EL Rincón de Yanka: mayo 2012

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CALENDARIO CUARESMAL 2024

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martes, 29 de mayo de 2012

EL CUERPO GRITA LO QUE LA BOCA CALLA




EL CUERPO GRITA LO QUE LA BOCA CALLA

"La enfermedad es un conflicto
entre la personalidad y el alma”. 
Bach



Muchas veces…

El resfrío “chorrea” cuando el cuerpo no llora.
El dolor de garganta “tapona” cuando no es posible comunicar las aflicciones.
El estómago arde cuando las rabias no consiguen salir.
La diabetes invade cuando la soledad duele.
El cuerpo engorda cuando la insatisfacción aprieta.
El dolor de cabeza deprime cuando las dudas aumentan.
El corazón afloja cuando el sentido de la vida parece terminar.
La alergia aparece cuando el perfeccionismo está intolerable.
Las uñas se quiebran cuando las defensas están amenazadas.
El pecho aprieta cuando el orgullo esclaviza.
La presión sube cuando el miedo aprisiona.
Las neurosis paralizan cuando el niño interior tiraniza.
La fiebre calienta cuando las defensas explotan las fronteras de la inmunidad.
Las rodillas duelen cuando tu orgullo no se doblega.


El cáncer mata cuando te cansas de “vivir”.
¿Y tus dolores callados? Cómo hablan en tu cuerpo?
La Enfermedad no es mala, te avisa que te estás equivocando de camino.
El camino a la felicidad no es recto.
Existen curvas llamadas EQUIVOCACIONES.
Existen semaforos llamados AMIGOS.
Luces de precaución llamadas FAMILIA.


Todo se logra si tienes: Una llanta de repuesto llamada DECISIÓN.
Un potente motor llamado AMOR.
Un buen seguro llamado FE.
Abudante combustible llamado PACIENCIA,
pero sobre todo un experto conductor llamado DIOS


Nelson Torres,
Doctor en Psiquiatría (UCV)
y experto en Psico-neuro-inmunolinguistica PNIL.
Venezuela



lunes, 28 de mayo de 2012

MI DECLARACIÓN DE AUTOESTIMA: YO SOY YO CON MIS CIRCUNSTANCIAS




"Ten la valentía de conocerte;
la virtud de aceptarte;
la voluntad de superarte"  




Mi declaración de autoestima


Con ser lo que soy ya es suficiente; sólo hace falta que lo sea abiertamente.
Escribí las palabras que siguen en respuesta a la pregunta de una niña de quince años: «¿Cómo puedo prepararme para tener una vida satisfactoria?».


Yo soy yo


En el mundo entero no hay nadie que sea exactamente como yo. Hay personas que tienen cosas que se me parecen, pero nadie llega a ser exactamente como yo. Por lo tanto, todo lo que sale de mí es auténticamente mío porque sólo yo lo elegí.


Soy dueñ@ de todo lo que me constituye: mi cuerpo y todo lo que mi cuerpo hace, mi mente y con ella todos mis pensamientos e ideas, mis ojos y también las imágenes de todo lo que ellos ven, mis sentimientos, sean los que fueren (enfado, júbilo, frustración, amor, desilusión, entusiasmo); mi boca y todas las palabras que de ella salen (corteses, dulces o ásperas, correctas o incorrectas), mi voz, áspera o suave, y todas mis acciones, ya se dirijan a otros o a mí mism@.


Soy dueñ@ de mis propias fantasías, de mis sueños, mis esperanzas y mis miedos.
Son míos todos mis triunfos y mis éxitos, mis fallos y mis errores.


Como soy dueñ@ de todo lo que hay en mí, puedo relacionarme íntimamente conmigo mism@. Al hacerlo, puedo amarme y ser amigo de todo lo que hay en mí. Entonces puedo trabajar todo yo, sin reserva, para mi mejor interés.


Sé que en mí hay aspectos que no entiendo, y otros que no conozco, pero mientras me acepte y me quiera puedo, con ánimo valiente y esperanzado, buscar las soluciones a los enigmas y las maneras de saber más cosas de mí mismo.


Todo lo que miro y digo, cualquier cosa que exprese y haga, y todo aquello que piense y sienta en un momento dado, soy yo. Todo esto es auténtico y representa dónde estoy en ese momento del tiempo.


Cuando más adelante evoque qué aspecto tenía y cómo hablaba, lo que decía y lo que hacía, cómo pensaba y sentía, algunas partes pueden parecerme fuera de lugar. Puedo descartar lo que no me viene bien y conservar lo que me parezca adecuado, e inventarme algo nuevo que reemplace a lo que haya descartado.


