería de mí sin la fe que yo tengo en ti.
Por más que sufra, te agradezco Señor; también te lloro.
Te agradezco Señor por entender,
que todo esto me enseñe el camino que lleva a ti.

Una vez más…,
te agradezco Señor por otro día,
te agradezco Señor que el sol nació,
te agradezco Señor, nuevamente agradezco Señor.
Por eso digo, te agradezco Señor, por las estrellas.
Te agradezco Señor por la sonrisa.
Te agradezco Señor, nuevamente agradezco Señor.
Una ves más…,
te agradezco Señor, por un nuevo día.
Te agradezco Señor por la esperanza.
Te agradezco Señor, nuevamente agradezco Señor.

Por eso digo, te agradezco Señor por la sonrisa.
Te agradezco Señor
Te agradezco Señor, por el perdón.
Nuevamente te agradezco Señor.
Una vez más, te agradezco Señor por la esperanza.
Te agradezco Señor por todo eso.

sábado, 25 de abril de 2009

25 DE ABRIL DÍA AFRICANO DEL PALUDISMO (MALARIA)





La Asamblea General de las Naciones Unidas ha hecho de los años 2001-2010 el Decenio para lograr la regresión del paludismo en los países en desarrollo, en particular en Africa. O movimento Fazer Recuar o Paludismo ajuda a evitar a pobreza et melhora a qualidade de vida.



Se calcula que el paludismo mata hasta 2,7 millones de personas cada año; el 90% de esas defunciones se producen en África y afectan a niños menores de cinco años.


El paludismo mata a más de 3000 niños africanos por día. Más extendido que el SIDA afecta actualmente a un 36% de la población mundial en mas de 90 países.



El paludismo mata más que el SIDA pero recibe menos ayuda financiera para la investigación y el tratamiento para combatirlo. El paludismo es tratable, pero no para la mayoría de los Africanos. Es también una enfermedad de la pobreza.

El 25 de abril de 2000, los dirigentes de 44 países africanos con paludismo endémico celebraron en Abuja (Nigeria) la Cumbre Africana del Paludismo, una reunión sin precedente. En la Cumbre firmaron la histórica Declaración de Abuja, por la que los gobiernos se comprometen a intensificar las actividades antipalúdicas con el fin de reducir a la mitad la carga de paludismo en África para 2010, y en la que se fijan metas intermedias para el año 2005.

Para subrayar la gravedad de la situación en el continente, en el que se registran el 90% de las muertes por paludismo, los participantes en la Cumbre declararon asimismo Día Africano del Paludismo el 25 de abril de cada año.

Para conmemorar el Día Africano del Paludismo se organizan una serie de actividades por iniciativa de gobiernos, organizaciones no gubernamentales, escuelas y comunidades, tanto en países con paludismo endémico como en los países industrializados. Se han celebrado, por ejemplo, desfiles, concentraciones, concursos de carteles para niños, emisiones de radio y televisión, ceremonias de entrega de premios a personal de salud u organismos sanitarios, conferencias de prensa, y campañas de envío de cartas.

El 25 de abril de 2000, los dirigentes de 44 países africanos con paludismo endémico celebraron en Abuja (Nigeria) la Cumbre Africana del Paludismo, una reunión sin precedente. En la Cumbre firmaron la histórica Declaración de Abuja, por la que los gobiernos se comprometen a intensificar las actividades antipalúdicas con el fin de reducir a la mitad la carga de paludismo en África para 2010, y en la que se fijan metas intermedias para el año 2005.

Para subrayar la gravedad de la situación en el continente, en el que se registran el 90% de las muertes por paludismo, los participantes en la Cumbre declararon asimismo Día Africano del Paludismo el 25 de abril de cada año.




http://portal.unesco.org/education/es/ev.php-URL_ID=30616&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html


...........................................................................


En América se celebra el 6 de noviembre:
http://www.youtube.com/watch?v=O6SBdeXjUcw



miércoles, 22 de abril de 2009

DÍA DE LA TIERRA: PARÁBOLA DEL COLIBRÍ (PICAFLOR)

El bosque está en llamas y
mientras todos los animales
huyen para salvar su pellejo,
un Picaflor recoge una y otra
vez agua del río para verterla
sobre el fuego.
- "¿Es qué acaso crees que con
ese pico pequeño vas a apagar
el incendio?"
-le pregunta el León-."
- Yo sé que no puedo solo
-responde el pajarito-,
pero estoy haciendo mi parte ".

