EL Rincón de Yanka

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martes, 4 de agosto de 2026

8 SÍNTOMAS QUE VI EN VENEZUELA Y, QUE AHORA, VEO EN MEDIO MUNDO


 

8 SÍNTOMAS QUE VI EN VENEZUELA Y, 
QUE AHORA, VEO EN MEDIO MUNDO


Crecí viendo cómo un país se apagaba despacio. No de un día para otro...

Con excusas,
con “es temporal,”
con “eso no nos pasará a nosotros”,
con “es mejor si no te metes”,
con “es por seguridad”.

Aprendí a reconocer el patrón en carne propia, y hace tiempo dejé de verlo solo en Venezuela.

Lo veo en gobiernos de derecha y de izquierda, en América Latina, en Europa, en Medio Oriente. Ninguno se parece en ideología.
Todos se parecen en los síntomas.

Investigué cada uno de los que vas a ver en este carrusel (con fuentes reales, no con opinión mía suelta) y sobre todo con objetividad.

Y le puse nombre a lo que tienen en común. Deslízalo hasta el final, ahí te lo cuento.

Esto no es sobre un país.
Es sobre un patrón, uno que probablemente ya has visto de cerca, aunque no supieras cómo llamarlo.

Cuéntame en los comentarios en cuál de estos países, o en qué situación cercana a ti, reconociste alguno de estos síntomas.

Si, sé que tu país no está y debería en esta lista, pero prefiero que lo conversemos para poder confirmar que hablamos del mismo tipo de “ mal “

En Venezuela Human Rights Watch documentó que tras la Constitución de 1999, Chávez y sus seguidores se dedicaron a concentrar el poder, tomando control del Tribunal Supremo de Justicia y limitando derechos fundamentales de periodistas y defensores de derechos humanos.

En Turquía, tras el referéndum de 2017, Erdoğan comenzó a nombrar a la mayoría de los miembros del Consejo de Jueces y Fiscales, centralizando todos los nombramientos judiciales en una sola mano.

Fuente: Human Rights Watch, “Concentración y Abuso de Poder en la Venezuela de Chávez” (2012) / Kurdlat.org, reforma judicial turca 2017

Levitsky y Ziblatt, politólogos de Harvard, documentaron que las crisis (económicas, terroristas, sanitarias, catástrofes) se usan como pretexto para medidas que en tiempos normales nadie aceptaría.
Desviar la mirada de la incompetencia propia hacia una amenaza externa es un mecanismo recurrente en el colapso democrático.

Fuente: “How Democracies Die”, Steven Levitsky & Daniel Ziblatt (Harvard University, 2018)

En Venezuela la lista es tan larga que no cabe...

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domingo, 2 de agosto de 2026

LIBRO "DE ESPALDAS A DIOS": 👿👥 GUÍA DE DISCERNIMIENTO PARA LA NUEVA ERA, EL YOGA Y OTROS ESPIRITUALISMOS POSMODERNOS por P. GUSTAVO LOMBARDO, IVE


DE  ESPALDAS  A  DIOS

GUÍA DE DISCERNIMIENTO PARA LA NUEVA ERA, 
EL YOYA Y OTROS ESPIRITUALISMOS POSMODERNOS

Vivimos en una época de gran búsqueda espiritual… pero también de gran confusión.
El yoga, el mindfulness, el reiki y muchas corrientes de la llamada Nueva Era se presentan como caminos hacia la paz interior, la sanación y el crecimiento espiritual. Millones de personas las practican convencidas de que son compatibles con la fe cristiana. Pero surge una pregunta inevitable:

¿Conducen realmente a Dios?

En "De espaldas a Dios", el P. Gustavo Lombardo ofrece una guía clara y profunda de discernimiento cristiano para comprender el origen, las ideas y los peligros espirituales de estas corrientes.

