EL Rincón de Yanka

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sábado, 18 de julio de 2015

8º ANIVERSARIO DE BRONCE DEL RINCÓN DE YANKA



El bronce es símbolo de dura resistencia


La Campana “clog-an-edachta” o “campana-del-testamento” 

de San Patricio (387-h.460), conservada el National Museum of Ireland, 

en Dublín, hallada en la tumba del santo y del s. V.


La Campana, es "comunicación"; es mensajera del lugar Sagrado y la voz de Dios. El significado simbólico de la Campana es por su sonido, aludiendo al Poder Creador, a la Voz de Dios como el Verbo Creador. Al sonido primigenio que se despliega en las 7 notas musicales correspondientes a los 7 colores en que se despliega también la luz, es decir a los 7 rayos que sostienen la existencia. Esto es tenido muy en cuenta en la Campana Tibetana, que reiteramos, es una herramienta usada desde hace miles de años por los monjes tibetanos. Su forma esférica representa el equilibrio del que formamos parte todos los seres de universo y los sonidos que producen son, justamente, siete y están compuestas por la aleación de los siete metales que se relacionan con siete planetas: Oro con el Sol, Plata con la Luna, Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estaño con Júpiter, Hierro con Marte y el Mercurio con Mercurio. Los budistas Zen las utilizan para la meditación. Cuando se sientan a meditar en la postura adecuada, dan un suave golpe a la campana con el que inducen la concentración.



Fragmento de "Devociones para ocasiones emergentes" 

del poeta inglés John Donne (1572-1631): 



" ¿Quién no echa una mirada al sol cuando atardece? 

¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla? 
¿Quién no presta oídos a una campana cuando 
por algún hecho tañe? 
¿Quién puede desoír esa campana cuya música 
lo traslada fuera de este mundo? 
Ningún hombre es una isla entera por sí mismo. 
Cada hombre es una pieza del continente, 
una parte del todo. 
Si el mar se lleva una porción de tierra, 
toda Europa queda disminuida, como si fuera 
un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, 
o la tuya propia. 
Ninguna persona es una isla; 
la muerte de cualquiera me afecta, 
porque me encuentro unido a toda la humanidad; 
por eso, nunca preguntes 
por quién doblan las campanas; doblan por ti."




Grand Solemnel de Notre Dame de Paris





Carrillon del reloj en la torre de la iglesia del municipio de Guaitarilla, departamento de Nariño, país Colombia, restaurado en diciembre del 2011. Este carrillon posee en total ocho campanas, seis para la melodía del Ave Maria, una para los cuartos de hora y una para el repique de las horas.





VER+:






martes, 7 de julio de 2015

EGOCRACIA Y DERECHO A DECIDIR




EGOCRACIA

Cuando el discurso se resuelve con un “según lo que yo creo” o un “yo opino”, podemos fácilmente concluir que estamos frente a un callejón sin salida. Hablo del ámbito político, en donde finalmente todo se reduce a una pugna de subjetividades producto del Ego. Y con este término no me refiero a la acepción popular del término, que según el diccionario de la real academia de la lengua, lo define como “exceso de autoestima”. Aludo a esa instancia psíquica, que según Freud es parcialmente conciente y controla la motilidad mediando los instintos del ello, los ideales del superyó y la realidad del mundo exterior.

Día a día escucho y veo programas de opinión, en los que invariablemente alguien termina haciendo valer su derecho de libre expresión a punta de parcializar el mundo en una visión personalista del escenario político o de la realidad nacional. Y esto no significa que llevar una postura considerada como errada o fuera de lugar, hasta las últimas consecuencias, sea algo traído de los cabellos. No lo es, y la respuesta está en el mismo derecho que se defiende. La libre expresión es un arma de doble filo que ha sido más que mal entendida, mal interpretada. La sinceridad y el desparpajo de la honestidad no son valores que se cultiven en sociedades como la nuestra, por lo tanto la responsabilidad está en un nivel de tono y no de ética. ¿A qué me refiero con esto? Por un lado tenemos este derecho que es supuestamente inviolable, pero por otro está el valor venido a menos de la verdad, tema del cual he hablado bastante en este blog.