Betinho




CELEBRA LA VIDA




martes, 21 de abril de 2009

A TU ENCUENTRO

Qué has hecho con tu mano, dónde guardas,
dónde escondes
la bendición que hay en tu palma abierta.
Qué has hecho con tus fuerzas que marchitan
en un puño cerrado, y con tus labios
que no ríen
ni besan.

Dónde enredó tu paso que no supo
salirse del pantano.

Qué has hecho con el hombre que te habita,
qué has hecho con el pobre ser que clama
por un cielo de luces,
por un río de espumas,
y qué fue de la criatura sola
que dejaste llamándote en la orilla.

Brotamos al amor y nos quedamos
con el verdor oculto;
con la tumba pesando las espaldas
y un mutismo asfixiando
las espigas.

Dame la mano, hermano,
ponte al ritmo
de esta abierta esperanza que me ensancha.
Olvídate un instante que eres hombre
con el lastre de ser civilizado,
siéntete pausa,
un descanso
en el quehacer eterno.

Tu tibia contextura guarda un canto,
suelta tu espacio y canta.
Tiende al camino tu vibración de amor,
dame tu mano, y estrecha en ella
un apretón
de vida.
.

.

POEMA RECITADO:




lunes, 20 de abril de 2009

¿DÓNDE ESTÁ DIOS?

Se ve, o no se ve.

Si te tienen que decir dónde está Dios, Dios se marcha.
De nada vale que te diga, que vive en tu garganta.
Que Dios está en las flores y en los granos,
en los pájaros y en las llagas,
en lo feo, en lo triste, en el aire y en el agua;

Dios está en el mar y, a veces, en el templo;
Dios está en el dolor que queda y en el viejo que pasa,
en la madre que pare y en la garrapata,
en la mujer pública y en la torre de la mezquita blanca.
Dios está en la mina y en la plaza.

Es verdad que Dios está en todas partes,
pero hay que verle, sin preguntar
que dónde está,
como si fuera mineral o planta.
Quédate en silencio,
mírate la cara.
El misterio de que veas y sientas, ¿no basta?
Pasa un niño cantando,
tú le amas:
ahí está Dios.

Le tienes en la lengua cuando cantas,
en la voz cuando blasfemas,
y cuando preguntas que dónde está,
esa curiosidad es Dios, que camina por tu sangre amarga.
En los ojos le tienes cuando ríes,
en las venas cuando amas.


Ahí está Dios, en tí ;
pero tienes que verle tú.
De nada vale quién te lo señale,
quien te diga que está en la ermita,
de nada.

Has de sentirle tú,
trepando, arañando, limpiando,
las paredes de tu casa.

De nada vale que te diga
que está en las manos de todo el que trabaja;
que se va de las manos del guerrero,
aunque éste comulgue o practique cualquier religión,
dogma o rama.

Huye de las manos del que reza, y no ama;
del que va a misa, y no enciende a los pobres
una vela de esperanza.
Suele estar en el suburbio a altas horas de la madrugada,
en el Hospital, y en la casa enrejada.

Dios está en eso tan sin nombre que te sucede
cuando algo te encanta.
Pero, de nada vale que te diga
que Dios está en cada ser que pasa.

Si te angustia ese hombre que se compra alpargatas,
si te inquieta la vida del que sube y no baja,
si te olvidas de tí y de aquéllos, y te empeñas en nada,
si sin por qué una angustia se te enquista en la entraña,
si amaneces un día silbando a la mañana
y sonríes a todos y a todos das las gracias,
Dios está en tí , debajo mismo de tu corbata.


Autor desconocido




sábado, 18 de abril de 2009

HAY PERSONAS QUE CAMINAN...

Las Bienaventuranzas no son una moral, 
ni una filosofía, nada de eso. 
Las Bienaventuranzas expresan sencillamente 
la experiencia de Jesús. 

P. Adolfo Chércoles, sj

Hay hombres que caminan por las calles
con un sol en la frente,
un diamante de luz,
con hambre de otra vida,
con aire de combate,
hay hombres que se sientan a la mesa
y reparten su pan con gusto solidario.

Hay hombres que despiertan
y sonríen mientras dicen:
hoy es el día.
Dan la mano como un acto de fiesta,
saludan como cantando un himno.
Hay hombres que de noche tienen sueños justos,
destierran ángeles corruptos
y al despertar, para salvar la tribu
van presurosos a sus puestos de lucha.

Esos que son así, como usted, son los hombres libres.

Hamlet Lima Quintana
.
VER +:


.


GENTE
Hay gente que con solo decir una palabra
enciende la ilusión y los rosales;
que con solo sonreír entre los ojos
nos invita a viajar por otras zonas,
nos hace recorrer toda la magia.