Fruto de años de estudio, investigación y experiencia pastoral, este libro analiza:

• las raíces gnósticas y esotéricas de la Nueva Era
• la relación entre yoga, mindfulness, reiki y espiritualidad oriental
• el trasfondo filosófico y religioso de estas prácticas
• sus incompatibilidades con la fe cristiana
• y las infiltraciones de estas ideas en la cultura moderna e incluso en ámbitos católicos

Desde la filosofía, la teología y la tradición de la Iglesia, estas páginas iluminan con la verdad del Evangelio uno de los fenómenos espirituales más influyentes de nuestro tiempo.
Una obra indispensable para quienes desean comprender, discernir y defender la fe cristiana frente a las nuevas espiritualidades contemporáneas.
«La Nueva Era no tiene ninguna novedad; es solo nostalgia (y reviviscencia) del antiguo paganismo, del esoterismo, del ocultismo y del gnosticismo que la luz del Evangelio logró disipar parcialmente durante algunos siglos y que ahora vuelve a cernirse sobre el mundo ensombrecido por el crepúsculo de la civilización que nos toca vivir».

— P. Miguel Ángel Fuentes, IVE, del Prólogo.

Prólogo: No hay nada nuevo bajo el sol

«No hay nada nuevo bajo el sol», dice con mucha sabiduría el Eclesiastés (1,9). Y la «Nueva Era» no es una excepción.
Esta tiene de «nueva» solo el nombre. De hecho, no es más que la «Vieja Era» que enfrentaron los Apóstoles vendida al hombre ignorante de hoy como si recién saliera del horno.

Ya los antiguos adoraban la luna y el sol, endiosaban los ríos y los bosques, se dejaban guiar por druidas y brujas, creían en las runas y piedras mágicas, estaban convencidos de que transmitían poderes y energías, estaban repletos y agobiados de supersticiones, se cargaban de rituales para alejar a los demonios y a las sombras malignas que los atormentaban, bailaban y se drogaban para entrar en contacto con la divinidad, invocaban a los muertos, identificaban la experiencia mística con el espasmo genital, preparaban pócimas mágicas, invocaban demonios y duendes, imponían manos, se dejaban cabalgar por entidades desconocidas y practicaban la adivinación. San Pedro, recordando a los cristianos provenientes de la gentilidad su antigua situación, la describía diciendo: «ya habéis pasado bastante tiempo obrando conforme al querer de los
gentiles, viviendo en desenfrenos, liviandades, crápulas, orgías, embriagueces y en cultos ilícitos a los ídolos» (1 Pe 4,3). 
La Nueva Era no tiene ninguna novedad; es solo nostalgia (y reviviscencia) del antiguo paganismo, del esoterismo, del ocultismo y del gnosticismo que la luz del Evangelio logró disipar parcialmente durante algunos siglos y que ahora vuelve a cernirse sobre el mundo ensombrecido por el crepúsculo de la civilización que nos toca vivir...

San Pablo resumió a Timoteo todo este potaje con una expresión muy feliz: «fábulas profanas y cuentos de viejas» (1Tim 4,7). También calificó muchos de estos fenómenos como  provenientes de «espíritus de error y enseñanzas de demonios» (1 Tim 4,1).

Lo único realmente nuevo que ha conocido el mundo desde su creación se cifra en Jesucristo. Él es el «Hombre Nuevo» (Col 3,10), y su doctrina, la «Ley Nueva» o «Nueva Alianza» (Hb 8,13). Porque tanto Aquél como ésta son kainós, adjetivo con que los griegos calificaban lo que es nuevo en sentido de novedoso, nunca antes visto, original, inaudito. Cristo sí que es nuevo en el sentido más propio de la palabra, porque es Dios que se hace hombre en un momento histórico y en un lugar concreto del mundo (y en un seno perpetuamente virginal, cosa jamás vista, ni antes ni después); y todo lo hecho por Él participa de su inequívoca e inagotable novedad, en particular el hombre renovado por su gracia que se hace, mediante esta, una «criatura nueva» que deja atrás la antigua, marchita y pecadora (2 Co 5,17). «Hoy hemos visto cosas increíbles», decían los testigos de la vida y milagros de Cristo (Lc 5,26); «Jamás se vio cosa igual en Israel», exclamaban otros (Mt 9,33).