Puedo ver, oír, sentir, decir y hacer. Tengo los recursos para sobrevivir, para estar próximo a los demás, para ser productivo, para encontrar sentido y orden en el mundo de las personas y las cosas que existen fuera de mí.
Soy mi propi@ dueñ@, y por lo tanto puedo hacerme a mí mism@.


Soy yo, y estoy bien tal como soy. Gracias a Dios... Y a mí.


Virginia Satir


domingo, 27 de mayo de 2012

PENTECOSTÉS, POESÍA DE DIOS



POEMAS DE PENTECOSTÉS


















QUIEN LLAMA A TU PUERTA ES EL ESPÍRITU

Nadie puede ver al viento
pero su abrazo nos envuelve.
Nadie puede modelar al fuego,
pero su luz y calor nos inunda.
El adiós del Amigo
nos sumerge en su presencia más intensa.
Se fue pero no nos dejó solos,
se marchó
pero ahora habita en lo más íntimo.
¿No lo ves?
Es el Espíritu quien despierta tus sueños
destejiendo la maraña de miedo
que forjaste entre tus sombras.
La esperanza sobreviene
y a pesar de los pesares
tras la batalla
perdida
perdura la victoria más hermosa;
aquella que levanta nuestras almas
y acuna nuestra sonrisa
en las entrañas de Dios.
¿No lo sientes?
Es el Espíritu que llama a tu puerta.

Pascual Saorín Camacho
http://misionenjapon.wordpress.com/2011/06/09/poema-de-pentecostes/


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PENTECOSTÉS


 
¡Espíritu Santo de Dios!
Huésped invisible
Que estas a la puerta llamando.
Siembra en mi corazón,
El amor de tu nombre
Ven en persona,
Vela sobre mí.


Dirige mis pasos
Por el camino de la vida.
Dirige mis pasos,
Hasta que more en tu vida.


Que sienta la abundancia de tu gracia,
Las caricias de tu amor.
Tu paz y reconciliación
Tu vida y resurrección.


Gracias Padre por mi cuerpo
Gracias Padre, por mi alma
Gracias por tu Espíritu
Principio y fuente de mi espíritu de vida.


Quiero amarte mi Dios,
Perfectamente mi Bien.
Quiero hundirme, Señor
En la profundidad insondable
De tu misterio de amor.


Que mi alma penetre profundamente,
En tus misterios de amor salvador:
La inhabitación Trinitaria,
El misterio Redentor.
Mi incorporación a Cristo,
Toda tu Vida, Señor.
 
 
Espíritu Santo de Dios,
Que no estas encima,
Ni fuera ni abajo;
Sino en lo más profundo de mi corazón.


Espíritu Santo de Dios,
Cautivo en mi corazón.
Fuego encendido en mi interior,
Que me transformas, poco a poco.


Me acrisolas con tu fuego,
Purificándome en tu Amor.
Fuego, dulce y sabroso,
Que me embriagas en tu Gozo.


Fuego, que ardes sin quemar.
Fuente inagotable de Santidad.
Fuego que me haces amar,
Con sabor de eternidad.



Llena mi alma
Penetra, todo mi ser;
Conforma mi espíritu con tu Espíritu,
Mi pequeñez, con tu grandeza.


Gracias Espíritu de Dios,
Por mostrarme tus encantos;
Por descubrirme tu riqueza,
Las maravillas de tu Grandeza.


Conocer tu infinitud,
El misterio de tu Ser Divino.
Don preciado que Tú, Señor,
Haces de Ti mismo.


Nuestra co-existencia gloriosa,
En progresiva penetración.
Enriquecimiento incesante,
De tu Divina comunicación.


Dios es infinito,
Todo Sabiduría, todo Amor;
Todo Bondad, todo Perfección.
Dios, es el Cielo,
El Cielo,
La visión gloriosa
De la Esencia de Dios.


Bendita sea tu esencia,
Que penetra hasta lo más profundo de mí ser.
Casi no lo puedo creer, pero es cierto.
No puedo evadirme, Señor de tu Presencia.


Josefa Alcaraz Martínez



viernes, 25 de mayo de 2012

EL SUEÑO DE LAS DOS COLUMNAS DE SAN JUAN BOSCO




Don Bosco ha sido un santo excepcional, hasta en sus carismas. Su fama de milagrero era cosa pública, pero sus sueños le han dado fama perpetua. El más famoso, y no en vano, es el de las dos columnas. En él discurre el futuro de la Iglesia y del mundo de un modo plástico pero sorprendentemente acertado. Ahora dejo la sola lectura del famoso sueño - tomado del tomo 7 de sus Memorias Biográficas, páginas 169 y siguientes -. Será comentado en el próximo post para no extender más aún éste.

1. El sueño contado por don Bosco.

Don Bosco había prometido a los muchachos el 26 de mayo contarles algo bonito el último o el penúltimo día del mes. Y el 30 de mayo por la noche les refirió una parábola como él quiso llamarla.