Hay gente que con solo dar la mano
rompe la soledad, pone la mesa,
sirve el puchero, coloca las guirnaldas,
que con solo empuñar una guitarra
hace una sinfonía de entrecasa.

Hay gente que con solo abrir la boca
llega a todos los límites del alma,
alimenta una flor, inventa sueños,
hace cantar el vino en las tinajas
y se queda después, como si nada.

Y uno se va de novio con la vida
desterrando una muerte solitaria
pues sabe que a la vuelta de la esquina
hay gente que es así, tan necesaria.
.
Hamlet Lima Quintana


viernes, 17 de abril de 2009

¿DÓNDE ESTÁS, RESUCITADO?

"Solamente el amor nos deja ver a Jesús,
dándonos los ojos del Resucitado"
¿Dónde estás, RESUCITADO?
.
En la lluvia y en la flor,
en el gozo y en la pena
y en el beso del amor (...).
¿Dónde estás, suplico, AMIGO?

En la noche de la espera,
en el alba de la vida,
en el viento de la sierra,
en la tarde despoblada,
en el sueño que no sueña,
en la niña enamorada,
en el hambre desgarrada
y en el pan para la mesa,
en el hombre que me busca
y en aquel que se me aleja,
en el canto del hogar
y en el llanto de la guerra,
en el gozo compartido
y en la aislada amarga pena (...).


En el silencio sellado
y en el grito de protesta,
en la cruz de cada día
y en la muerte que se acerca,
en la luz de la otra Orilla
y en mi Amor como respuesta.

Que ¿dónde estoy me preguntas?
Vivo y camino en la tierra
peregrino hacia Emaús
para sentarme a tu mesa,
que al partir de nuevo el pan
descubrirás mi Presencia.

Que ¿dónde estoy me preguntas?
Estoy aquí con vosotros,
con el alma en flor despierta
en esta Pascua de Amor
galopando por las venas
de vuestra sangre empapada
de un Dios que vive y que sueña.


Que ¿dónde estoy me preguntas?
Desnúdate a la sorpresa,
abre los ojos y mira
hacia dentro y hacia fuera,
que en el lagar del dolor
y en la noria del amor,
Yo, tu Dios, llamo a la puerta.

Que ¿dónde estoy me preguntas?
Resucitado a tu vera.
Gritad conmigo: ¡Aleluya!
Ha merecido la pena.
Seréis testigos, amigos,
de esta verdad verdadera:
RESUCITÉ DEL SEPULCRO
Y CIELO SE HIZO LA TIERRA.

Que ¿dónde estoy me preguntas?
En tu vida es la respuesta.


Antonio Bellido Almeida






jueves, 16 de abril de 2009

CONTRA LA ESCLAVITUD INFANTIL



En pleno siglo XXI asistimos a una de las situaciones más
vergonzosas de nuestro tiempo: la ESCLAVITUD INFANTIL. Guerras, prostitución, explotación laboral, hambre, malos tratos….es el panorama de más de 400 millones
de niños en el mundo cada día.


Los niños representan más del 10% del potencial de mano de obra estimado en más de 3.000 millones de personas. Los niños esclavos aportan, según las estimaciones más bajas, unos 13.000 millones de euros anuales al PIB mundial. En España, 2 millones de niños viven por debajo del umbral de la pobreza, de los cuales entre 500.000 y 1.000.000 se ven obligados a trabajar, abandonando el juego y la escuela, aunque nadie se ha preocupado de realizar y actualizar algún estudio serio sobre el tema.

Afirmamos, por tanto, que la esclavitud infantil es el mayor problema laboral y, por tanto, sindical en el mundo. Sin embargo, el sindicalismo internacional y los partidos políticos, incluidos los españoles, apenas se preocupan de tal cuestión. Para ellos la esclavitud infantil NO existe. La esclavitud infantil es un holocausto de dimensiones planetarias que va en aumento. Estamos profundamente implicados en ello. La política española, dentro de la de la Unión Europea, nos ha situado en el bando de los beneficiados. Los organismos internacionales coinciden en admitir que aumenta la esclavitud infantil, en número y en gravedad de las condiciones de explotación.

La esclavitud infantil se ha convertido en un instrumento de la guerra comercial internacional. Los niños y adolescentes forman el grupo laboral más vulnerable y desprotegido.
Poderosas empresas multinacionales conocidas en todo el mundo- con producciones que van desde los automóviles y ropa de gran consumo hasta refrescos y zapatillas deportivas- utilizan a niños y niñas, mediante subcontrataciones en los países empobrecidos, para abaratar una mercancía que se vende en otros lugares y que esos menores nunca podrán disfrutar.