En cambio, las novedades que pretende ofrecer la Nueva Era son nuevas en otro sentido que los antiguos griegos designaban con un calificativo diferente: neós. Neós es lo nuevo sin novedad; algo ya visto hasta el cansancio, pero vuelto a proponer por enésima vez ante nuestros ojos. Es nuevo porque aparece ahora, pero es la repetición de algo que ya estuvo aquí antes. Es una nueva puesta de sol, igual a la que vimos ayer y antes de ayer... y hace cientos de años nuestros abuelos. Un pañuelo nuevo es un pañuelo sin usar que no se diferencia en nada del que acabamos de arrojar al basurero, usado y cargado de manchas.

Por eso, todo cuanto ofrece la Nueva Era son errores viejos, engaños rancios, trucos trasnochados... De hecho, mucho de lo suyo fue inventado por la «Serpiente antigua», como designa san Juan a Satanás (Ap 12,9; 20,2; también ella calificada de marchita y anticuada), quien intentó establecer una «nueva era» en el mismo Paraíso terrenal, fascinando a Adán y a  Eva y tratando de convencerlos de sentar un nuevo hombre de espaldas a Dios (cf. Gn 3) Y bien sabemos cómo terminaron los tres novadores. Nuevo significa aquí, simplemente, que lo viejo —que, según san Pablo, «ya pasó» por obra de Cristo (2 Co 5,17)— intenta volver al rodeo aprovechando la desorientación del hombre que ha apostatado del Evangelio y camina por este mundo, según Isaías, «palpando como ciego la pared, a tientas como quien no tiene ojos, tropezando en pleno día como si fuera noche y habitando en tinieblas como los muertos» (Is 59,10).

La Nueva Era ha sido posible por la crisis de fe que afecta al hombre de nuestro tiempo. Es un fenómeno múltiple, turbulento, movedizo y efervescente como los gusanos convulsivos de un cuerpo en descomposición, porque se origina en la putrefacción de la fe. Se la enfrenta, por tanto, volviendo a la frescura y solidez de la fe en Cristo, que mana mansa de su boca como las aguas de Siloé (Is 8,6).

Deseamos que estas páginas ayuden a muchos a hacer este camino hacia el Hombre-Dios, Nuevo y Eterno, que no envejece ni pasa de moda y eterniza lo que toca.

P. Miguel Ángel Fuentes, IVE

Yoga en centros ignacianos, mindfulness en parroquias, reiki como «imposición de manos» alternativa: el P. Lombardo documenta en su nuevo libro cómo la Nueva Era se ha colado en la vida espiritual católica en autores como Pablo d'Ors y Javier Melloni, S.I.

El yoga, el mindfulness, el reiki y otras propuestas de espiritualidad alternativa se han instalado en la vida cotidiana de millones de personas, también de católicos practicantes. 
¿Son caminos legítimos hacia la paz interior o sucedáneos que desvían de la fe? Son preguntas relevantes especialmente cuando hay indicadores cualitativos y cuantitativos que muestran, al menos, «un giro espiritual» en la juventud.

