EL Rincón de Yanka: enero 2015

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NO TENEMOS MIEDO

NO TENEMOS MIEDO
UNIDOS POR NUESTRA BARCELONA

jueves, 29 de enero de 2015

"SIN ALTERIDAD Y SIN CORTESÍA TODO ESTARÁ PERDIDO" CHARLES CHAPLIN



"Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado y sentimos muy poco. Más que máquinas necesitamos humanidad. Más que inteligencia, necesitamos amabilidad y cortesía. Sin estas cualidades la vida será violenta y todo estará perdido". El Gran Dictador, Charles Chaplin


"Todos estamos llamados a ser custodios de nuestro prójimo. El Señor nos pedirá cuentas de las responsabilidades que se nos confía, del bien o del mal que hemos hecho al otro". "Porque la mayor responsabilidad del contraste entre la riqueza y la miseria que existen en las grandes ciudades es de las autoridades públicas, "pero también cada uno de nosotros es corresponsable , en el bien y en el mal". Papa Francisco

Como nos dice Elie Wiesel, premio Nóbel de la paz de 1986:



"... deseosos de pasar la página de la Historia, en el umbral de un
nuevo desafío ético que excluya el dogma de la identidad, el "YO"
SOY "YO", frente a la alteridad, al "TÚ" ERES "TÚ", que
al tiempo niega o "ningunea".

Sin ALTERIDAD no hay SOLIDARIDAD, no hay HUMANIDAD: Adherirse a la causa del otro".


VER+:
Kangili-kangili



miércoles, 28 de enero de 2015

POEMAS DE VERSOS MUERTOS



POEMAS DE VERSOS MUERTOS

Bebo palabras sin sentido
acostado en lechos repletos de poemas,
cubiertos de sabanas blancas de lino
perfumadas con suaves toque de música clásica,
versos escritos a la nada,
recitados a ninguna parte,
huérfanos de madre y padre
exclamados a las más altas 
de la desesperaciones humanas,
a la angustia
a la soledad eterna.

¡Dejadme morir en paz!,
en el paraíso de los poetas
rodeado de mis sonetos
de mis baladas
de mis amores de colores,
cerca de mis rapsodas amigos
de sus parnasos
de sus musas amantes.

Suenan silabas huecas 
palabras muertas
que claman la zozobra de mis recuerdos,
pido que se me entierre 
con mis letras, 
junto a mis ninfas divinas, 
con mis penas y mis anhelos
a la vista del mar,
donde un lobo solitario custodia
mi mausoleo,
atisbando un concierto de sirenas
a la luz de la luna llena.

RESERVADOS LOS DERECHOS DE AUTOR ©



sábado, 24 de enero de 2015

SUMÉRGEME.... CANSADO DEL CAMINO, SEDIENTO DE TI, UN DESIERTO HE CRUZADO, SIN FUERZAS HE QUEDADO, VENGO A TI




SUMÉRGEME
Jesús Adrián Romero

Cansado del camino, sediento de ti
un desierto he cruzado, sin fuerzas he quedado,
vengo a ti.

Luché como soldado y a veces sufrí
y aunque la lucha he ganado,
mi armadura he desgastado,
vengo a ti. (2x)

Sumérgeme en el río de tu Espíritu,
necesito refrescar este seco corazón
sediento de ti. (2x)




martes, 20 de enero de 2015

EL SILENCIO HABLA





A menudo, nos asusta el silencio, quizá porque lo asociamos a momentos de soledad o porque no sabemos vivirlo, o interpretarlo, o aplicarlo bien. A veces, es ese silencio el que otorga sentido a la palabra.

"Al principio no fue la palabra, sino el silencio, y del silencio emergió la palabra con sentido" F. Torralba

Nuestra sociedad está llena de alboroto, griterío, bullicio, ruidos; factores decisivos para ocasionar un cierto desconcierto. Creemos que sólo con la palabra, podemos persuadir, convencer, establecer lazos; por cierto: una palabra, que a menudo cae en el olvido, se la lleva el viento, o carece de todo interés para el que la escucha.

Casi todos creemos que si nos quedamos en silencio, si callamos, somos percibidos como individuos que no tienen nada que decir, que somos ignorantes o que carecemos de argumentos para aportar. En una palabra que somos perdedores, poco sociables, y éstos, no nos engañemos, interesan a pocos. Con frecuencia, siento, como si en esta sociedad, el silencio no fuera soportable. 

Los silencios, no son un elemento fortuito en la comunicación. El silencio, los silencios se gestionan. Ello da pie a que tengan diversos significados en medio de una conversación, presentación, mitin, entrevista de trabajo… En este sentido, podemos distinguir:

El silencio objetivo, que se define: como la ausencia de sonido sin otra connotación. Forma parte de la puntuación normal de una frase.