La abolición total de la esclavitud infantil será posible si luchamos y exigimos a nuestros sindicatos y partidos políticos que se comprometan, a riesgo de que los poderosos les excluyan de sus presupuestos, contra el paro y la precariedad laboral impuesta a los adultos, contra los salarios de hambre, los contratos temporales y el acceso a los servicios sociales básicos. No pueden olvidar que sus propios datos confirman que más de 1.500 millones de trabajadores viven en el paro y la precariedad, con ingresos que no superan los dos dólares diarios por familia.

La esclavitud infantil es un problema moral y político y
sólo tiene solución desde lo moral y lo político, desde una política de la solidaridad.



Denunciamos a los sindicatos (UGT, CCOO…) y partidos políticos (PSOE, nacionalistas, PP,…) que hasta ahora han ignorado esta realidad y permanecen mudos ante esta canallada.

En España, las instituciones que denuncian las CAUSAS de esta realidad son el Movimiento Cultural Cristiano (MCC), Camino Juvenil Solidario (CJS) y el Partido Solidaridad y Autogestión Internacionalista (SAIn) a través de una Campaña Permanente cuya actividad principal gira en torno al 16 de abril.

.

Canción: Iqbal Masih

IQBAL MASIH -



SOLIDARIDAD.NET:

Ver video:

http://www.youtube.com/watch?v=15j-CL3C7wE

+
http://www.solidaridad.net/noticias.php?not=5087

http://elrincondeyanka.blogspot.com/2009/04/16-de-abril-dia-internacional-contra-la.html


http://elrincondeyanka.blogspot.com/2008/04/16-de-abril-da-mundial-contra-la.html






miércoles, 15 de abril de 2009

LOS ELEMENTOS DE LA PASCUA



"HAGGADÁ DE PESAJ"
(CENA PASCUAL JUDÍA)

Por la mañana se busca el pan y otros alimentos fermentados que pueda haber en la casa. Se queman con unas oraciones. Por la tarde, antes de que brille la primera estrella, la madre de la casa enciende el candelabro ritual (la Menorá), mientras canta una bendición:

Bendito seas, Señor Dios nuestro, Rey del universo, autor de la luz y de los astros. Bendito seas, Señor Dios nuestro, Rey del universo, que nos has dado la vida, nos la conservas y nos has reunido aquí en este día de fiesta.

1- KADESH (=SANTIFICA la primera copa)

Presidente. «Pasó una tarde, pasó una mañana, el día sexto. Así terminó Dios los cielos y la tierra y todos sus habitantes, y el séptimo día descansó de todas sus obras. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó».

Todos. Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, nuestro Dios, Rey del universo, que nos elegiste entre todas las naciones y nos elevaste por encima de todos los pueblos, que nos santificaste con Tus mandamientos y nos diste con amor fiestas para la alegría y este día de los ázimos, conmemoración de nuestra libertad, santa convocación en memoria de la salida de Egipto. Bendito seas Tú, ¡oh Eterno! que santificas a Israel y las festividades.

Presidente. Bendito seas tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro y Rey del universo, que creas la luz del fuego. Bendito seas tú, ¡oh Eterno!, que estableces la distinción entre lo sagrado y lo profano, entre la luz y la oscuridad, entre Israel y las demás naciones, entre el sábado y los otros seis días. También distinguiste y santificaste a tu pueblo Israel en tu santidad. Bendito seas por distinguir entre lo sagrado y lo profano.

Todos. Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro, Rey del universo, que nos mantuviste con vida, nos guardaste y nos permitiste alcanzar este tiempo.

(Recostados sobre el lado izquierdo, se apura la primera copa.)

2- U-RJATZ (=LAVA las manos)

El lavado tiene sentido de purificación ritual, antes de empezar las oraciones (deseo de limpieza interior para que Dios acoja nuestro culto, como pide Is 1,16: "Limpiaos, lavaos las manos, aprended a hacer el bien y olvidad el mal").

3- KARPAS (=MOJA el apio en el agua salada)

Este rito recuerda la miseria de los antepasados en Egipto. Cada uno de los comensales, al comerla, dice:

Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro, Rey del universo, que creas el fruto de la tierra.

4- YAJATZ

El que preside parte en dos la matzá (pan ázimo). El pan sin fermentar recuerda al mismo tiempo el pan de la aflicción de Egipto y la rapidez con la que los israelitas tuvieron que preparar las cosas y salir de Egipto después de la 10ª plaga. La mitad se guarda para afikoman. Después de la destrucción del Templo, el afikoman sustituye al cordero pascual.