«Os quiero contar un sueño. Es cierto que el que sueña no razona; con todo yo que os contaría a vosotros hasta mis pecados si no temiese que salieseis huyendo asustados, o que se cayese la casa, os lo voy a contar para vuestro bien espiritual. Este sueño lo tuve hace algunos días.

Figuraos que estáis conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escollo aislado, desde el cual no divisáis más tierra que la que tenéis debajo de los pies. En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar. Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros, y se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos hacerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga. El viento le es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos.

En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distantes la una de la otra. Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum. (Auxilio de los cristianos).
Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus credentium. (Salvación de los que creen).
El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir. Todos los pilotos suben a la nave capitana y se congregan alrededor del Papa. Celebran consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa.

El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas.

Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla. Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo; otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones: el combate se torna cada vez más encarnizado. Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles. En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino.

A veces sucede que, por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura; pero, apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entre tanto los cañones de los asaltantes, y, al hacerlo, revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones. Muchas naves se abren y se hunden en el mar. Entonces, los enemigos, llenos de furor, comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate.

Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente. Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le sujetan. El Pontífice es herido por segunda vez, cae nuevamente y muere. Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible. Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante. Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente de suerte que la ((171)) noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor. Los enemigos comienzan a desanimarse.

El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas, y, al llegar al espacio comprendido entre ambas, las amarra con una cadena que pende de la proa a una áncora de la columna de la Hostia; y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada.

Entonces se produce una gran confusión. Todas las naves que hasta aquel momento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la fuga, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente. Unas al hundirse procuran hundir a las demás. Otras navecillas, que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas.

Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos, hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, y allí permanecen tranquilas y serenas, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa. En el mar reina una calma absoluta.

Al llegar a este punto del relato, don Bosco preguntó a don Miguel Rúa:

-“¿Qué piensas de esta narración?”

Don Miguel Rúa contestó:

-Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es cabeza: las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo. Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede; los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla. Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía”.

Don Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y don Bosco nada dijo tampoco sobre este particular. Solamente añadió:
 
-Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión. Las naves de los enemigos son las persecuciones. Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación de lo que tiene que suceder. Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen. ¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto! Devoción a María. Frecuencia de sacramentos: comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y, en todo momento. ¡Buenas noches!”.

2. Conjeturas de sus hijos.

Las conjeturas que hicieron los jóvenes sobre este sueño fueron muchísimas, especialmente, en lo referente al Papa; pero Don Bosco no añadió ninguna otra explicación.

Entre tanto los clérigos Boggero, Ruffino, Merlone y el señor César Chiala escribieron este sueño y conservamos sus manuscritos. Dos de ellos fueron escritos al día siguiente de la narración de don Bosco y los otros dos, más tarde; pero están perfectamente de acuerdo y solamente varían en algún detalle que uno omite y otro señala.

Aún así, hay que observar cómo en este caso y en otros semejantes, si bien lo expuesto por don Bosco fuese redactado enseguida con la mayor fidelidad posible, no obstante, podía escaparse alguna imperfección.

Un discurso de media hora de duración, y a veces de una hora, naturalmente debía quedar resumido en pocas páginas, y anotando las ideas principales y precisas.

Alguna frase no había sido bien percibida por el oído, otra no se recordaba; la cabeza se cansaba, el orden de los hechos se confundía y, por consiguiente, más bien que hacer al azar una amplificación, se omitía aquello de lo que no se estaba cierto.

De ahí procedían algunas oscuridades en los temas, poco claros por su naturaleza en muchos puntos, particularmente cuando se referían a cosas futuras: de ahí las discusiones y explicaciones diversas y contradictorias. Y esto ocurrió también respecto al sueño o parábola por nosotros referida. Dijo alguno que los papas que se sucedieron en el gobierno de la nave fueron tres y no dos. De este parecer es el canónigo Juan María Bourlot, que fue párroco de Cambiano, el cual, siendo estudiante de filosofía en 1862, se hallaba presente cuando don Bosco contó el mencionado sueño. Vino éste al Oratorio el año 1886 y, hablando con don Bosco durante la comida sobre las impresiones de la juventud, después de afirmar que estaba seguro de la fidelidad de su memoria, empezó a describir el sueño de las dos columnas en medio del mar y afirmó que los papas caídos fueron dos. Que a la caída del primero, gritaron los pilotos: "-¡Démonos prisa! ¡Hay que reemplazarlo pronto!" Y que a la caída del segundo, acudieron los pilotos, mas sin pronunciar esta frase.

Quien redacta estas memorias estaba distraído en aquel instante conversando con su vecino de mesa y don Bosco le dijo:

3. Una importante interpretación de don Bosco.
-“Escucha y atiende a lo que dice Bourlot”.
Aquél contestó que conocía bastante bien el hecho por los documentos que poseía, y que, según él, los papas de la nave eran solamente dos. Don Bosco le replicó:
-“Te digo que no sabes nada”.