El silencio subjetivo:

Puede ser simplemente que has perdido el hilo de la conversación y adoptas un aire pensativo: con una mirada inconsciente a tu cerebro, con el fin de recuperar la información perdida, o una mano en la boca como diciendo: “habla de una vez”

El silencio con pausas: simplemente, esperamos una respuesta. Ese silencio lo solemos acompañar con un gesto de la mirada, o señalando con la mano al interlocutor. En realidad estás comunicándole: “he acabado, ahora te toca a ti”

Otro silencio con pausas, (que de casual no tiene nada), es aquel que tiene una carga dramática o teatral. El ejemplo claro de un actor, conferenciante, político… Es ese silencio estudiado, que utiliza hábilmente, después de haber acabado una frase, actuación… que considera parte importante de su mensaje. Su fin: ganarse un aplauso, la carcajada del público… acompañando ese silencio (accesorio imprescindible para su actuación) con los gestos de su mirada hacía el auditorio, con la cabeza alta, brazos abiertos, las palmas de las manos hacia fuera y el pecho y la columna erguida. Clara señal de autoconfianza.

Silencios de sumisión, que denotan cierta falta de confianza. Los típicos silencios, que asienten o niegan con la cabeza gacha.

Los silencios en forma de poder: el que ejerce un profesor o un jefe, cuando se acerca a observar, con una mirada fija y una expresión impávida, lo que estás haciendo. Sin lugar a dudas, consigue intimidarnos.

Silencios que otorgan. Silencios que quieren evitar conflictos. Silencios que muestran desinterés. Personas que siguen el refranero español: en boca cerrada no entran moscas…

Silencios colectivos, obligados. Silencios de sujetos que prefieren callar a decir bla,bla,bla.

Yo creo que la inmensa mayoría, necesitamos rellenar las pausas silenciosas, aunque sólo sea, para hablar del tiempo… me remito a la prueba del ascensor.

A menudo, nos asusta el silencio, quizá porque lo asociamos a momentos de soledad o porque no sabemos vivirlo, o interpretarlo, o aplicarlo bien.
A veces, es ese silencio el que otorga sentido a la palabra.







domingo, 18 de enero de 2015

LEVÁNTATE Y ANDA






ANDA... LEVÁNTATE 

No tengas miedo
Tú no te rindas
No pierdas la esperanza

Puede ni podrá el desconsuelo 
Retando a la esperanza
Anda... levántate y anda...

No tengas miedo no desesperes no pierdas la confianza

No tengas miedo
Yo voy contigo siempre y a dónde vayas

No dejes que envejezca un solo sueño
Cosido a alguna almohada
Anda... levántate y anda...

No tengas miedo
Yo te sujeto
Sólo confía y anda

No tengas miedo
Voy a cuidarte
Y te alzaré cuando caigas

Siempre puedes empezar de cero
¡Yo lo veo todo nuevo! 
Anda... levántate y anda...

Tú eres mi sueño y mi causa
No pienses
Que voy a dejarte caer
Voy a despertarte
Yo estaré a tu lado
Para que cada día sea un nuevo renacer
Y para rengas vida.
Anda... levántate




sábado, 17 de enero de 2015

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS: "DAME DE BEBER"




SEMANA DE ORACIÓN 
POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Buscar la unidad durante todo el año

Todo el que bebe de esta agua... Viaje, sol abrasador, cansancio, sed… « Dame de beber ». Este es el deseo de todo ser humano. Dios, que se hace hombre en Cristo (Juan 1, 14) y se vacía a sí mismo para compartir nuestra humanidad (Filipenses 2, 6-7), es capaz de decirle a la mujer samaritana: « Dame de beber » (Juan 4, 7). Al mismo tiempo, este Dios que sale a nuestro encuentro nos ofrece el agua viva: « el que beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed sino que esa agua se convertirá en su interior en un manantial capaz de dar vida eterna » (Juan 4, 14). El encuentro entre Jesús y la samaritana nos invita a probar agua de un pozo diferente y también a ofrecer un poco de la nuestra. En la diversidad nos enriquecemos mutuamente. La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos constituye una ocasión privilegiada para la oración, el encuentro y el diálogo. Es una oportunidad para poder reconocer las riquezas y los valores que están presentes en el otro, el distinto, y para pedir a Dios el don de la unidad.

«Todo el que bebe de esta agua sigue volviendo », dice un proverbio brasileño que siempre se repite cuando un huésped se marcha. Un refrescante vaso de agua, de chimarrão, de café, de tereré, son signos de aceptación, de diálogo, de convivencia. El gesto bíblico de ofrecer agua a quienquiera que llegue (Mateo 10, 42), como un modo de dar la bienvenida y de compartir, es algo que se repite en todas las regiones de Brasil.

El estudio y la meditación de este texto que se propone para la Semana de Oración quiere ayudar a las personas y a las comunidades a que se den cuenta de la dimensión dialógica del proyecto de Jesús que llamamos el Reino de Dios.