5- MAGUID

Alguien abre la puerta, por si llega alguien.

Este es el pan de la aflicción que comieron nuestros padres en Egipto. Todo el que tenga hambre, que venga y coma. Todo el que tenga necesidad, que venga y celebre con nosotros el Pesaj. Este año todavía aquí; ¡el año que viene en tierra de Israel! Este año, todavía siervos, ¡el año que viene, libres!

6- HAGADÁ

Se llena la segunda copa, y el menor de los presentes, dice:

¿Por qué es distinta esta noche de las otras noches?

Todas las noches nos vamos pronto a la cama y esta noche permanecemos levantados hasta tarde. Las otras noches comemos pan fermentado o sin fermentar; esta noche sólomatzá. Todas las noches comemos cualquier verdura; esta noche sólo hierbas amargas. Todas las demás noches no tenemos que mojar los alimentos ni una vez; esta noche, dos veces.

Todos: Esclavos fuimos del Faraón de Egipto, y el Eterno, nuestro Dios, nos sacó de allí con mano firme y brazo extendido. Y si el Santo -bendito sea- no hubiese sacado a nuestros padres de Egipto, entonces nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, aún seríamos esclavos de Faraón en Egipto. Y aunque fuéramos todos sabios, todos inteligentes, todos ancianos, todos conocedores de la Torá, sería deber nuestro narrar la salida de Egipto. El que relate detenidamente el Éxodo de Egipto, merece elogios.

Presidente: Cuentan que varios rabinos estaban reunidos para el Seder pascual, y comentaron durante toda la noche la salida de Egipto, hasta que llegaron sus discípulos y les dijeron: "Maestros, ha llegado la hora de recitar el Shemá de la mañana". Dijo Rabí Eleazar Ben Azariá: "Tengo setenta años y no había entendido por qué tenemos que hablar del Éxodo de Egipto en la oración de esta noche, hasta que Ben Zomá interpretó el pasaje bíblico: Está escrito: Te acordarás de tu salida de Egipto todos los días de tu vida (Dt 16,3). Los días de tu vida se refieren sólamente a los días. Todos los días de tu vida implica también las noches". Los sabios añaden: los días de tu vida significan la vida presente, mientras que todos los días de tu vida se refieren también a los tiempos del Mesías.

Todos: Bendito sea el Omnipresente; alabado sea Él. Bendito sea el que dio la Torá a su pueblo Israel; alabado sea.

Presidente: De cuatro hijos nos habla la Torá: uno sabio, otro malvado, otro simple y otro que aún no sabe preguntar. El sabio (ansioso de aprender) pregunta ¿Cuáles son las normas y preceptos que el Señor nos mandó? Hay que responder contándole las tradiciones de la Pascua. El malvado dice ¿Qué significa este rito para vosotros? ¿Para vosotros y no para él? Puesto que se excluye a sí mismo de la comunidad respóndele que el Señor te sacó a ti de Egipto y a él no, porque si hubiera estado allí no lo habría sacado. El simple dice ¿Qué es esto? A éste le explicarás que el Señor nos sacó con mano firme de la esclavitud. También explicarás las cosas al que no sabe preguntar.

Sigue una larga explicación, elemento por elemento, de todas las tradiciones y textos referidos a la salida de Egipto y a la celebración de la Pascua.

Todos. Bendito sea el que cumple la promesa a Israel. ¡Alabado sea! Pues el Santo -¡bendito sea!- determinó de antemano el fin de nuestra esclavitud, para cumplir lo que prometió a nuestro padre Abrahán, como está escrito: "Tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no será tuya. Los esclavizarán y los atormentarán cuatrocientos años. Pero juzgaré también al pueblo al que habrán de servir, y después saldrán con grandes riquezas". Y esta promesa sostuvo a nuestros padres y a nosotros. Pues no fue sólo un enemigo el que se alzó contra nosotros para aniquilarnos, sino que en todos los tiempos se han levantado contra nosotros para exterminarnos. Pero el Santo -¡bendito sea!- nos salva de sus manos.

Se coloca la copa al centro y se descubren las matzot (los panes sin fermentar). El mayor de los presentes continúa explicando las tradiciones de Pascua (el núcleo de las enseñanzas de la cena), hasta que llega a los castigos contra los Egipcios. Mientras se enumeran las diez plagas se van sacando unas gotas de vino con el dedo de la copa, para no apurar del todo la copa de la alegría, que es el resultado de la muerte de muchas personas.