En 1907 volvió el canónigo Bourlot por el Oratorio y repitió con exactitud, señal de su buena memoria, después de cuarenta y ocho años, la narración del sueño y sostuvo que el número de los papas eran tres, recordando nuestra respuesta a sus afirmaciones y las palabras que don Bosco nos dijo.

Con todo esto, ¿cuál de las dos versiones es la legítima, la de la Crónica o la del canónigo Bourlot? Tal vez los acontecimientos den la solución de la duda. Debemos concluir diciendo que César Chiala con los otros, y son sus precisas palabras, lo entendió como una auténtica visión y profecía, aun cuando don Bosco no pareció tener más objeto al contarla, que inducir a los jóvenes a rezar por la Iglesia y por el Sumo Pontífice y atraerles a la devoción del Santísimo Sacramento y de María Inmaculada.

UN PAPA ASESINADO. LO QUE DON BOSCO CALLABA

Uno de los problemas de esta modernidad es el exceso de información. Su sobrecarga cortocircuita la comprensión de la realidad. Sabemos cosas, pero desconocemos su porqué, su para qué, o su por quién. ¿Quid prodest? es pregunta recurrente a la que se acude para buscar luz: a quién beneficia. Porque nos exceden los datos y perdemos la capacidad de comprensión de la realidad, especialmente de las intenciones. Se sabe que mucha de esta “información” es filtrada para “desinformar”. Otras veces es sólo exceso de datos desconectado de una visión global, que viene a sumarse a la paradoja, al sentimiento de desprotección, de incomprensión del mundo y de la realidad que acontece. Entonces surgen teorías conspiranóicas que tratan de unir los retazos de realidad como un puzzle que explique cuanto pasa. Porque así la mirada global que se ha forjado, ayuda a caminar entre la maraña de acontecimientos. Para otros – la gran mayoría - la solución es el mismo discurrir de los días. Se sigue viviendo sin importar el porqué, el para qué, o el por quién. Toda conspiración sobra.

Lo profético rompe esa dicotomía. Dios es Señor de la historia. Él sí que sabe los más ocultos pensamientos, las intenciones, nuestras decisiones y sus consecuencias. Anticipando el mañana ayuda a comprender el presente: porque los actos, las decisiones humanas (que siempre son moralmente enjuiciables) tienen consecuencias. Y no siempre buenas. Conocidas las consecuencias, es más fácil rectificar los actos y las decisiones.

San Juan Bosco es uno de esos santos puestos por Dios para ayudar a una humanidad que ha torcido el paso. Y don Bosco profetizaba. De entrada hay una cosa desconcertante en las profecías de don Bosco: todas se realizaban. Y es que don Bosco es uno de esos pocos santos cuyo conocimiento profético venía “con fecha”. Ya no se trata de profecías condicionales, sino de eventos que el tiempo verá cumplirse, hasta el punto que muchas veces sabía el cuándo concreto. ¿Ocurrirá así con el sueño de las dos columnas? Es probable. De hecho casi el 80% del sueño ya ha sido cumplido a pies juntillas. Merece la pena releerlo con calma. En el post anterior traté de ayudar la comprensión de éste con una serie de negritas. Retomémoslas.

1.- Escenario global.

"Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación de lo que tiene que suceder" (Don Bosco) Como será de grave tal realidad que las “columnas salvadoras” (la Virgen y la Eucaristía) son llamadas Auxilio de los cristianos y Salvación de los creyentes. Auxilio y Salvación no son sustantivos de talk show. Se auxilia y salva de graves peligros, de situaciones catastróficas, no de tiempos de champán y rosas. No se debe olvidar este escenario global. La siguiente pregunta es cuándo empezó tal situación. Don Bosco lo tenía claro (aquí habría que traer a colación sus sueños y bilocaciones para atender a un moribundo Papa): la muerte del beato Pío IX fue el inicio de los males como nunca antes.

2.- El ataque a la Iglesia.