El texto afirma la importancia de que la persona conozca y comprenda su propia identidad para que la identidad del otro no se perciba como una amenaza. Si no nos sentimos amenazados, seremos capaces de percibir la complementariedad del otro: ¡Sola, una persona o una cultura, no es suficiente! De este modo la imagen que surge de las palabras « dame de beber» es una imagen que habla de complementariedad: beber agua del pozo de otra persona es el primer paso para experimentar el modo de ser del otro. Esto lleva a un intercambio de dones que enriquece. Cuando se rechazan los dones del otro se hace mucho daño a la sociedad y a la Iglesia.

En el texto de Juan 4, Jesús es un forastero que llega cansado y sediento. Necesita ayuda y pide agua. La mujer está en su territorio; el pozo pertenece a su pueblo, a su tradición. Es dueña del cántaro y es la que tiene acceso al agua. Pero ella también tiene sed. Se encuentran y ese encuentro ofrece a los dos una oportunidad inesperada. Jesús no deja de ser judío por haber bebido el agua que le ofrece la mujer samaritana. La samaritana sigue siendo ella misma al abrazar el camino de Jesús. Cuando reconocemos que tenemos necesidades recíprocas, tiene lugar la complementariedad en nuestras vidas de un modo más enriquecedor. «Dame de beber» supone que tanto Jesús como la samaritana piden lo que necesitan del otro. «Dame de beber» nos empuja a reconocer que las personas, las comunidades, las culturas, las religiones y los distintos grupos étnicos se necesitan unos a otros.

«Dame de beber» implica una acción ética que reconoce la necesidad que tenemos los unos de los otros para vivir la misión de la Iglesia. Nos obliga a cambiar nuestra actitud, a comprometernos en buscar la unidad en medio de nuestra diversidad a través de una apertura a una variedad de formas de orar y de espiritualidad cristiana.

Oración

Dios todopoderoso, sopla en nosotros el viento de la unidad que reconoce nuestra diversidad.
Sopla en nosotros la tolerancia que acoge y nos hace comunidad.
Sopla en nosotros el fuego que une lo que está separado y que cura lo que está enfermo.
Sopla en nosotros la gracia que vence el odio y nos libera de la violencia.
Sopla en nosotros la vida que se entrega y vence la muerte.
Bendito sea el Dios misericordioso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que hace nuevas todas las cosas. ¡Amén!

¡Dios de todos los pueblos, enséñanos a atravesar Samaría para encontrarnos con nuestros hermanos y hermanas de otras Iglesias!
¡Concédenos ir allí con un corazón abierto
para que podamos aprender de todas las Iglesias y culturas!
Profesamos que Tú eres la fuente de la unidad.
Danos la unidad que Cristo quiere de nosotros. 
¡Amén!

Dios misericordioso, 
a menudo nuestras Iglesias se dejan llevar por una lógica de la competencia.
Perdona nuestro pecado de presunción.
Estamos fatigados de esta necesidad de ser los primeros.
Concédenos descansar junto al pozo. Refréscanos
con el agua de la unidad sacada de nuestra plegaria común.
Que tu Espíritu que aleteaba sobre las aguas primordiales
saque unidad de nuestra diversidad. 
Amén.

Dios, manantial de agua viva, haz de nosotros testigos creíbles de unidad por medio tanto de nuestras palabras como de nuestras vidas. Ayúdanos a comprender que no somos los dueños del pozo y danos la sabiduría para reconocer y agradecer la misma gracia en los demás. Transforma nuestros corazones y nuestras vidas para que seamos auténticos portadores de la Buena Noticia. Y condúcenos a vivir el encuentro con el otro como un encuentro contigo. Te lo pedimos en el nombre de tu Hijo Jesucristo, en la unidad del Espíritu Santo. Amén.

En humildad, como hijos de Dios y hermanos y hermanas de Cristo, recibimos el perdón de Dios y respondemos a su llamada de hacer nuevas todas nuestras relaciones.

Que el Señor Dios
te bendiga y te proteja,
llene tu corazón de ternura y tu alma de alegría
tus oídos de música y tu nariz de perfume,
tu lengua de cantares portadores de esperanza.

Que Jesucristo, el agua viva, esté
detrás de ti para protegerte,
delante de ti para guiarte,
a tu lado para acompañarte,
dentro de ti para consolarte,
encima de ti para bendecirte.

Que el Espíritu dador de vida
sople dentro de ti para que tus pensamientos sean santos,
actúe dentro de ti para que tus actos sean santos,
llene tu corazón para que tu amor sea santo,
te fortalezca para que puedas defender lo que es santo.

Que haga de tu corazón su morada,
refresque su aridez y derrita su frialdad
y encienda en lo más íntimo de tu ser el fuego de su amor,
concediéndote una fe auténtica, una esperanza firme y un amor sincero y perfecto. Amén.