Todos. Estas son las 10 plagas que el Santo -¡bendito sea!- infligió a los egipcios en Egipto, enumeradas así: 1) sangre, 2) ranas, 3) piojos, 4) fieras salvajes, 5) peste, 6) sarna, 7) granizo, 8) langosta, 9) oscuridad, 10) muerte de los primogénitos.

Se explican las distintas tradiciones sobre cada una de las plagas. Después de las explicaciones sobre las plagas viene el canto del Dayenú.

7- DAYENÚ

¡Cuántos beneficios nos ha dado el Señor!

Si nos hubiera sacado de Egipto, sin juzgar a sus habitantes, nos habría bastado.

Si los hubiera juzgado sin vengarse de sus dioses, nos habría bastado.

Si hubiera juzgado a sus dioses sin matar a sus primogénitos, nos habría bastado.

Si hubiese matado a sus primogénitos sin darnos sus bienes, eso nos habría bastado.

Si nos hubiera dado sus bienes sin partir el mar para nosotros, eso nos habría bastado.

Si hubiese partido el mar para nosotros sin hacernos pasar a pie seco por él, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese hecho pasar a pie seco por él sin ahogar en él a nuestros enemigos, eso nos habría bastado.

Si hubiese ahogado a nuestros enemigos sin proveernos en el desierto durante 40 años, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese abastecido durante 40 años sin darnos el maná, eso nos habría bastado.

Si nos hubiera alimentado con el maná sin darnos el sábado, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese dado el sábado sin llevarnos al Monte Sinaí, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese llevado al Monte Sinaí sin darnos la Torá, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese dado la Torá sin conducirnos a la tierra de Israel, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese conducido a la tierra de Israel sin edificar el Templo para nosotros, eso nos habría bastado.

No es, pues, un favor lo que debemos a Dios, sino muchos, muchísimos: nos sacó de Egipto, juzgó a sus habitantes, enjuició a sus dioses, hizo morir a sus primogénitos, nos dio sus bienes, partió el mar para nosotros, nos hizo pasar a pie seco por él, ahogó a nuestros enemigos, nos abasteció en el desierto durante 40 años, nos alimentó con el maná, nos dio el sábado, nos llevó al Monte Sinaí, nos dio la Torá, nos condujo a tierra de Israel y edificó el Templo para absolvernos de todos nuestros pecados.

Presidente: Rabí Gamaliel enseñaba: "el que no hable en Pesaj de las tres cosas siguientes, no cumple con su deber. Ellas son: Pesaj (cordero pascual), matzá (pan ázimo) ymaror (hierbas amargas)". (Se explican las tradiciones sobre cada una).

Todos: Es obligación de cada uno, en cada generación, considerar como si él mismo hubiese salido de Egipto. Pues está dicho: "Contarás a tu hijo aquel día: Por tal razón obró el Eterno en mi favor, cuando salí de Egipto" (Ex 13,8). El Santo -¡bendito sea!- no liberó sólamente a nuestros antepasados, sino, junto con ellos, también a nosotros, según está escrito: "Y nos sacó de allí para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros padres" (Ex 13,8). Por eso nos corresponde agradecer, alabar, glorificar, ensalzar, exaltar, bendecir, enaltecer y adorar a quien realizó todos estos milagros en favor de nuestros padres y de nosotros. Nos llevó de la esclavitud a la libertad, de la tristeza a la alegría, del luto al día festivo, de las tinieblas a la luz, de la sujeción a la redención. Cantemos, pues, un canto nuevo: Aleluya -¡Alabad a Dios!-.


8- HALEL

Vienen a continuación los salmos del Halel (113-118). Algunos se cantan antes y otros después de la comida.

Aleluya. Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor.

Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre.

De la salida del sol hasta su ocaso alabado sea el nombre del Señor.

El Señor es excelso sobre todas las naciones, su gloria sobre los cielos.

¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que reina en las alturas

y se abaja para mirar cielos y tierra?

Él levanta del polvo al desvalido y alza de la basura al pobre

para sentarlo con los príncipes de su pueblo;

convierte a la estéril en madre feliz de hijos. Aleluya.

Cuando Israel salió de Egipto, la familia de Jacob de un pueblo bárbaro,

Judá se convirtió en su santuario, Israel en su dominio.

El mar, al verlos, huyó; el Jordán se volvió hacia atrás;

los montes saltaron como carneros, las colinas como corderos.

¿Qué te pasa, mar, que huyes, y a ti, Jordán, que te echas atrás?

¿Y a vosotros montes, que saltáis como carneros; colinas, que saltáis como corderos?