Bajo la bandera del pluralismo se pueden esconder las canalladas más ruines. Pero, ¿Quién podría comprobar lo contrario, si cada cual tiene su punto y debe ser respetado? Si el presidente maltrata a la prensa y los acusa de mentirosos, tendenciosos y vendidos, ¿No está acaso en su derecho de decir lo que se le pegue la regalada gana? Hasta dónde y desde dónde los límites. Yo puedo salir a gritar a la calle barbaridades, defendiéndome detrás de mi libertad de expresión, y en teoría tendría derecho a hacerlo. Claro, la respuesta más fácil sería aquella que dice “mis derechos terminan donde comienzan los del otro”. Es decir, mientras no haga daño al prójimo, puedo decir lo que se me pegue la regalada gana (con guatita y todo). Qué postura tan ingenua, por favor, cada palabra es un dardo, cada verbo una esquirla de bomba, más aún en la política. Cuánta verborrea politiquera nos ha hecho daño como país, y los mismos medios que tanto se quejan ahora han dejado que pasen esos torrentes de demagogia, a veces sin filtro alguno. ¿Quién dice que la libertad de expresión o el derecho a decidir no hace daño?

La crisis de ideales" existente en la actualidad lleva a algunos a "invocar seudovalores" como el llamado "derecho a decidir", en lo que se refiere a "seguir viviendo o suicidarse" o a "mantener o romper los lazos de la convivencia social". Tras considerar que "se endiosa la libertad" ante "la carencia de valores objetivos"; este 'derecho a decidir', "termina allí donde existe un bien objetivo" que no se debe "ignorar".

Todo idealismo -no solo el cristiano- es incompatible con el nihilismo y el escepticismo que niegan que exista una verdad objetiva". He aquí el nuevo dogma de nuestros días: no hay verdades universales, sino tantas verdades como individuos. El único ideal absoluto de esta cultura es la 'libertad', entendida como la propia elección, como el derecho a optar por cualquier cosa y en cualquier momento".

Mientras el cristianismo afirma que es la verdad la que nos hace libres, el relativismo piensa que el único criterio moral es la propia elección del sujeto, sin interferencias de ninguna clase". Es decir, mientras que el cristianismo recuerda que no hay democracia sin conciencia, el secularismo sostiene, en la práctica, que la propia democracia es la conciencia. En este contexto, la crisis de ideales no suele ser reconocida por la propia cultura que la padece, y con frecuencia, recurre a invocar algunos seudovalores, como en nuestros días ocurre con el llamado 'derecho a decidir'.

En la práctica este "derecho a decidir" se erige como la única verdad universal y objetiva: Derecho a decidir si el individuo desea seguir viviendo o prefiere suicidarse; derecho a decidir si llevar a término la gestación de un hijo o abortarla; derecho a decidir si se acepta la propia naturaleza o se rediseña a la carta; derecho a mantener o romper los lazos de nuestra convivencia social.

"Endiosamiento de la libertad"

La carencia de ideales objetivos, está siendo sustituida por el endiosamiento de la propia libertad. En este sentido, las palabras del conocido pisquiatra Victor Frankl, en las que expresó que "la estatua de la libertad en la Costa Este de los Estados Unidos, necesitaría estar complementada por otra estatua, la de la responsabilidad, en la Costa Oeste".

No somos individuos, sino personas. Nos somos seres aislados, sino seres sociales. De modo que el derecho a decidir termina allí donde existe un bien objetivo que no tenemos derecho a ignorar.

¿De qué te sirve ganar el mundo entero si pierdes tu vida?'. ¿De qué te sirve una libertad que te conduce al abismo?



Es increíble como unos pocos (esos súper Yo que muchas veces sí le hacen honor al significado popular de la palabra Ego) manejan la estructura de pensamiento social, absolutamente maniqueísta. Siempre buscando nuevas polarizaciones que se ajusten al modelo mundial, pero que gracias al componente autóctono criollo parecerían salidos de aquí mismo. Cuando la división entre la izquierda y la derecha va mostrando líneas tenues e indefinidas, cuando los partidos tradicionales se van ahogando ven su agonía en la falta de líderes y el anacronismo de sus postulados, entonces nace una nueva pugna de poderes. Ego oficial versus ego mediático. Y ojo, que viéndolo así no sonaría tan complicado. Al bautizado “autócrata”, más se le escuchan sus palabras como berrinches de quién quiere tener la razón a patadas que como autoritarismos que vayan en a derivar en el tan temido régimen totalitario. 