Francisco: La unidad no es que todos piensen lo mismo



jueves, 15 de enero de 2015

LIBERTAD DE EXPRESIÓN NO ES LIBERTAD DE OFENSIÓN U OPRESIÓN: LIBERTINAJE

El derecho de Libertad de Expresión no puede implicar el derecho de ofender ni atacar ni incumplir otros derechos humanos como los de libertad religiosa o de pensamiento. Libertad, es entender y aceptar que todos los seres humanos poseemos iguales derechos.

Libertad de Expresión NO ES = Libertad de Ofensión u Opresión: Insultar y denigrar cualquier otro Derecho Humano como la libertad de pensamiento o credo

"A mí me llama la atención que siempre se habla, y con razón, de libertad de expresión. Es obvio que hay que tener eso, pero lo que hay que tener, principal y primariamente, es libertad de pensamiento. ¿Qué me importa a mí la libertad de expresión si no digo más que imbecilidades? ¿Para qué sirve si no sabes pensar, si no tienes sentido crítico, si no sabes ser libre intelectualmente?" Emilio Lledó







martes, 13 de enero de 2015

EL HUMOR INDISCUTÍBLEMENTE DEBE SER "POLÍTICAMENTE" IN-CORRECTO: PERTENECE A LA CONDICIÓN HUMANA: LA LIBERTAD

"En esta sociedad sabe Dios lo que es lo políticamente correcto"
Francisco Arévalo

El humor indiscutíblemente debe ser "Políticamente IN-Correcto". 
Yanka

"Contra lo políticamente estúpido"


Lo políticamente correcto es una de las formas más edulcoradas de la estupidez. Se basa en la negación de la realidad, y por ende inhabilita para su análisis, pues se crea una ficción llena de beaterías y cortinas de humo, que degenera en una colección de tópicos que podría servir para transitar en Alicia en el país de las maravillas". Enrique de Diego 



"La Peste de lo "Políticamente Correcto" que vino a sustituir a la tan denostada CENSURA y resulta mucho más amordazadora que aquélla. Porque contra la censura estaba bien visto rebelarse, puesto que venía impuesta desde fuera, pero la corrección política no es otra cosa que AUTOCENSURA. 

Miedo a decir lo que uno piensa y a no estar en sintonía con la "moral" al uso, cuando a veces esa moral completamente ESTÚPIDA". Carmen Posadas 

"La corrección política es la incapacidad para pensar con claridad: Lo que no se puede decir no se puede pensar, no es que no se pueda decir lo impensable, es que no se puede pensar lo indecible. Alain Badiou


#MiguelLago

Si "Cincuenta Sombras de Grey" lo hubiese escrito
 un varón, bueno, buenoooo...

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Como hacer una caricatura de humor 
que sea políticamente correcta en todos los sentidos




jueves, 8 de enero de 2015

LA OPOSICIÓN AL PAPA FRANCISCO


Menos mal que nuestro querido Papa Francisco se mete en los herméticos cotos de poder absolutista despótico de las diócesis españolas.   
¿Son pastores o son arribistas trepadores de poder y vanidad y corrupción? 
Usan más el protocolo y las normas -para los demás -que la misericordia y el evangelio. Son "políticamente correctos". Y no evangélicamente correctos. El cayado está de adorno. 

La oposición al Papa Francisco
"Critican la sencillez de sus atuendos y su libertad litúrgica"
"Entienden la misericordia de Francisco como laxitud moral"



Hay quienes - amparados en el poder de su dinero, de sus privilegios y comodidades - han actuado eficazmente para silenciar la Evangelii gaudium








No hay duda que el papa encuentra una férrea oposición dentro de la Iglesia. Los hechos están a la vista. Mientras unos expresan de manera cada vez más abierta sus diferencias, otros lo hacen sentir de manera menos visible y explícita.





En un comienzo lo criticaron por la sencillez de sus atuendos, luego por su libertad litúrgica, más tarde por su crítica al sistema económico. Ahora les molesta que visite a sus amigos -más bien que tenga amigos, peor aun sin son judíos, musulmanes o pentecostales. No les gusta que ría, que juegue, que sorprenda, que improvise, que dialogue, que telefonee, en resumen, que actúe humanamente.


En un plano más reservado, el descontento se acompaña de la felonía del chisme, donde la indignación con el papa cunde por su crítica y denuncia sistemática contra la corrupción del clero. No le perdonan que exponga públicamente sus debilidades, aunque con ello el papa busque contener el proceso de degradación que experimenta la noble y necesaria función sacerdotal.

En un nivel más elevado, y de manera más orgánica, se estructura una oposición dogmática contra el magisterio del papa Francisco. Silenciosamente va tomando fuerza una corriente teológica que, sin pudor, va enmendando la plana a los anhelos reformistas del papa.