El P. Gustavo Lombardo, sacerdote argentino del Instituto del Verbo Encarnado (IVE), lleva años estudiando la cuestión. Ordenado en 2005, ha dedicado buena parte de su ministerio a la predicación de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, apostolado que desarrolla también a través de la página Ejercicios Espirituales Online, en funcionamiento desde 2007. Su investigación sobre la incompatibilidad entre el yoga y los Ejercicios Espirituales, realizada en el marco de un Máster en Ciencias Sociales y Humanísticas por la Universidad Abat Oliba CEU (Barcelona), fue el germen de un libro que ahora ve la luz: una guía de discernimiento que rastrea las raíces gnósticas de la Nueva Era y sus infiltraciones en la cultura, en la espiritualidad e incluso en la teología católica: De espaldas a Dios: Guía de discernimiento para la Nueva Era, el Yoga y otras espiritualidades posmodernas

Desde los fundamentos filosóficos hasta el análisis de autores y prácticas concretas, la obra ofrece herramientas para reconocer lo que el P. Miguel Ángel Fuentes, IVE, describe en el prólogo como una realidad que no tiene nada de nueva: «solo nostalgia (y reviviscencia) del antiguo paganismo, del esoterismo, del ocultismo y del gnosticismo que la luz del Evangelio logró disipar parcialmente durante algunos siglos y que ahora vuelve a cernirse sobre el mundo ensombrecido por el crepúsculo de la civilización que nos toca vivir».

Padre, ¿qué lo llevó a escribir este libro?

Viviendo en Argentina, ya hace unos 15 años atrás, tenía cierta curiosidad sobre qué sería esto del yoga, que ya se empezaba a escuchar. Al llegar a España pude constatar algo que me dolió mucho: en no pocos centros de espiritualidad ignaciana, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio eran sustituidos o mezclados con prácticas de la Nueva Era: yoga, mindfulness, meditación zen.
Llevo veinte años predicando Ejercicios y sé lo que valen (es algo que hacemos como familia religiosa); ver cómo se los desnaturaliza fue el detonante. Empecé a investigar en un máster sobre el tema, y el trabajo de fin de máster se convirtió en este libro de 460 páginas.

¿Qué es exactamente la Nueva Era? ¿No es simplemente una moda inofensiva?

Es exactamente lo contrario de inofensiva. La Nueva Era no tiene ninguna novedad; es la resurrección del antiguo gnosticismo —la pretensión de alcanzar la divinización por medios puramente naturales— revestida con lenguaje moderno. Sus raíces pasan por la Cábala, la masonería y la teosofía de Helena Blavatsky. Su denominador común es el panteísmo —todo es Dios— y el monismo —no hay distinción entre Creador y criatura—, lo cual es radicalmente incompatible con la fe católica. Ya en 2003 la Santa Sede publicó el documento Jesucristo portador del agua de la vida advirtiendo sobre sus peligros.

Usted dedica el capítulo más extenso del libro al yoga. ¿Por qué dice que es incompatible con la fe católica? Mucha gente lo practica «solo como ejercicio físico».

Esa es precisamente la trampa. El P. Joseph-Marie Verlinde, científico belga que fue discípulo de un gurú en la India durante tres años, cuenta que su maestro, Maharishi Mahesh Yogi, se reía de los occidentales que practicaban yoga «solo para relajarse». Les decía: «Sois asombrosos: practicáis esas técnicas sagradas buscando en ellas unos efectos periféricos a los que nosotros damos la menor importancia, y no prestáis la menor atención a las transformaciones profundas que producen en vosotros».
Las técnicas producen sus efectos espirituales queramos o no. No se puede separar la postura del sistema religioso que la sustenta: el yoga es un camino de fusión con lo “divino impersonal”, exactamente lo contrario de la relación personal con Dios que propone el cristianismo.

¿Y qué hay del mindfulness? Se lo presenta como algo científico y neutral.

Eso es un maquillaje muy bien hecho. El mindfulness nació como práctica de meditación budista orientada a alcanzar la iluminación. El monje vietnamita Thich Nhat Hanh lo trajo a Occidente en los años 60, y luego Jon Kabat-Zinn le quitó la etiqueta religiosa para meterlo en hospitales y universidades. Pero el propio Kabat-Zinn ha reconocido que el mindfulness es «el corazón de la meditación budista». Además, estudios científicos recientes documentan efectos adversos significativos. San Juan Pablo II fue muy claro al decir que el budismo es «en gran medida un sistema ateo» y que su camino de salvación es «contrario» al cristiano.