Volviendo al tema, la verdadera complicación está en ese mismo pluralismo. En la heterogeneidad de pensamientos, ideales, intereses, necesidades, etc, que cada uno de los actores políticos y la sociedad en general, poseen. Cierto es que hay hilos conductores e intereses comunes, pero el universo del Yo imposibilita casi por naturaleza el consenso nacional. Es frustrante saber que en las esferas de poder el altruismo no existe. Que resulta más que obvio que, quien quiere gobernar un país algún tipo de ego desbordado tendrá para querer fajarse semejante responsabilidad. Que no necesariamente el político es aquel que se metió en el ruedo por plata, sino que, como el memorable Cuentero de Muisne, hay aquellos que lo hacen por la simple necesidad de alimentar un ego desnutrido por la falta de reconocimiento… Y muchos lo han logrado…






BENDITOS

BENDITOS

Benditos, 
vosotros que sufrís en soledad. 
Benditos, 
vosotros que vivís sin libertad. 
Benditos, 
vosotros que no descansáis en paz. 
Benditos, 
vosotros que nacéis para ayudar.

Desde la oscuridad, 
un pensamiento brillará, 
una luz de ilusión 
envolverá 
el corazón.

Benditos, 
aquellos que no se rinden jamás. 
Benditos, 
aquellos que han aprendido a soñar. 
Benditos, 
Aquellos que no se quieren callar 
Benditos 
aquellos que descubren la verdad.

En la mente de Dios, 
todos tenemos un lugar, 
no importa el color, 
no importa la edad, 
ni el bien, ni el mal.

Benditos, 
Todos los seres de la Eternidad. 
Benditos, 
Animales, plantas, piedras, aire y mar. 
Benditos, 
Sensaciones, devociones, un altar. 
Benditos, 
Caminos de fé y de esperanza.

Una voz hablará 
desde el fondo del alma, 
alboroza tu ser, 
Rreconcíliate, 
es tiempo de creer.

Benditos, 
los que no pueden dejar de llorar. 
Benditos, 
los que no encuentran y vuelven a buscar. 
Benditos, 
los que abrazan para perdonar. 
Benditos, 
los que, aun tristes, intentan cantar,

Una lluvia de amor, 
un arcoíris de resurrección, 
sanará tu dolor, 
calmará tu temor, 
En el Templo del Amor.

Benditos, 
quienes se crecen en la adversidad. 
Benditos, 
quienes tropiezan y vuelven a andar. 
Benditos, 
quienes despiertan a su realidad. 
Benditos, 
quienes no tienen pero siempre dan.

Letra y Música: 
Angel Luis Fernández


lunes, 6 de julio de 2015

LOS CUATRO DONES DE LAS PERSONAS ALTAMENTE SENSIBLES (PAS)

Photo-Wlotus


Cuando uno se ve en minoría frente a la gran mayoría, la primera sensación es sentir desventaja y miedo. ¿Por qué percibo las cosas de un modo diferente? ¿Por qué sufro más que el resto? ¿Por qué encuentro alivio en mi propia soledad? ¿Por qué observo y siento cosas que los demás suelen pasar por alto?

Ser parte de eso 20% de la población que se reconoce a sí misma como una persona altamente sensible (PAS) no es una desventaja, ni te etiqueta como “diferente”. Es muy posible que a lo largo de tu vida, y en especial durante tu infancia, fueras muy consciente de esa distancia emocional, y de como en ocasiones, tenías la sensación de vivir en una especie de burbuja de extrañeza y soledad.

La alta sensibilidad es un don, una herramienta que te permite poder profundizar y empatizar más con las cosas. Pocas personas tienen la capacidad de llegar a este punto de aprendizaje vital.

Fue Elaine N. Aron quien a principios de los 90, ahondando en la personalidad introvertida, detalló con minuciosidad los rasgos de una nueva dimensión no descrita hasta entonces, y que reflejaba una realidad social: la de las personas altamente sensibles, reflexivas, empáticas y a la vez, reactivas emocionalmente.

Si es tu caso, si te sientes identificado/a con esos rasgos que la doctora Aron nos dejó en su libro “The Highly Sensitive Person”, es importante que te convenzas también de que la alta sensibilidad no es un motivo para sentirte extraño o diferente. Al contrario, debes sentirte afortunado por contar con estos 4 dones.

1. El don del conocimiento emocional

Ya desde la infancia, el niño con alta sensibilidad va a percibir aspectos en su día a día que le van a ofrecer una mezcla de angustia, contradicción y fascinante curiosidad. Sus ojos captaran aspectos que ni los adultos tienen en cuenta.


Esa mueca de frustración en sus maestros, la expresión de preocupación en su madre… Serán capaces de percibir cosas que otros niños no ven, y ello, les enseñará desde muy pequeños que la vida es a veces difícil y contradictoria. Verán el mundo con la mirada de niño que se abre tempranamente al mundo de las emociones sin saber aún que las guía, que las hace vibrar o qué afila el sufrimiento adulto.