San Juan Bosco es explícito: armas y libros. Las ideologías anticristianas, en suma, con su longa manu militari y su intelligentsia. El comunismo es paradigma de tal hecho (la URSS y sus satélites totalitarios, o con su estratagema del eurocomunismo de Berlinguer y su anticipo gramsciano en los intelectuales proactivos), pero las corrientes progresistas y masónicas no le quedan a la zaga. Lo desconcertante es un punto narrativo concreto: esas fuerzas enemigas que tratan de desestabilizar al Papa - con fuego y libros - cuando perciben que no lo han logrado, saltan al abordaje luchando cuerpo a cuerpo. ¿Qué significa esto? La primera lectura es evidente. Fallado el intento de desprestigio intelectual o de derrota militar, se irá descaradamente contra la Iglesia. ¿No ha pasado ya algo parecido? Se intenta el ataque al Papado desde León XIII – comunismo, modernismo, progresismo, masonería -; después con los estados totalitarios (URSS, nazismo, fascismo italiano, II República española, PRI mexicano…); le seguirán las ideologías del nuevo orden mundial cada vez más fanáticas (sacar al Vaticano de la ONU) para, una vez fracasado el intento de desprestigiar al papado, entrar a machete contra el sacerdocio o el papado (de entrada escándalos sexuales, pederastia del clero, “fundadores” de vida pervertida... para continuar por el ataque directo al papado, donde el bueno de Benedicto XVI se lleva la palma del odio de las ideologías anticristianas - esa dictadura del relativismo -). ¿Acaso no se observa el acierto narrativo descrito por don Bosco con la sola contemplación histórica?

No queda sólo ahí la cosa: hasta el tiempo (olas y viento) le era adverso a la Iglesia. ¿Acaso no es evidencia de esta modernidad social - crítica y descreída con la Iglesia - en la que sus enemigos trabajan con facilidad sus campañas de odio, mientras que ésta debe bregar contra una opinión pública adversa, o la más de las veces hiriente?

3.- Hitos históricos como medida de los tiempos.

Es este un aspecto admirable del sueño: su concreción histórica. Dos llamadas a capítulo por la nave capitana. La primera reunión termina por derribo: los ataques obligan a dejar el concilio de capitanes. La segunda concluye con un recrudecimiento de los males, mayores que al principio. Son los dos concilios vaticanos. El Concilio Vaticano I acabó ante la entrada de las tropas masónicas en Roma. Los cardenales huyeron despavoridos y ahí quedó el concilio, sin conclusión oficial. Y el Concilio Vaticano II, que a su término, donde debía haber florecido la primavera de la Iglesia más bien entró el humo de Satanás: secularizaciones, apostasía social masiva, catolicidad sin pensamiento católico… Don Bosco no sólo anticipó tales hechos proféticamente, sino que los marcó como punto de partida para entender el aspecto más emblemático de su sueño: los papas.

4.- El misterio de los 3 papas.

Esto dice don Bosco: un Papa caerá herido después del segundo concilio. Se levantará para volver a caer herido y muerto. Cuando todo parezca perdido una extraordinaria elección del futuro Papa revertirá la situación: la nave de la Iglesia será arribada a las dos columnas y el viento misterioso de Dios traerá la paz y el triunfo de la Iglesia. Don Bosco explicitó que estos papas misteriosos vendrán después del segundo concilio, pero don Bosco callaba el resto. Y si don Bosco callaba no así sus hijos. La profecía del Papa asesinado les traía de cabeza y hablaron de ello hasta muchos años después de la muerte de su querido Padre. Conversaciones importantes porque alguna fue en vida del santo y con él presente. Si discutían cuántos eran los papas “causantes” del triunfo, don Bosco ayudó a entender que serían 3 y no 2. ¿Son papas de una serie cronológica o más bien papas nominales que obrarán ese triunfo, haya los que haya entre medias? Los hechos lo resolverán. Pero los hechos nos han mostrado a Juan Pablo II caer gravemente herido en la plaza de san Pedro. Que duda cabe que en Juan Pablo II tenemos el primer Papa.

5.- El Papa asesinado.

Lo que falta por cumplirse del sueño es profético. Un Papa caerá asesinado y otro verá el triunfo de la Iglesia. Más no sabemos y nos excede. Cualquier cosa que se diga no dejarán de ser elucubraciones más o menos fantasiosas. Lo cierto es que san Juan Bosco profetizaba hechos que luego ocurrían, motivo por el que es de entender que no ocurrirá lo contrario con este enigma. Es previsible que veamos un Papa asesinado y que otro verá el triunfo de la Iglesia de modo sorprendente, sin solución de continuidad. ¿Será este Papa actual asesinado, será un sucesor inminente o más bien lejano? Todo ello es oscuro. Y san Juan Bosco callaba. No obstante el Cielo ha decidido ir en ayuda nuestra para levantarnos de la tibieza y recordarnos lo urgente de nuestra conversión y oraciones: son tiempos duros, tan duros, que Fátima alertó de una aniquilación total de la Iglesia fiel a Pedro en su tercer secreto. Profecía condicional, no cabe duda, pero condicional no a la victoria de tal o cual político, sino a nuestra conversión urgente y decidida (en palabras de Juan Pablo II). Y san Malaquías podría arrojar más luz con sus profecías de los papas (si bien se debe entrar a fondo en otro post sobre esta profecía tan discutida), donde es de enteder que el actual papa malaquiano (De gloria olivae) gozará de una muerte santa y natural (otra cosa no se me ocurre con lema tan pacífico) para ver con su sucesor (In persecutione extrema) tiempos oscuros que terminarán violentamente con su vida. Petrus Romanus sería por tanto, no ya un Papa nominal, sino el inicio de esa primavera de la Iglesia. Y es que, según san Juan Bosco, el sucesor de In persecutione extrema no sólo sería extraordinariamente designado sino que vería como la situación se revierte milagrosamente para gloria de la Iglesia (si bien a Ana Catalina Emmerick se le dió a contemplar como ese milagroso cambio tendría parte de causa en la santidad y gravedad de ese ansiado Papa, a la sazón no mayor de 40 años).