Por un lado están quienes -amparados en el poder de su dinero, de sus privilegios y comodidades- han actuado eficazmente para silenciar la Evangelii gaudium. Sorprende que una exhortación pontificia tan incisiva no sea suficientemente socializada en foros, seminarios, jornadas u homilías; menos aun en tiempos de globalización de las comunicaciones.

Por otro lado, están quienes, convencidos de defender el buen Nombre Dios, advierten públicamente contra todo gesto de apertura o supuesta laxitud moral que pueda desencadenar la misericordia papal. En esta categoría caben los temas relativos a la comunión y confesión de las personas separadas o divorciadas vueltas a casar, los temas de la moral sexual, la ordenación de los viri probati y de las mujeres, así como los nombramientos de obispos, entre otros.

La oposición al papa se articula bajo la misma estructura piramidal de la Iglesia y opera en forma directamente proporcional al poder eclesial. Donde hay más poder, hay mayor oposición. Consecuente con ello, los núcleos de oposición están radicados en la jerarquía, y más precisamente, en no pocos obispos.

Quienes se aglutinan tras la oposición del papa son los obispos que han comprendido su ministerio episcopal bajo una concepción administrativa de ejercicio de poder eclesial. Son quienes han renunciado a asumir la tarea episcopal como un encargo evangélico orientado eminentemente al servicio del Pueblo de Dios. Son los obispos que se han dejado guiar por sus propios miedos y prejuicios, más que por la guía fiable del Espíritu Santo. Son quienes no confían en su clero ni en sus fieles, y que consecuentemente dedican gran parte de su tiempo a controlar, reprimir y sancionar. Son quienes se dejan interpelar más por el Código de Derecho Canónico que por los Evangelios. Son quienes no han asimilado esa gracia divina de la misericordia y que por tanto “dicen una cosa y hacen otra. Atan cargas pesadas, imposibles de soportar, y las echan sobre los hombros de los demás, mientras que ellos mismos no quieren tocarlas ni siquiera con un dedo.” (Mt 23, 3b – 4). Son quienes, en definitiva, apagan el Espíritu y quienes han sumido a la Iglesia, de todos, en una crisis de grandes proporciones, habiendo tanto bien que compartir y tanto sufrimiento que contener.

"De los números 365 a 370 los Obispos nos insisten con fuerza en la necesidad en una Conversión Pastoral, pero como dice el N° 367, primero es urgente una renovación eclesial, y más que renovación, es urgente una verdadera Conversión Eclesial al Evangelio. Todos somos conscientes de que las relaciones en el seno de nuestras Comunidades no es evangélica, pero de eso no hablamos; hay que cambiar lo de fuera, lo de adentro vivimos tapándolo no nos animamos a enfrentarlo; no “agarramos al toro por las astas”, no le “ponemos el cascabel al gato”; no queremos problemas:
“Nuestra mayor amenaza “es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad” (Aparecida 12)

Mientras ayer la Iglesia era remecida por vergonzosos escándalos provocados por algunos de sus ministros, en el presente aflora en la conciencia del Pueblo de Dios esa otra crisis, que persiste a través de la historia, es la crisis que provoca la tentación del ejercicio del poder en la Iglesia. Esta es la crisis que afecta de manera más incisiva al servicio apostólico del papa Francisco y que lo lleva insistentemente a pedir que el Pueblo de Dios lo sostenga con la oración. El papa, como fiel hijo de san Ignacio de Loyola, con su testimonio actualiza esa Guerra del Reino descrita en los Ejercicios Espirituales. La escena de un campo de batalla donde se enfrentan la vida y la muerte, el bien y el mal, y donde los hombres se disponen a luchar bajo una de Las Dos Banderas, la de Jesucristo o la de Santanás, es una adecuada escenificación para graficar las tensiones que afectan a la Iglesia y al papa. (EE 135-149). Tan fuerte es la tentación del poder que invade al ministerio episcopal, que San Agustín, como obispo bueno de Hipona, quiso advertir a sus contemporáneos y a sus sucesores de los peligros que encierran el ejercicio del episcopado, diciendo: “Desde que se me impuso sobre mis hombros esta carga, de tanta responsabilidad, me preocupa la cuestión del honor que ella implica. Lo más temible en este cargo es el peligro de complacernos más en su aspecto honorífico que en la utilidad que reporta a vuestra salvación. Mas, si por un lado me aterroriza lo que soy para vosotros, por otro me consuela lo que soy con vosotros. Soy obispo para vosotros, soy cristiano con vosotros. La condición de obispo connota una obligación, la de cristiano un don; la primera comporta un peligro, la segunda una salvación.” Sermón 340.

No está lejano el día en que el Pueblo de Dios comience a sustituir sus reverencias por exigencias de conversión a sus pastores, porque nada alienta más a vivir la alegría del Evangelio que el buen ejemplo de esos hombres que están llamados a guiar a los hijos e hijas de la Iglesia. Mientras tanto, ese mismo Pueblo seguirá sosteniendo fielmente al papa Francisco con su modesta y agradecida oración.