El conocimiento de las emociones es una arma de callado poder. Nos acerca más a las personas para entenderlas, pero a su vez, también nos hace más vulnerables al dolor.

La sensibilidad es como una luz que resplandece, pero a su vez, nos hace más vulnerables al comportamiento de los demás, a las mentiras piadosas, a los desengaños, a las ironías… ¡Es que todo te lo coges a la tremenda! te dirán a menudo,¡Es que eres muy sensible! te comentarán otros.

Y así es, pero eres lo que eres. Un don exige una alta responsabilidad, tu conocimiento sobre las emociones te exige también saber protegerte. Saber cuidarte.

2. El don de disfrutar de la soledad

Las personas altamente sensible encuentran cierto placer en sus instantes de soledad.Son rincones que buscan con anhelo para llevar a cabo sus tareas, sus aficiones. Son personas creativas que disfrutan de la música, de la lectura… Y aunque ello no quita de que disfruten también de la compañía de otros, es en soledad cuando más satisfacción encuentran.

Las personas altamente sensibles no temen a la soledad. Son esos instantes en que pueden conectar más íntimamente con ellos mismos, con sus pensamientos, libres de apegos, lazos y miradas ajenas.

3. El don de una existencia desde el corazón

La alta sensibilidad es vivir desde el corazón. Nadie vive más intensamente el amor, nadie se deleita más con los pequeños gestos cotidianos, con la amistad, con el cariño…
A la hora de hablar de las personas altamente sensibles, se les asocia a menudo al sufrimiento. A su tendencia a las depresiones, a la tristeza, a sentirse vulnerables frente a los estímulos externos, frente al comportamiento de la gente. No obstante, hay algo que el resto no sabe: pocas emociones se viven con tanta intensidad como el amar y ser amado…

Y no hablamos solo de relaciones afectivas, la amistad, el cariño cotidiano, o el sencillo acto de experimentar la belleza de un cuadro, de un paisaje o de una melodía, es para la persona altamente sensible una vivencia intensa. Enraizada en el propio corazón.

4. El don del crecimiento interior

La alta sensibilidad no se cura. Uno viene al mundo con ello, con esa particularidad, con ese don que ya se puede ver claramente desde que un niño es bien pequeño. Sus preguntas, su intuición, su tendencia al perfeccionista, su umbral al dolor físico, sus molestias ante luces o olores fuertes, su vulnerabilidad emocional…

No es fácil vivir con este don. No obstante, una vez uno reconoce lo que es y lo que nos puede aportar, llega el momento en que debemos aprender a gestionar muchos de esos detalles. No debes dejar que las emociones negativas te desborden en ciertos momentos.

Debes aprender también que los demás, van a otro ritmo, que no tienen tu umbral emocional. Que no vivirán ciertas cosas con tu misma intensidad, no obstante, ello no significa, por ejemplo, te quieran menos. Respétalos, entiéndelos. Entiéndete a ti.



Palabras de John Coffey (La milla verde)




VER+:

PAS: PERSONAS ALTAMENTE SENSIBLES

LA ESCUELA DE LAS EMOCIONES Y ¿HEMOS PERDIDO NUESTROS SENTIDOS?



domingo, 5 de julio de 2015

FE A LA INTEMPERIE DESÉRTICA ECLESIAL








Yo voy a seducirla; 

la llevaré al Desierto y le hablaré al corazón. 
Le devolveré sus viñedos, 
haré del valle de Acor una puerta de esperanza; 
Y ella me responderá allí 
como en los días de su juventud, 
como el día que salió de Egipto. 
Os 2,16-17


*
Yo les conduciré al desierto... 
Les despojaré de todo aquello de que ahora dependen, 
de forma que solo dependan de Mí. 

Desde hace bastante tiempo estoy en la intemperie eclesial. Estoy cansado de tantos enlabios, de tanta incoherencia, de tanto triunfalismo eclesiástico, de tanto modelo eclesial individualista y clerocéntrica. Voy por el desierto sin nada y con todo... en JesuCristo.