Mucho más se debería decir, pero lo dejo a la inteligencia de los lectores.

Los Dos Testigos del Apocalipsis

Mons. Johannes Straubinger en sus notas exegéticas a la Biblia Platense, también conocida como Biblia Comentada, anotó: Los intérpretes antiguos ven en los dos testigos a Elías y a Henoc, que habrían de venir para predicar el arrepentimiento. Hoy se piensa más bien en Moisés y Elías, los dos testigos de la Transfiguración, que representan la Ley y los Profetas; y es evidente la semejanza que por sus actos tienen con aquéllos estos dos testigos del Apocalipsis, siendo de notar que Moisés, según una leyenda judía, habría sido arrebatado en una nube en el monte de Abar. Por otra parte, y sin perjuicio de lo anterior, otros ven en los dos testigos la autoridad religiosa y la civil y en tal sentido es también evidente la relación que ellos tienen con los dos olivos de Zacarías, que son el príncipe Zorobabel y el sacerdote Jesús ben Josedec. Ello podría coincidir con los muchos vaticinios particulares sobre el Gran Monarca que lucharía contra el Anticristo de consuno con la autoridad espiritual, ya que también las dos Bestias del Apocalipsis presentan ambos aspectos: el político en la Bestia del mar y el religioso en el Falso Profeta que se pondrá a su servicio.


miércoles, 23 de mayo de 2012

¡BIENVENIDO DON JUAN BOSCO A LA CORUÑA!

¡BIENVENIDO DON JUAN BOSCO
A  LA CORUÑA GALICIA ESPAÑA!



Don Bosco, te he esperado tanto. 
Te he esperado tanto, 
Soñé mas de una vez en como fue tu historia, 
Alabé todos tus trabajos, 
Amé todo lo que tú amaste. 
Admiré cada servicio, cada sueño. 
Me di cuenta, 
que no solamente eres una persona, 
persona santa… 
salesiana de corazón. 
¿Es posible ser tan distinto a los demás? 
Tal vez sí. 
Porque tu lo lograste. 
Dijiste sí… 
no solo a mí y a ellos 
Sino a alguien mucho más grande, 
a Dios. 

Te he esperado tanto 
Y te encontré en el amor. 
Los niños y los jóvenes 
De un pasado y de un adiós 
Te dijeron presente, 
Porque los acogiste con amor. 
Ellos te siguieron y compartieron tu don 
Y cuánta gloria, se dio a nuestro Señor. 
Te he esperado tanto 
Y te encontré en la misión. 
Don Bosco, soñador de caminos 
Bendícenos en nombre de tu Dios. 

MARIO CARRERAS











#JuanBoscoSigueVivo




I BELIEVE (YO CREO...)






Katherine Jenkins and Andrea Bocelli - I Believe 



YO CREO...


Un día voy a escuchar
La risa de los niños
En un mundo donde la guerra ha sido prohibida.
Un día voy a ver
Los hombres de todos los colores

compartiendo palabras de amor y devoción.
Ponte de pie y  siente
El Espíritu Santo
Busca el poder de tu fe.
Abre tu corazón

Para aquellos que lo necesitan
En nombre del amor y la devoción.
Sí, yo creo.

Creo en las personas
De todas las naciones
Para coparticipar cuidándonos

Por amor.


Yo creo en un mundo
Cuando la luz nos guiará
Y dando nuestro amor
Vamos a hacer el cielo en la tierra.
Creo en las personas
De todas las naciones
Para participar cuidándonos

Por amor.
Yo creo en un mundo
Cuando la luz nos guiará
Y dando nuestro amor
Vamos a hacer el cielo en la tierra.