En presencia del Señor se estremece la tierra; en presencia del Dios de Jacob,

que convirtió la peña en un estanque y la roca en manantial.

Inclinándose hacia la izquierda, se toma la segunda copa de vino, después de decir la siguiente bendición:

Presidente: Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que creas el fruto de la vid.

9- RAJATZ (LAVADO antes de cenar)

Los presentes se lavan las manos nuevamente, después de pronunciar la siguiente bendición:

Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que nos santificaste con tus preceptos y nos ordenaste lavarnos las manos.

10- KOREJ

El jefe de la casa toma la matzá superior en la mano y dice la bendición. Toma la matzá de en medio y dice la bendición. Después come un pedacito de cada una. A continuación da un trozo a cada comensal, que las come después de decir las mismas bendiciones:

Bendito seas tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que nos santificaste con tus preceptos y sacas de la tierra pan. Bendito seas tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que nos santificaste con tus preceptos y nos ordenaste comer la matzá.

El que preside moja alguna hierba en el jaroset y dice la bendición. Después la come. Todos dicen la misma bendición y comen.

Bendito seas tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que nos santificaste con tus preceptos y nos ordenaste comer hierbas amargas.

Presidente: Esto es en memoria del Templo, según lo practicó Hilel. Así lo hacía, cuando el Templo aún existía. Solía envolver el maror en matzá y comerlo todo junto, para cumplir con lo ordenado: "Comerán el cordero pascual con matzot y maror" (Num 9,11).

11- CENA

Se prepara la mesa, se sirve la cena, que debe terminar antes de la media noche. Al concluir, el jefe de la casa toma la media matzá que había guardado para afikoman y da un pedacito a cada uno de los asistentes, que lo comen. Se llena la tercera copa y (si hay presentes más de diez hombres) se bendice con la siguiente oración. (Si hay menos hombres, sólo se hacen las últimas oraciones).

12- BENDICIÓN DESPUÉS DE CENAR

Presidente. Señores, digamos la bendición.

Todos: Sea alabado el nombre del Eterno, desde ahora y para toda la eternidad.

Presidente. Bendito sea Aquél de cuya abundancia hemos comido.

Todos: Bendito Aquél de cuya abundancia hemos comido, y por cuya gran bondad vivimos. Bendito sea Dios y bendito su nombre. Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que alimentas, en tu gran bondad, al mundo entero. Con tu favor y misericordia nutres a todas tus criaturas, porque tu clemencia es infinita. Tu gran bondad jamás nos ha fallado. No nos falte nunca el alimento que necesitamos, por amor a tu sublime nombre.

Presidente. Dios es el que nutre y sostiene a todos, favorece a todos y prepara el sustento a todos los seres que creó. Bendito seas Tú, oh Eterno, que provees de alimento a todos.

Todos: Te damos gracias, oh Eterno, Dios nuestro, porque diste a nuestros padres como heredad una tierra buena, amplia y deseada; porque nos sacaste de Egipto y nos rescataste de la esclavitud; por la señal del pacto que impusiste en nuestras carnes, por la Torá que nos enseñaste y por hacernos saber tus preceptos. Te damos las gracias por la vida, por la gracia y por la clemencia con que nos favoreciste, y por el alimento con que nos sustentas siempre, a diario, en todo momento y a todas horas.

Presidente. Por todas estas bendiciones, oh Eterno, te damos gracias y te bendecimos, según las palabras de tu Torá: "Comerás y te hartarás y bendecirás al Eterno, tu Dios, por la buena tierra que te ha dado". Bendito seas Tú, oh Eterno, por la tierra y por nuestro mantenimiento.

Todos: Apiádate, oh Eterno, Dios nuestro, de nosotros y de tu pueblo, Israel; de Jerusalén, tu ciudad y de Sión, morada de tu gloria; de tu Templo grande y santo, llamado por tu nombre. Padre nuestro, sé Tú nuestro Pastor; nútrenos, sosténnos, provee a nuestras necesidades y líbranos pronto de todas nuestras angustias. ¡Oh Eterno, Dios nuestro! Haz que no tengamos necesidad de limosna o de préstamos de mano de otras personas, sino únicamente de tus manos generosas y abiertas, llenas de bien. Así no nos avergonzaremos nunca.