VER+:

PALABRA PROFÉTICA DE RENOVACIÓN ECLESIAL (RCC)


sábado, 4 de julio de 2015

PROBLEMAS METODOLÓGICOS EN LA NUEVA EVANGELIZACIÓN ECLESIAL

Problemas metodológicos, 
no teológicos

Leyendo un estudio para Aparecida que se hizo en América Latina tratando de comprender la razón de la salida de tantos católicos hacia iglesia protestantes, una de las claves que se ofrecía era la siguiente:
“La gente no se va por razones dogmáticas, sino por razones pastorales; no por problemas teológicos, sino por problemas metodológicos de la Iglesia”
“Nuestra mayor amenaza “es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad” (Aparecida 12)

Qué gran razón tienen los obispos de latinoamérica. Si hay algo que nos pierda no es precisamente la teología. La teoría está clara y es consistente. Lo que a todas luces hace aguas es la metodología en la que trabajamos.

El principal fallo metodológico tiene que ver con el hecho de que la Iglesia vive en la modernidad, cuando la sociedad actual está metida de lleno en la postmodernidad. Nos guste o no, ya no hay vuelta atrás. La postmodernidad es la novia con la que nos toca bailar y ya es hora de superar el trauma que nos ha supuesto. La postmodernidad no es el coco, ni el problema. Es simplemente el medio en el que debemos desenvolvernos. La gente postmoderna sigue teniendo alma y nuestra misión sigue siendo la misma de siempre, llegar a ellos. Como decía una persona cercana: internet no es el diablo.

El siguiente fallo es pensar que un sistema de pastoral engendrado para una sociedad de régimen de cristiandad, puede seguir sirviendo hoy en día para una sociedad que es postcristiana.

Se absolutizan cosas que por su naturaleza son caducas y se cree que no hay vida más allá de formas, estilos y estructuras de pastoral que están pasados. Aunque la Evangelii Gaudium hable de la necesidad de buscar “cauces adecuados” y su precursora, la declaración de Aparecida, diga que hay que “abandonar las estructuras caducas” en el fondo seguimos queriendo volver a lo de antes. Y si no es que queremos volver atrás, lo que está claro es que no se hace mucho para emprender las reformas para ir adelante.

Hay más fallos metodológicos. Algunos son obvios, otros no lo son tanto. Uno de los más importantes es que hemos trastocado la secuencia natural de nacimiento, crecimiento y desarrollo de un cristiano. Lo que en la Iglesia primitiva era obvio en un mundo pagano donde la Iglesia era una minoría, con los siglos ha dejado de serlo. Es simple:

Primero viene la fe, llámese el hecho fundante y la adhesión a Cristo de la que nace la conversión, después de esto sigue el catecumenado y por último se llega a la mistagogía y al envío.

Sin fe, no tiene sentido la catequesis, ni la misa, ni los sacramentos, ni la acción evangelizadora.

Sin Jesucristo, la piedra angular, se derrumba todo el edificio. Y hay que estar muy ciego para no darse cuenta de que nuestro edificio está vaciándose a marchas forzadas, mientras se tambalea y hace aguas por todos lados.

Metodológicamente es un grandísimo disparate que propongamos antes a la Iglesia que a Jesucristo, cuando esto no fue lo que pasó con los apóstoles, ni con los primeros cristianos.

Metodológicamente no tiene sentido que estructuras caducas se estén llevando lo mejor de las fuerzas de los pocos que quedan, para dar un fruto estéril en el que no hay recambio.

Metodológicamente clama al cielo que se pida ser misioneros a una comunidad de bautizados no convertidos que han sido catequizados por obra y gracia del ex opere operatur, pero nunca han llegado a ser verdaderos discípulos.

Está claro que la primeras comunidades lo tenían más fácil y no hay nada más complicado que arreglar un barco en medio de una tormenta en plena mar. Es más sencillo hacer uno nuevo para partir de cero y sería injusto pretender soluciones de astillero para una situación en la que el agua asedia por todos lados y existe urgencia por resolver rápidamente lo más acuciante.

Pero es que si queremos entender algo de lo que está pasando, así como por donde van los signos de los tiempos, más nos vale comprender que no todo es un problema de hacer evangelización ni de ser más santos.

Se puede evangelizar con toda la buena voluntad y la santidad del mundo y aún así estar perdiendo el tiempo porque no se usa la metodología correcta.

Se puede buscar la santidad con toda la pureza de intención y no enterarse ni del nodo de cual es la voluntad de Dios manifestada a través de la Iglesia.

Realmente, conozco poca gente que desista de la iglesia por problemas de teología y conozco a mucha a la que se le gana con una adecuada metodología. Al fin y al cabo el Evangelio sólo necesita de cauces adecuados para triunfar en los corazones y esto sí que es el auténtico ex opere operatur... algo que funciona sólo cuando se le deja.