Sí, yo creo.
Creo en las personas
De todas las naciones
Para participar cuidándonos

Por amor.
Yo creo en un mundo
Y dando nuestro amor
Vamos a hacer el cielo en la tierra.
Creo.


martes, 22 de mayo de 2012

LOS GHETTOS DE LA INFORMACIÓN RELIGIOSA



Estima PÍO X que la Iglesia no ha tenido peores enemigos como los progres. “Porque, en efecto, como ya se notó, ellos traman la ruina de la Iglesia, no desde fuera, sino desde dentro: en nuestros días, prosigue el Papa, el peligro está casi en las entrañas mismas de la Iglesia y en sus mismas venas; y el daño producido por tales enemigos es tanto más inevitable cuanto más a fondo conocen a la Iglesia, Añádase que han aplicado la hoz no a las ramas, ni tampoco a débiles renuevos, sino a la raíz misma; esto es, a la fe y a sus fibras más profundas. Mas una vez herida esa raíz de vida inmortal, pasan a hacer circular el virus por todo el árbol y en tales proporciones que no hay parte alguna de la fe católica donde no pongan su mano, ninguna que no se esfuercen por corromper.


Y MIENTRAS persiguen por mil caminos su nefasto designio, su táctica es la más insidiosa y pérfida. Amalgamando en sus personas al racionalista y al católico, lo hacen con habilidad tan refinada, que llevan fácilmente la decepción a los pocos advertidos. Por otra parte, temerarios consumados, no hay linaje de consecuencias que los hagan retroceder, o, más bien, que no sostengan con obstinación y audacia. Juntan con esto, y a propósito para engañar, una vida llena de actividad, asiduidad y ardor singulares hacia todo género de estudios aspirando a granjearse la estimación pública por sus costumbres, con frecuencia intachables. Por fin, y esto parece quitar toda esperanza de remedio, sus doctrinas les han pervertido el alma de tal suerte, que han venido a ser despreciadores de toda autoridad, impacientes de todo freno, y atrincherándose en una conciencia mentirosa, nada omiten para que se atribuya a celo sincero de la verdad lo que sólo es obra de la temeridad y del orgullo.

Chumy Chúmez, Hermano Lobo nº 29, 25-11-1972






Los ghettos de la información religiosa


Hace años que me dedico a escribir en esta casa (Religión Digital o mejor dicho Rebelión intestinal). Intento reflexionar desde el humanismo cristiano en la red sobre todos los temas. Ese es el reto. Una lleva la idea de la Iglesia construida desde su infancia por las personas con las que ha tenido relación. Cuando creces buscas, te informas, y descubres otros caminos para entender el hecho religioso. Y ahora con la explosión de la red, el cúmulo de información es brutal y se hace necesario adoptar medidas higiénicas para no caer en la dispersión informativa o en la bazofia más banal. Afortunadamente no son tantos los portales con información religiosa, en cambio sí existen muchos blogs que actúan por libre.


Cuantos periodistas religiosos (Revistas o digitales), 
teólogos y clérigos, que en vez de ser fuente
son desagüe o cloaca; en vez de ser faro,
son confusión y oscuridad.







Lo que no sabía es que hay trincheras por las que es peligroso transitar. Ahí está el fenómeno facebook en el que vas añadiendo amigos por afinidad o curiosidad. Amigos con los que compartes tu información. Pues bien, en uno de esos grupos un periodista del hecho religioso, colaborador en diferentes medios, creó y administró un grupo. Y de ese grupo fui excluida sin contemplaciones como persona “non grata”. Ese es el riesgo de la libertad, que no siempre caes en gracia por lo que cuentas o escribes. No juzgo la decisión de elegir amigos sino la hipocresía de hacerse pasar por liberal y aplicar las técnicas fascistas de suprimir al molesto.


Es una dinámica que vengo observando en la red. Los grupos que se sienten más en la frontera, más críticos con la Iglesia, menos dispuestos a amarla como madre. Vienen posicionándose como unos facinerosos en Internet. Crean artículos demoledores que publicitan en sus portales satélites, intentando manipular la opinión de la mayoría, que por ignorancia cae en la simpleza de su juego. Una vez me advirtieron de los periodistas y en mi inocencia no les creí. Hoy tengo mucha reserva hacia quienes venden su pluma, recelo de su libertad de criterio. Es muy frecuente encontrar las mismas diatribas promocionadas con autobombo en los mismos sitios.


Al principio miras con reserva lo que sucede, porque pretendes ser ecuánime. Pero el amiguismo les pierde. Y con el tiempo terminas por comprender que están ahí porque no han encontrado otro modo de vivir. No aman el oficio sino que lo utilizan para sus fines espurios, como medio de vida, o como trampolín para medrar en lo suyo. Cuando acudes a sus páginas, la mayoría no admiten comentarios. Temen la crítica, audaz o demoledora, razonada y sincera.


Lo cierto es que son satélites del pensamiento débil. Carecen de originalidad. Siguen con los mismos esquemas de hace cuarenta años, si acaso aportan algo, es el desánimo y el descontento hacia la Iglesia que les dio la fe. No encontraremos en ese periodismo religioso el pensador agudo y certero de la que esta sociedad está tan necesitada. No son capaces de presentar a la Iglesia como la catalizadora de la Verdad en mayúsculas. La única que no cede ante el relativismo hedonista de nuestra era post cristiana. La que sigue ofreciendo en su pureza el mismo mensaje salvador: “Conviértete y cree en el Evangelio”. Como Palabra de Dios, como fuente de transformación humana capaz de romper moldes.