Presidente. Dios nuestro y Dios de nuestro padres, surja ante ti el recuerdo de nuestra existencia y sea oída y aceptada nuestra memoria con benevolencia. Lo mismo nuestra suerte que la suerte y la memoria de nuestros padres y del Ungido, hijo de tu siervo David. Sea acogido el recuerdo de Jerusalén, morada de tu santidad, y el de todo tu pueblo Israel, para gracia y para favor, para compasión, vida y paz en este día de la fiesta de los Ácimos. Recuérdanos, oh Eterno, Dios nuestro, para bien y para bendición nuestra, y guárdanos con vida. Con tu promesa de gracia y de salvación ten compasión y misericordia para con nosotros. Nuestros ojos se alzan a ti, porque Tú eres Dios, lleno de gracia y de bondad.

Todos: Reconstruye la santa ciudad de Jerusalén, pronto y en nuestros días. Bendito seas Tú, oh Eterno, que reconstruyes, en tu misericordia, Jerusalén. Amén.

Presidente. Bendito seas Tú, oh Eterno. Sea alabado el Misericordioso entre nosotros por todas las generaciones y glorificado por todos los tiempos.

Todos: Dios misericordioso nos conceda que ganemos nuestra vida honradamente. Rompa el Clemente el yugo que nos oprime, y nos lleve a nuestra tierra libres y erguidos. El Clemente nos colme con bendición abundante a nosotros y a esta mesa en la que hemos comido. Nos envíe Dios misericordioso al profeta Elías, de bendita memoria, para que nos dé buenas noticias de Redención y Consuelo.

Presidente. El Misericordioso bendiga (a mi padre y maestro), al dueño de este hogar, (a mi madre y educadora), a la dueña de esta casa; a ellos, su casa, sus hijos y a todo lo que es de ellos, a nosotros y lo que es nuestro, como fueron bendecidos nuestros antepasados Abrahán, Isaac y Jacob, en todo, de todo, con todo. Así nos bendiga a todos nosotros juntos, con su bendición completa. Y digamos Amén.

Todos: Háblese de ellos en las alturas celestiales con justicia, lo mismo que de nosotros, para que tengamos paz duradera y recibamos la bendición y bondad de Dios, nuestro Salvador. Que hallemos gracia y comprensión ante Dios y ante los hombres.

Presidente. Que nos tenga el Clemente por merecedores de la venida del Mesías y de la vida futura. Él, que engrandece la Redención de su Rey y muestra amor a su Ungido, David y a sus descendientes para siempre. Creador de las armonías celestes, trae la paz para nosotros y para todo Israel. Amén.

Todos: El Eterno dé fuerza a su pueblo. El Eterno bendiga a su pueblo con la paz.

Presidente. Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que creas el fruto de la vid.

Se bebe la tercera copa. Se prepara la cuarta y se coloca una copa para el profeta Elías en el centro de la mesa. Se abre la puerta de la casa para que el profeta pueda entrar. La llegada de Elías anunciará la era mesiánica en que desaparecerán la opresión y la guerra y se volverán los corazones de los padres hacia los hijos y de los hijos hacia los padres. Se rezan los Salmos 115-118 y otras oraciones de alabanza.

13- GRAN HALEL

Alabad al Señor todas las naciones, aclamadlo todos los pueblos.

Grande es su amor hacia nosotros, su fidelidad dura por siempre. ¡Aleluya!

Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Que lo diga la casa de Israel: eterna es su misericordia.

Que lo diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia.

Que lo digan los que aman al Señor: eterna es su misericordia.

14- ORACIÓN POR LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL
Y CANCIONES TRADICIONALES

Presidente. ¡El año próximo, en Jerusalén!

Todos: Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que creas el fruto de la vid.

Presidente. Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, por el fruto de la vid, por todos los productos del campo y por la tierra buena y amplia, que es la de tu deseo, y que Tú elegiste y regalaste a tu pueblo Israel, para que comiese de su fruto y gozase de su abundancia.

Todos: Ten piedad de nosotros, oh Eterno, Dios nuestro, de tu ciudad Jerusalén y de Sión, morada de tu gloria, de tu altar y de tu Templo. Reconstruye tu santa ciudad de Jerusalén pronto, en nuestros días. Llévanos allí pronto, y danos alegría allí, para que gocemos de su delicia y para que te bendigamos allí en santidad y en pureza. Y recuérdanos para bien en este día del Pesaj, porque Tú eres bueno y clemente para con todos. Bendito seas Tú, oh Eterno, por la tierra y por el fruto de la vid.

Presidente. Ha terminado el Séder de Pesaj en todos sus detalles, como lo prescribe la ley y las costumbres. Tal como nos ha sido concedido prepararlo ahora, así merezcamos festejarlo en el futuro. ¡Oh Inmaculado que resides en los cielos!, levanta a tu pueblo, al que no se cuenta (Num 23,10).

(Se recita la bendición, se bebe la 4ª copa y se cantan los himnos tradicionales).