VER+:
PATOLOGÍAS ECLESIALES: ENFERMEDADES DE LA CURIA VATICANA Y DE TODA COMUNIDAD ECLESIAL
OBISPOS PARA EL SIGLO XXI
CONVERSIÓN PERSONAL, PASTORAL, PARROQUIAL, COMUNITARIA Y ECLESIAL

EL PASTOR HUELE A OVEJA SINO, NO ES PASTOR




lunes, 5 de enero de 2015

DECÁLOGO PARA TU 2015



10 claves para tu 2015

Ya se acabó el 2014 y el 2015 por delante para hacer o no hacer. Somos nuestras decisiones, esto es, nuestras acciones, porque si uno decide algo y no actúa, no ha decidido nada. Cada decisión, y no decidir ya es una decisión, crea nuestro futuro.

El futuro es sólo un resultado, el resultado de lo que hacemos (no hacemos) todos los días. Hoy quiero dejarte 10 claves para tu éxito en 2015, espero que te resulten útiles y pongas en práctica:

1. SI QUIERES LOGRAR ALGO GRANDE, NO PIENSES EN TÉRMINOS RACIONALES.
Razonar no es malo, claro que no, pero tiene un problema, y es que todo razonamiento parte de unas creencias, y muchas veces esas creencias son falsas y limitantes. La principal lacra del ser humano es que está demasiado familiarizado con la palabra imposible. Si quieres lograr algo grande de verdad, tienes que estar dispuesto a ensanchar tu mente y expandir tu realidad. Lo grande es algo que está más allá del pensamiento común, el de la mayoría y la multitud. Como dice Robert Fritz en The path of least resistance: «Si limita sus alternativas a lo que parece posible o razonable, se estará desconectando de lo que realmente desea y tendrá que conformarse con mucho menos».

2. PUEDES TRIUNFAR EN CUALQUIER COSA QUE TE PROPONGAS.
Porque como hemos repetido muchas veces aquí mismo, tu capacidad de aprender es tu activo más valioso. Recuerda que nadie sale del útero materno siendo un genio de nada y que todo maestro antes fue aprendiz. En esta vida, todo se decide y todo se aprende. Y aprender es estudiar y practicar obteniendo feed-back por el camino hasta ser referente en algo. Ya sabes la ecuación del éxito: Estudia, aprende, practica, equivócate y vuelta a empezar... hasta dar la combinación que abre la caja fuerte (y la combinación siempre existe). Recuerdas las palabras de Anthony Robbins, uno de los autores incluidos en Aprendiendo de los mejores (Alienta, 7ª edición): «Si una y otra vez te haces la misma pregunta, no cabe duda que terminas encontrando la respuesta»

3. NO PUEDES GANAR UN JUEGO QUE NO HAS DEFINIDO.
Para lograr algo, lo primer es saber qué quieres lograr. La mayoría de la gente no lo sabe. Lo más importante de todo es tener un sentido claro de dirección, una estrategia de salida, porque si eso lo tienes claro, cada paso que das, por pequeño que sea, te acerca a tu objetivo. Quien no sabe lo que quiere acaba habitualmente donde no quiere estar. La causa número uno por la que una persona no consigue lo que quiere es que no sabe lo que quiere.

4. HAZ UNA COSA MEJOR QUE EL RESTO.
Si quieres triunfar a lo grande, tienes que ser un referente en tu campo de actividad. Recuerda: a la gente brillante les ofrecen oportunidades brillantes; a la gente normal, oportunidades normales; y a la gente mala, ninguna oportunidad. Y si quieres ser un referente tienes que estudiar más que el resto y practicar más que el resto. Tienes que una cierta obsesión, y saberlo todo sobre tu campo de actividad y luego estar en la rueda. Decide una máxima prioridad en tu vida, y organiza todas las actividades en torno a esa máxima prioridad. La repetición es la madre de la destreza, la genialidad no es otra que la práctica diaria. La excelencia exige foco. Las siguientes palabras aparecen en Tu futuro es HOY (Alienta, 2ª edición): «Coge una actividad cualquiera, cualquier arte, disciplina o actividad. Cógela y llévala al límite, llévala más allá de lo que haya ido nunca, exprímela al máximo, entonces la introducirás en el reino de la magia».