¿Hay exorcistas que confirmen los peligros espirituales de estas prácticas?

Varios, y con casos concretos. El P. Gabriele Amorth, probablemente el exorcista más conocido del mundo, aunque haya fallecido hace unos años; el P. Chad Ripperger en Estados Unidos, que ha visto personas poseídas por practicar yoga; el P. Andrés Esteban López Ruiz, exorcista de la Arquidiócesis de México; y otros en España, Chile y Canadá. El propio Verlinde descubrió que estaba poseído durante una Misa celebrada por un exorcista, después de años de practicar «el más puro yoga». Yo mismo conozco dos casos de posesiones vinculadas al yoga.

Usted también trata el reiki. ¿Es una invocación directa del demonio como se oye decir a menudo?

No en el sentido de que el practicante invoque conscientemente a Satanás. El mecanismo es más sutil: el reikista se abre a una «energía vital universal» de origen indeterminado, suspendiendo el juicio crítico. Como esa fuerza no procede de Dios ni de la gracia, esa apertura deja al sujeto expuesto a influencias del maligno, que, como dice San Pablo, «se disfraza de ángel de luz». El diablo imita la imposición de manos sacramental con una imposición de manos que viene de él.

La cuarta parte del libro es la más delicada: analiza la infiltración de la Nueva Era en la teología católica. ¿Puede dar algún ejemplo?
Analizo en detalle a dos autores: Pablo d'Ors, sacerdote secular de Madrid, y Javier Melloni, S.I. En el caso de d'Ors, bajo lenguaje aparentemente cristiano, propone una espiritualidad donde la conciencia reemplaza a Dios, el pecado se reduce a ignorancia, el sufrimiento pierde su valor redentor y la salvación viene por «el despertar interior» y no por la gracia.
Es una espiritualidad gnóstica, monista y panteísta con ropaje católico. En cuanto a Melloni, disuelve la divinidad única de Cristo en un «Cristo cósmico» accesible a todas las religiones. Propone mezclar los Ejercicios ignacianos con prácticas orientales, desnaturalizándolos por completo.
También dedica un capítulo a Teilhard de Chardin. ¿No ha sido rehabilitado por la Iglesia?

Marilyn Ferguson menciona a Teilhard en veintiséis ocasiones a lo largo de su libro La conspiración de Acuario, conocido como “La biblia de la Nueva Era”. Además, la autora envió un cuestionario a más de doscientas personas y obtuvo ciento ochenta y cinco respuestas, y concluye que “Teilhard aparece como la figura más citada por los Conspiradores de Acuario” entre cuantos ejercieron sobre ellos un influjo profundo, por encima de Aldous Huxley, Carl Jung y Abraham Maslow.
En cuanto a la rehabilitación a la que Ud. hace mención, si bien hubo algún intento, no hay rehabilitación alguna. Teilhard recibió dos condenas del Santo Oficio: un decreto en 1957 que ordenó retirar sus libros de seminarios y librerías católicas, y un Monitum en 1962 que declaró que sus obras «abundan en ambigüedades e incluso errores serios que ofenden a la doctrina católica». Este Monitum nunca ha sido revocado. A pesar de ello, hay quienes hoy proponen hacer los Ejercicios Espirituales «según Teilhard de Chardin», lo cual analizo críticamente en el último capítulo.

El libro tiene un capítulo sorprendente sobre el «engaño alienígena». ¿Qué tiene que ver eso con la Nueva Era?

Más de lo que parece. Muestro cómo el fenómeno extraterrestre es utilizado como herramienta de ingeniería social y está vinculado con lo preternatural. La Nueva Era incorpora la narrativa alienígena como parte de su cosmología: los «seres de luz», los «maestros ascendidos», los mensajes canalizados... todo eso converge. No es ciencia ficción: es una pieza más del mismo rompecabezas gnóstico.