VER+:



LA IGLESIA DA PALOS DE CIEGO CUANDO NO TIENE VISIÓN NI CUMPLE CON LA MISIÓN EVANGELIZADORA



Dicho en otras palabras: en mi humilde opinión en la Iglesia se trabaja muy mal: se planifica de forma irreal, no se evalúa seriamente, y tampoco se barajan alternativas con proyección de futuro porque no hay un proyecto definido, claro y unánime de lo que se quiere. Créanme, cualquier empresa mundana medianamente eficiente se quedaría perpleja ante nuestra forma de trabajar. Tengo, además, la impresión de que esta realidad está tan generalizada que se da tanto en los niveles más bajos, como en los más altos. Y, por supuesto, "donde no hay visión, el pueblo perece" (Prov. 29,18).

Queremos obispos nuevos, sacerdotes nuevos, diáconos nuevos, religiosos y religiosas nuevos, laicos nuevos… así como comunidades nuevas que inspiren y abran caminos practicables de Nueva Evangelización para que Jesucristo sea conocido y el mundo se salve.




viernes, 3 de julio de 2015

LA MASA NO PIENSA Y DECÁLOGO PARA QUE EL TALENTO EMPRENDA Y DESPEGUE




La culpa, según Robert Swartz, la tiene principalmente la escuela, que no logra que los alumnos aprendan de forma activa


Muchos lo sospechaban, pero no había datos fehacientes. Al menos hasta ahora. Sin embargo, Robert Swartz -doctor en el «National Center For Teaching Thinking» estadounidense- acaba de desvelar que entre un «90 y un 95 por ciento» de la población mundial no sabe pensar adecuadamente. Según explica, la razón debe buscarse en las escuelas, donde se enseña a memorizar, pero no a razonar y a resolver un problema haciendo uso de la creatividad.

«Poca gente en el planeta ha aprendido a pensar de forma más amplia y creativa. […] El progreso de la humanidad depende de este pensamiento», ha determinado el experto. Swartz ha lanzado este dato apenas un mes antes de viajar a Bilbao, donde se reunirá el ICOT –el mayor congreso nacional sobre inteligencia- los días 29 de junio y 3 de julio. En él, este científico pretende demostrar que es posible reflexionar sobre el uso del pensamiento en las áreas de educación y deporte –entre otras-.

Concretamente, este experto en pedagogía educativa cree que actualmente existen múltiples formas para implementar el pensamiento y que ayudan a la población a «mejorar su forma de pensar». Swartz ha desvelado a su vez que la sociedad no sabe usar su mente por culpa, principalmente, de la escuela del siglo XXI, en la cual -aunque es completamente diferente a la de siglos anteriores- no se cambia la forma de educar a los más jóvenes.

Como solución para hacer que este dantesco porcentaje se reduzca, Swartz propone fomentar la comunicación desde la infancia, pues más de un 99% de los problemas del ser humano tienen un origen lingüístico. Por otro lado, considera que los colegios deben crear «sujetos activos» a la hora de aprender, y no pasivos. Es decir, capaces de pensar de manera crítica y no limitándose a recibir información. La clave, según él, radicaría en enseñar a las nuevas generaciones a «pensar de forma crítica».

En esta misma línea, Swartz cree que hay que fomentar la empatía en los más pequeños para que aprendan a valorar la opinión del otro, el trabajo en equipo y que sepan amoldarse a la mayoría.

Que el 90% de la población mundial no sabe 
no es una noticia, es una realidad.

Las causas hay que buscarlas en mas factores que en la educación o ampliar el término educación a otros elementos sociales, como puede ser la televisión, el cine, incluso las redes sociales. Pondré algunos ejemplos actuales como una reciente encuesta que ponía de manifestó que un tercio de los encuestados creía que la humanidad había convivido con los dinosaurios, explicaban el hecho en la influencia del cine en la población. 

¿Cuáles han sido las cuestiones que más han influido el cine en cambiar percepciones? 

Al finalizar la IIGM un 60% de los habitantes que habían sufrido la ocupación nazi en nuestro sector del mundo pensaba que la URSS había sido quien mas había contribuido para derrotar al III Reich y solo un 20% pensaba que habían contribuido mas los EEUU, hoy es al contrario y son el 60% quienes piensan que fueron los EEUU y solo el 20% que fue la URSS. Todo debido a la magia del cine, donde la población es incapaz de indentificar correctamente la batalla más importante de la IIGM, ni tan siquiera tienen nociones de la batalla del Kursk.