Están demasiado preocupados en los márgenes de la religión por esos discursos sobre obispos que ejerciendo su derecho a la predicación están siendo atacados por presentar la fe de todos los tiempos. No nos queda otro camino más que la oración para que cambien. Han sido abducidos por el pensamiento débil, por la ideología dominante de esta era tecnificada y deshumanizada. Porque la Verdad cuando se ama, se defiende, no se distorsiona. Y se la defiende con valentía aunque conlleve pagar peaje en las autopistas de la comunicación. Si nos rechazan por decir la Verdad, si les molesta y les hiere que dejemos sus vergüenzas al aire. No hacemos nada más que lo que debemos hacer.


La información religiosa en España va creciendo y afortunadamente lo hace con libertad. Sabiendo que hay que respetar la pluralidad sin renunciar a las propias convicciones. Cuando se elimina al contrario, cuando no se le deja expresarse, entramos en la dinámica del ghetto. Y ese no es precisamente el estilo del evangelio, que siempre intenta el diálogo, aunque en algún momento te pida que sacudas tus sandalias y transites por otros lugares.


Carmen Bellver


A VOSOTROS OS LLAMO AMIGOS









A VOSOTROS OS LLAMO AMIGOS


A vosotros que seguís con entusiasmo
sin saber muy bien hacia dónde vamos;
a vosotros que os pesan las normas y leyes
y habéis empezado a desprenderos de ellas;
a vosotros que no tenéis miedo a ser libres
y amáis de corazón a toda persona;
a vosotros os llamo amigos.


A vosotros que escucháis mis palabras
y les dais crédito aunque os suenen extrañas;
a vosotros que acogéis mi Espíritu y proyecto
y con esmero buscáis su crecimiento;
a vosotros que os habéis sacrificado
sin esperar recompensa ni reconocimiento;
a vosotros os llamo amigos.


A vosotros que os reunís en mi nombre
y evocáis mi presencia, vida y sueños;
a vosotros que a pesar de dudas y cansancio
dejáis la tranquilidad de la tierra conocida;
a vosotros que transitáis fronteras con temor
pero despiertos y en mi compañía;
a vosotros os llamo amigos.


A vosotros que no hacéis ascos a lo desconocido
y os adentráis hasta sus entrañas para conocerlo;
a vosotros que dais la cara, arrimáis el hombro
y echáis una mano a quienes aparecen en las aceras;
a vosotros con quienes se puede contar
para toda causa buena, justa y humana;
a vosotros os llamo amigos.


A vosotros que exploráis y cuidáis la realidad
e intentáis transmitirla mejorada;
a vosotros que no os dejáis pervertir a pesar
de vivir en orillas y fronteras;
a vosotros que habiendo salido de vuestra tierra
os negáis a ser extranjeros y a vivir explotados;
a vosotros os llamo amigos


A vosotros que a pesar de vuestra debilidad
no cejáis en vuestro anhelo de caminar;
a vosotros que os mantenéis firmes
y cultiváis experiencias de solidaridad;
a vosotros que no renunciáis a la utopía
y camináis siguiendo mis huellas hacia el Reino;
a vosotros os llamo amigos.


Florentino Ulibarri

lunes, 21 de mayo de 2012

¡VIVE YA!



Andrea Bocelli y Laura Pausini 

¡VIVE YA!
 
Mira el mañana ahora y no al ayer
y a cosas que dejaste atras
y las palabras tiernas sin decir abrazos 
que no encontraras, rostros
sin nombre van entre la gente, no hay nada cierto todo es
aparente yo tan solo tengo a mi vida...

vive ya... atrevete a vivir a fondo vive
ya que tus recuerdos van pasando
, vive ya intenta dar a los demas de ti,
hasta cuando pienses que no tienes nada mas..

mas si tu vieses al hombre al pie de los balcones que duerme
envuelto entre cartones..si tu escuchas al mundo una mañana sin
el sonido de la lluvia...
vos que no lo creas estas presente, tu piensas
en lo que piensa la gente.
Dios despues de ti estas solo tu..

vive ya aunque ninguno te ha enseñado...
vive yano se puede vivir sin
un pasado..vive ya esto es aunq no lo pedistes tu.. porque
canciones siempre habra y siempre alguno que las cantara

vive ya buscando el amor verdadero.
vive ya  sabes muy bien lo que
te estoy diciendo..vive ya.
atrevete a vivir a fondo tu vida solo puedes
dar por que ya es tuya.... te digo no atrevete vivir...