Después de un panorama tan preocupante, ¿qué esperanza le queda al lector?

Toda. El libro se cierra con un capítulo titulado «¡Tú eres fuerte!», que es una exhortación a la fortaleza en la fe. El cristiano no tiene por qué temer a la Nueva Era si conoce su fe y la vive. Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, bien hechos, son la mejor vacuna contra todo este engaño, porque ponen al alma cara a cara con Cristo. Y la Santísima Virgen, Sede de la Sabiduría, es nuestra mejor protección. Como digo en el libro: de lo que se trata es de pasar de estar de espaldas a Dios a contemplar su Rostro.

HAY LIBROS DICTADOS POR DEMONIOS: NUEVA ERA (NEW AGE)

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"EL ESCÁNDALO DE VATILEAKS": LAS CARTAS SECRETAS DE BENEDICTO XVI revelan los secretos de corrupción más oscuros del Vaticano putrefacto


LAS CARTAS SECRETAS 
DE BENITO XVI

El libro que destapó 
el escándalo del Vaticano

Cartas confidenciales: Mensajes directos y memorandos entre el papa Benedicto XVI y su secretario personal, Georg Gänswein.
Finanzas y sobornos: Datos sobre el manejo económico del Vaticano y cobros para conseguir audiencias papales.
Denuncias internas: Cartas de administradores que alertaban sobre sobreprecios y casos de corrupción.
El periodista italiano Gianluigi Nuzzi hace pública la mayor filtración de documentos en la historia de la Santa Sede. Más de cien cartas privadas y comunicados confidenciales dirigidos al papa Benedicto XVI y a su secretario de Estado, Tarcisio Bertone, revelan los secretos de corrupción más oscuros del Vaticano: 
Espionaje y manipulación de información, encubrimientos y contubernios con la policía italiana; manejos financieros irregulares; la extraña desaparición de Emanuela Orlandi, de quien se ha rumorado que fue raptada para «fiestas sexuales»; los nexos entre la industria de la pornografía en Alemania con sacerdotes locales y el destape de diversos casos de pederastia que involucran a altos jerarcas católicos en Estados Unidos y México. Aunque el nuevo Papa ha declarado una vocación de verdad y transparencia, la Curia Romana está en alerta pues muchos ven estos escándalos como la decadencia de una de las instituciones religiosas con mayor número de feligreses en el mundo. Este es el sobrecogedor recuento.
En una de esas misivas, Viganó denunciaba que los banqueros que integran el «Comité de finanzas y gestión» del Governatorato y de la Secretaría de Estado se preocupaban más de sus intereses «que de los nuestros» y que a finales de 2009 en una operación financiera «quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares». En otra reveló que la Fábrica de San Pedro, que se encarga del mantenimiento de los edificios vaticanos, presentó una cuenta «astronómica», de 550.000 euros, por la construcción del Portal de Belén que se colocó en la plaza de San Pedro en 2009.
Pocos días después, se siguieron filtrando más documentos secretos a más periodistas italianos: contenían historias que dejaban al desnudo una lucha constante por el poder, una carencia alarmante de transparencia financiera y de cumplimiento fiel con las normas internacionales contra el lavado de dinero. La denuncia sobre la corrupción en el Vaticano alertaba incluso sobre el pago de sobornos, o donativos, pedidos por algunos altos prelados para acceder a una audiencia con el pontífice.
Reveló también unos informes sobre cardenales masones, una serie de cartas dirigidas por algunos obispos al Papa que los comprometían como encubridores de casos de pederastia.
También había algunas menciones a un escándalo de prostitución con menores que parecía involucrar al exprimiere italiano Silvio Berlusconi, y otro informe que detallaba la fuerza de un lobby gay en la Curia, en el que se mencionaba una villa en las afueras de Roma donde los prelados pasaban horas de esparcimiento, por decirlo así, y varias otras denuncias sobre chantajes a obispos homosexuales.