La televisión es el otro fenómeno de la educación colectiva, donde la incidencia o repetición de la información marcan tendencias electorales, donde el tratamiento informativo puede diferir dependiendo del interés, donde nos encontramos cobertura informativa para las vacaciones de Barcenas con titulares, 10 minutos de inicio de los td, cobertura en tertulias de tv, incluso en ese programa que disfraza humor con información sectaria, cuando el mismo día se realizaron varias detenciones en el caso del fraude de los cursos en Andalucía, donde recibió menos de un minuto al final de los informativos y desapareció del resto.

Las redes sociales, otro fenómeno usado por Servicios Secretos y Organizaciones, para generar convocatorias "espontáneas" o las primaveras árabes, o primaveras de laboratorio de la NSA, a base de generar informaciones destinadas a generar esas concentraciones.
Desde luego no pensamos
Que el 90% de la población mundial no sabe no es una noticia, es una realidad.
Las causas hay que buscarlas en mas factores que en la educación o ampliar el término educación a otros elementos sociales, como puede ser la televisión, el cine, incluso las redes sociales. Pondré algunos ejemplos actuales como una reciente encuesta que ponía de manifestó que un tercio de los encuestados creía que la humanidad había convivido con los dinosaurios, explicaban el hecho en la influencia del cine en la población,  ¿Cuáles han sido las cuestiones que más han influido el cine en cambiar percepciones? Al finalizar la IIGM un 60% de los habitantes que habían sufrido la ocupación nazi en nuestro sector del mundo pensaba que la URSS había sido quien mas había contribuido para derrotar al III Reich y solo un 20% pensaba que habían contribuido mas los EEUU, hoy es al contrario y son el 60% quienes piensan que fueron los EEUU y solo el 20% que fue la URSS. Todo debido a la magia del cine, donde la población es incapaz de indentificar correctamente la batalla más importante de la IIGM, ni tan siquiera tienen nociones de la batalla del Kursk.
La televisión es el otro fenómeno de la educación colectiva, donde la incidencia o repetición de la información marcan tendencias electorales, donde el tratamiento informativo puede diferir dependiendo del interés, donde nos encontramos cobertura informativa para las vacaciones de Barcenas con titulares, 10 minutos de inicio de los td, cobertura en tertulias de tv, incluso en ese programa que disfraza humor con información sectaria, cuando el mismo día se realizaron varias detenciones en el caso del fraude de los cursos en Andalucía, donde recibió menos de un minuto al final de los informativos y desapareció del resto.
Las redes sociales, otro fenómeno usado por Servicios Secretos y Organizaciones, para generar convocatorias "espontáneas" o las primaveras árabes, o primaveras de laboratorio de la NSA, a base de generar informaciones destinadas a generar esas concentraciones.
Desde luego no pensamos