5. CADA COSA QUE HAGAS, HAZLA CON EXCELENCIA.
Tu trabajo es la expresión de tu propia persona, así que, cada vez que haces algo con calidad o mediocridad te estás retratando. No hagas las cosas para cumplir, te estás suicidando. Si quieres triunfar, aparca para siempre la mediocridad de tu vida. Cuando escribas un post, escríbelo pensando en la audiencia, intentado darles el máximo valor; cuando des una conferencia, lo mismo; cuando impartas una clase, igual. Haz las cosas para aportar valor a tu público, y tu público te retribuirá. Si quieres tener éxito, ten vocación de servicio. Ser excelente es una diferenciación en sí misma, porque poca gente está dispuesta a pagar el precio de la disciplina, el desgaste emocional y la paciencia que exigen ser excelentes. Pero además, tiene otra ventaja, la competencia se vuelve más irrelevante. La pesca siempre es mejor allí donde sólo se atreven a ir los más audaces.

6. TIENES QUE VERLO TODO COMO UNA OPORTUNIDAD.
Y si no, no lo hagas. Si dices sí a a algo, entonces tienes que ver como capitalizar esa situación, porque si no estás perdiendo el tiempo. Si te invitan a participar en la mesa de la presentación de un libro (o a un programa de radio, o a un evento, o a lo que sea), y decides ir, no lo veas como una pérdida de tiempo y un fastidio, sino como una oportunidad de tener visibilidad e impactar. Lo mismo con todo. De las pequeñas oportunidades nacen muchas veces las grandes oportunidades. Hacer lo mejor en cada momento es sembrar siempre, y quien siembra, recoge.

7. NO MIRES A LOS LADOS A CADA PASO.

La gente ganadora no está comparándose continuamente con los demás, sino que están centrados en su diferenciación y aportación de valor al mercado. El universo es abundancia en todos los sentidos, hay mucho de todo para todos, pero eso sólo lo ven las mentes grandes y los espíritus fuertes. Cuando miran a los demás, es para aprender y ver qué pueden incorporar a su negocio y a su vida. Si miras a los lados y te comparas continuamente, caerás en la envidia, en la crítica y otros sucedáneos, y todo eso te quitará energía y tiempo de invertir en lo realmente importante: tu negocio y tu vida. La gente perdedora está permanentemente pendiente de los demás, sólo para una cosa, sacarles punta a lo que hacen y criticarles. Son perdedores profesionales.

8. COMPROMÉTETE CON LO QUE QUIERAS, PERO COMPROMÉTETE.
Y ya sabes, comprometerse no es decir: "me comprometo con mis metas"; comprometerse es hacer lo que haga falta el tiempo que haga falta. Si quieres tener éxito, comprométete con un sueño, el tuyo, y dedícale el tiempo que sea necesaria para conseguirlo, entre otras cosas, porque el tiempo pasará igual, así que mejor invertirlo en sueños propios y no prestados. Ante todo, confía. El Universo siempre apoya a quienes se comprometen con sus sueños de verdad. La sincronicidad existe, y aparecerán las personas, recursos y situaciones necesarios para que puedas ver materializadas tus metas. Nunca podrás ver todo el camino de golpe, siempre falta información sobre el siguiente paso a dar, pero si estás comprometido y tienes Fe, ese siguiente paso aparecerá. Cambia la duda y el escepticismo por la Fe. La Fe es el mayor aliado del ser humano. La Fe elimina todo tipo de límites. La Fe es la colaboración con el Universo. Si tienes Fe, el Universo es tu aliado y siempre provee.

9. DISFRUTA DEL CAMINO SIEMPRE.
No puedes hacer depender tu satisfacción de la consecución de un resultado, porque sólo existe el presente, el aquí y el ahora, y además porque uno nunca sabe cuando logrará lo que desea lograr. Los resultados te llegan, no te pertenecen. Ya lo decía Rudyard Kipling en su conocido poema If: «Sueña, pero no dejes que tus sueños te esclavicen». La única forma de tener una visión a largo plazo disfrutando del camino a corto plazo es estando alineado con un próposito de vida, por eso la pasión es esencial, porque ser apasionados con lo que hacemos da sentido a la vida.

10. ANTE TODO, RESISTENCIA.
Cualquier meta grande está plagada de obstáculos. Lo obstáculos son la forma que tiene la vida de distinguir dos tipos de personas, las que dicen que quieren algo de las que realmente lo quieren. Las primeras desisten; las segundas, insisten. Cada vez que aparece un obstáculo, la vida nos está poniendo a prueba y hablándonos; y nos está diciendo: ¿Quieres esto que dices que quieres? Demuéstramelo. ¿Cómo? Luchando por ello. La mayoría de la gente abandona a mitad de camino. Ya sabes, de derrota en derrota hasta la victoria final. Quien resiste, vence. Un ejemplo que te puede ser ilustrativo: Miguel Induráin, nuestro ciclista más admirado, el que se hizo grande en los Tour de Francia. Su éxito no fue un camino de rosas, más bien todo lo contrario. Mira los datos de su participación en la carrera más importante del ciclismo:

1985 Abandona en la 4ª etapa.
1986 Abandona en la 12ª etapa.
1987 Llega al final en el puesto 97º.
1988 Llega al final en el puesto 48º.
1989 Lega al final en el puesto 17º.
1990 Llega al final en el puesto 10º.
1991 Gana el Tour.
1992 Gana el Tour.
1993 Gana el Tour.
1994 Gana el Tour
1995 Gana el Tour.