El escándalo de Vatileaks se da a partir de la filtración de una serie de documentos secretos que involucran a la Santa Sede en eventos de corrupción; de acuerdo a una investigación interna de la Santa Sede, se descubrieron diversos chantajes a obispos homosexuales. Todo el escándalo salió a la luz a finales de enero del año 2012, durante la emisión de un programa de televisión en Italia llamado Gli intoccabili. El periodista Gianluigi Nuzzi, quien se encargó de publicar las cartas dirigidas al papa de Carlo Maria Viganò, quien fuera secretario general de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano. En dichas cartas, Carlo Maria Viganò pedía no ser transferido tras haber expuesto diversos actos corruptos en la Iglesia, exposición que costó millones a la Santa Sede. El nombre popular de "Vatileaks" es una combinación entre Vaticano y WikiLeaks, una organización que publica informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público.

Durante los meses siguientes, la importancia de la noticia se intensificó, cuando los mismos documentos se filtraron a más periodistas italianos. Dichos documentos contenían historias que revelaban la constante lucha por el poder dentro del Vaticano, sobre los intentos por demostrar transparencia financiera y el cumplimiento con las normas internacionales contra el lavado de dinero. A principios de 2012, una carta anónima encabezó los titulares al contener una advertencia de amenaza a Benedicto XVI. Poco a poco el escándalo se hizo más conocido y fue en mayo de 2012, cuando Nuzzi publicó su libro titulado "Su Santidad: los papeles secretos de Benedicto XVI", el cual consiste en la recopilación de cartas confidenciales entre el papa Benedicto XVI y su secretario personal. Es un libro controvertido ya que proyecta una imagen de la Santa Sede como un semillero de celos, intriga y una constante lucha entre las facciones. El libro revela detalles acerca de las finanzas personales del papa, incluyendo ciertas historias de sobornos realizados para tener una audiencia con él.

Investigación interna de la Santa Sede

El papa Benedicto XVI nombró a un consejo de cardenales encargados de investigar los documentos filtrados en marzo de 2012. Los miembros del consejo era: Julián Herranz Casado (presidente), Salvatore De Giorgi y Jozef Tomko. El filtro impuesto por la Santa Sede trabajó siguiendo diversas pistas, a manera de una investigación criminal que terminó colaborando con el filtro administrativo de la Secretaría de Estado de la Santa Sede. Los tres cardenales nombrados por el papa Benedicto XVI, actuaron como supervisores, fuera y dentro del ámbito penal en el que se investigaba la burocracia del Vaticano. De acuerdo a su reporte de los hechos, se descubrieron casos de chantaje y escándalos sexuales. Los cardenales informaron directamente al papa, estos tenían la capacidad de compartir e intercambiar información con los fiscales de la Ciudad del Vaticano, de acuerdo con Federico Lombardi. El grupo estaba encabezado por el cardenal Julián Herranz, que también encabezó la Comisión de disciplina de la burocracia del Vaticano, todo antes de retirarse.