Que el 90% de la población mundial no sabe no es una noticia, es una realidad.
Las causas hay que buscarlas en mas factores que en la educación o ampliar el término educación a otros elementos sociales, como puede ser la televisión, el cine, incluso las redes sociales. Pondré algunos ejemplos actuales como una reciente encuesta que ponía de manifestó que un tercio de los encuestados creía que la humanidad había convivido con los dinosaurios, explicaban el hecho en la influencia del cine en la población,  ¿Cuáles han sido las cuestiones que más han influido el cine en cambiar percepciones? Al finalizar la IIGM un 60% de los habitantes que habían sufrido la ocupación nazi en nuestro sector del mundo pensaba que la URSS había sido quien mas había contribuido para derrotar al III Reich y solo un 20% pensaba que habían contribuido mas los EEUU, hoy es al contrario y son el 60% quienes piensan que fueron los EEUU y solo el 20% que fue la URSS. Todo debido a la magia del cine, donde la población es incapaz de indentificar correctamente la batalla más importante de la IIGM, ni tan siquiera tienen nociones de la batalla del Kursk.
La televisión es el otro fenómeno de la educación colectiva, donde la incidencia o repetición de la información marcan tendencias electorales, donde el tratamiento informativo puede diferir dependiendo del interés, donde nos encontramos cobertura informativa para las vacaciones de Barcenas con titulares, 10 minutos de inicio de los td, cobertura en tertulias de tv, incluso en ese programa que disfraza humor con información sectaria, cuando el mismo día se realizaron varias detenciones en el caso del fraude de los cursos en Andalucía, donde recibió menos de un minuto al final de los informativos y desapareció del resto.
Las redes sociales, otro fenómeno usado por Servicios Secretos y Organizaciones, para generar convocatorias "espontáneas" o las primaveras árabes, o primaveras de laboratorio de la NSA, a base de generar informaciones destinadas a generar esas concentraciones.
Desde luego no pensamos
Que el 90% de la población mundial no sabe no es una noticia, es una realidad.
Las causas hay que buscarlas en mas factores que en la educación o ampliar el término educación a otros elementos sociales, como puede ser la televisión, el cine, incluso las redes sociales. Pondré algunos ejemplos actuales como una reciente encuesta que ponía de manifestó que un tercio de los encuestados creía que la humanidad había convivido con los dinosaurios, explicaban el hecho en la influencia del cine en la población,  ¿Cuáles han sido las cuestiones que más han influido el cine en cambiar percepciones? Al finalizar la IIGM un 60% de los habitantes que habían sufrido la ocupación nazi en nuestro sector del mundo pensaba que la URSS había sido quien mas había contribuido para derrotar al III Reich y solo un 20% pensaba que habían contribuido mas los EEUU, hoy es al contrario y son el 60% quienes piensan que fueron los EEUU y solo el 20% que fue la URSS. Todo debido a la magia del cine, donde la población es incapaz de indentificar correctamente la batalla más importante de la IIGM, ni tan siquiera tienen nociones de la batalla del Kursk.
La televisión es el otro fenómeno de la educación colectiva, donde la incidencia o repetición de la información marcan tendencias electorales, donde el tratamiento informativo puede diferir dependiendo del interés, donde nos encontramos cobertura informativa para las vacaciones de Barcenas con titulares, 10 minutos de inicio de los td, cobertura en tertulias de tv, incluso en ese programa que disfraza humor con información sectaria, cuando el mismo día se realizaron varias detenciones en el caso del fraude de los cursos en Andalucía, donde recibió menos de un minuto al final de los informativos y desapareció del resto.
Las redes sociales, otro fenómeno usado por Servicios Secretos y Organizaciones, para generar convocatorias "espontáneas" o las primaveras árabes, o primaveras de laboratorio de la NSA, a base de generar informaciones destinadas a generar esas concentraciones.
Desde luego no pensamos


UN DECÁLOGO PARA QUE EL TALENTO, 
DE UNA VEZ, DESPEGUE


1
El futuro de las sociedades se afianza en la promoción de la excelencia de todos sus ciudadanos, desde las más tempranas edades, pero es necesario reconocer que el talento que no se cultiva puede perderse o, al menos, no alcanzar el grado de desarrollo que podría lograr con una acción educativa bien planificada.

2
Es una imperiosa necesidad llevar a cabo procesos de identificación sistemáticos y periódicos, desde edades tempranas, para que ello permita intervenir estimulando el desarrollo del talento desde las edades escolares.

3
Es de justicia que el sistema educativo identifique activamente a los más capaces para ofrecerles la mejor educación posible, aquella acorde con sus capacidades. Que los centros educativos conozcan el nivel de competencia de todos sus alumnos es esencial para que puedan darle, a cada uno, lo que realmente necesita.

4
Establecer programas permanentes tanto presenciales como on-line dentro y, sobre todo, fuera de la escuela que fomenten el desarrollo de las más diversas capacidades y talentos, vinculándolos con las necesidades sociales de cada momento.

5
Crear las condiciones para que los agentes sociales y económicos puedan intervenir en la financiación de programas de desarrollo del talento en las diversas edades, llevando el mecenazgo a niveles similares de otros países.

6
Vivir de espaldas a la existencia de jóvenes con alta capacidad supone desatender en España a más de 400.000 alumnos. Esto tiene como consecuencia el déficit de personas bien formadas que puedan aportar su talento al desarrollo científico, humanístico, tecnológico, artístico, deportivo, etc. de todo el país. Como consecuencia de ello, faltan ámbitos específicos suficientes en los que puedan trabajar y desplegar todo su potencial, con lo que los mejor formados acaban buscando otros horizontes fuera de España.

7
Cultivar y promover el talento es una exigencia de la igualdad de oportunidades que lleva a dar a cada uno la educación que precisa.

8
Es urgente romper con los mitos y prejuicios sociales y educativos que frenan su reconocimiento y desarrollo.

9
Fomentar un sistema educativo que promueva la excelencia mejorará la educación de todos. Además, favorecerá que el talento de los más capaces sea puesto al servicio de la sociedad y liderará la construcción de un futuro mejor para todos.

10
Los jóvenes con talento solo podrán lograr un desarrollo intelectual y personal pleno si se les permite desplegar todo su potencial intelectual sin barreras.


LA EDUCACIÓN PROHIBIDA