Y una de propina:

11. NO TENGAS PRISA, TODO LLEVA SU TIEMPO.
Con independencia de tu talento y de tu esfuerzo, hay cosas que necesitan del apoyo del factor tiempo. Nada que merece la pena sucede apresuradamente. Las cosas grandes exigen echar raíces, y cuanto más alto se apunta, más fuertes y robustas deben ser esas raíces para levantar algo más sólido. Con gran agudeza lo expresa Osho, y así abre el libro ¿Quién eres tú? de Laura Chica:

«Para crecer, simplemente mira un árbol.
A medida que el árbol crece hacia arriba,
sus raíces crecen más profundamente hacia abajo,
más hondo.
Hay un equilibrio: cuanto más se eleva el árbol,
más profundas son sus raíces.
No puede existir un árbol de cincuenta metros de altura
que tenga raíces pequeñas;
no podrían sostener un árbol tan grande.
En la vida, crecer significa profundizar en ti mismo:
es ahí donde están tus raíces».



sábado, 3 de enero de 2015

CARTA DE UN ESPAÑOL HONRADO A UN POLÍTICO CORRUPTO DELINCUENTE LADRÓN


Calculando por lo bajo, entre todos los directivos y consejeros colocados en las cajas por los MALDITOS CORRUPTOS CLEPTOCRÁTICOS partidos políticos del PSOE, PP, IU, CIU, BNG, ERC, PNV, sindicatos de UGT, CCOO y la CEOE, directamente o con su consentimiento, se han llevado MILES DE MILLOOOONESSSS DE €s. Sí, lo han leído bien: miles de millones que habrían podido paliar el desastre causado por ellos mismos en las entidades de crédito que presuntamente gestionaban.
Ese dinero se lo han llevado, además, individuos que en sucesivas comisiones de investigación han manifestado “no tener los conocimientos adecuados para el cargo” o que “yo sólo me dedicaba a firmar los papeles que me ponían delante” o que “en realidad me fiaba del criterio de los técnicos, que eran quienes sabían del asunto”.
El que no se le obligue legalmente a toda esa gentuza de aprovechados ignorantes a devolver lo percibido, mientras se deja en la calle a trabajadores de las mismas cajas y se expolia a poseedores de participaciones preferentes y otras deudas es un atraco con premeditación y alevosía.



Carta de un español honrado a un político corrupto


Corrupto señor, ministro, consejero, director general, o lo que sea:

Me he enterado de que usted ha falsificado las cuentas públicas, que ha colocado a sus amiguetes, que ha amañado subvenciones, y que se ha quedado con el dinero de mis impuestos. Por todo ello me dirijo a usted para exigirle su inmediata dimisión, y que abandone España para siempre.

Soy un honrado ciudadano que ha tenido que abrirse camino en la vida sin ayuda de nadie. De adolescente se me daban muy mal las matemáticas, y me vi obligado a copiar en el examen para poder aprobar el bachillerato. Pocos años después me libré de la mili gracias a un coronel médico que era cuñado de mi tío Serafín. Pero no me quedé cruzado de brazos en casa: el padre de mi amigo Joaquín, que era concejal, me colocó de administrativo en la empresa que hace la limpieza de la ciudad.

Mi vida no ha sido fácil. Tengo un hijo deportista, y muchas veces he tenido que inventarme dolores de espalda para pedir la baja y poder acompañarle a sus competiciones fuera de la ciudad. Llevo 20 años trabajando dos horas por las tardes llevando la doble contabilidad de un taller, lo que me ha permitido adquirir la casa unifamiliar en la que vivimos, ya que me pagan en negro.

Soy una persona sensible, que ayuda a los inmigrantes: una mujer ecuatoriana ayuda a mi mujer en las tareas de la casa; un senegalés cuida mi jardín, y un colombiano se encarga del mantenimiento. Ninguno de ellos tiene permiso de residencia, y si no fuera por mí, habrían tenido que volverse a su país.

Polítcos millonarios, grandes evasores fiscales

Soy austero y ahorrador. Los medicamentos que necesitamos en casa los consigue mi suegra con su tarjeta de pensionista, gracias a la amabilidad de su médico, don Alejandro. Como mi mujer trabaja en un hotel de lujo, hace más de 15 años que no compramos toallas, ropa de cama, ni cubiertos, ni vajilla. La gasolina de mi coche la cargo a nombre de la empresa. En una palabra: soy un español normal y corriente, que vive como todos los españoles, honradamente.

Por eso le exijo que dimita y se vaya de España. Porque los españoles honrados como yo no nos merecemos políticos como usted.

Atentamente: Un español honrado.

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