Paolo Gabriele, quien había trabajado como mayordomo del papa desde 2006, filtró la información a Gianluigi Nuzzi. Fue arrestado el 23 de mayo de 2012, tras encontrarse las cartas y documentos confidenciales, pertenecientes al papa y a otros tantos funcionarios de la Santa Sede, en su departamento. El arresto fue llevado a cabo por la gendarmería de la Ciudad del Vaticano, quienes afirmaron haber encontrado los documentos clasificados en el departamento que compartía con su esposa e hijos. Durante los cinco meses previos a la detención, documentos similares a los encontrados habían sido publicados por distintos medios italianos; en estos se podía observar las distintas acusaciones de corrupción, el abuso del poder y la falta de transparencia financiera con la que contaba el Vaticano.
***
He de relatarles que la publicación de una serie de cartas confidenciales del papa Benedicto XVI sobre temas muy calientes, donde se incluyen las intrigas del Vaticano y los escándalos sexuales del padre mexicano Marcial Maciel, acaba de provocar gran impaciencia y enfado en Italia ante la ventilación de informaciones sin precedentes. Estas cartas confidenciales destinadas al papa Benedicto XVI y a su secretario personal, Gerog Gaenswein, describen maniobras y confabulaciones dentro del Vaticano, e incluye reportes internos que fueron enviados para el Papa hablando sobre políticos italianos, y en los que se cita a Silvio Berlusconi y el presidente de la República, Giorgio Napolitano. También relata la confrontación con la canciller alemana Ángela Merkel sobre aquellos que niegan el Holocausto, y las confesiones del secretario fundador de la “Congregación Mexicana Legionarios de Cristo”, Marcial Maciel, quien fue acusado de abusar de niños y de llevar una vida doble con dos esposas y tener hijos… Gianluigi Nuzzi tuvo acceso, posiblemente a través de funcionarios de la Secretaria de Estado del Vaticano, a centenas de documentos, incluyendo algunos que llevan el sello “Reservado”, y que habrían sido elaborados por los mismos empleados del secretariado. Sin duda ésta ha sido la mayor evasión de documentos en la historia reciente del Vaticano, quien hasta ahora no se pronunció oficialmente sobre el asunto. Incluso entre las informaciones divulgadas, figuran directrices específicas para tratar de cuestiones con el Estado italiano por ocasión de la visita presidencial en 2009. 

“Debemos evitar cualquier equivalencia entre la familia fundada sobre el matrimonio y otros tipos de uniones”, apunta el texto en cierto lugar. De acuerdo con estas cartas publicadas , el secretario del papa recibió por fax todos los detalles de lo que se ha convenido llamar “escándalo Boffo”, la operación para desacreditar al editor del “Avvenire”, diario de la Conferencia Episcopal italiana, mediante acusaciones falsas de asedio homosexual y homosexualidad contra el periodista Dino Boffo. Tales cartas resumirían el clima reciente de la guerra ocultada por el poder dentro del gobierno central del Vaticano y la influyente Curia Romana, que minó la credibilidad de la Iglesia. 

El nombre del actual secretario de Estado, el cardenal Tarcisio Bertone, la mano derecha del Papa y número dos de la Santa Sede, está presente en muchos de los documentos y es afectado de forma negativa, lo que indica que sería posible que el libro sea una operación mediática para atacarlo. El periódico italiano “Libero” también publicó comentarios sobre el referido libro. E incluso Nuzzi llegó a comentar sobre el difícil año que le ha tocado vivir con los “cuervos” del Vaticano, quienes le pasaron los documentos entre “silencios, largas esperas y precauciones maníacas”. 

El periodista confesó que no mantuvo más contacto con ese “grupo informal” de informantes desde que el Papa nombró una comisión de investigación, en marzo pasado, para poner en claro las fugas de documentos, ahora conocidos como “Vatileaks”.

Cartas Secretas de Benedicto XVI by Miguel Montilla


"MAFIA DE SANGALO: 
El complot contra Benedicto XVI, muerte de Juan Pablo II"

¿Quiénes eran realmente "los lobos" a los que se refería Benedicto XVI en su primera homilía? En este Capítulo 15 de nuestra serie, nos adentramos en las entrañas del Vaticano para revelar la existencia de la Mafia de Sangalo: un sindicato de cardenales decididos a cambiar el rumbo de la Iglesia tras la muerte de Juan Pablo II. 
Analizamos la confesión real del Cardenal Godfried Danneels, el papel estratégico de Carlo Maria Martini y cómo la élite reformista europea operó desde las sombras para neutralizar el legado ortodoxo. Desde el cónclave de 2005 hasta el estallido del Vatileaks, descubrimos la guerra de desgaste que asfixió el pontificado de Joseph Ratzinger. En este episodio exploramos: La confesión de Danneels: "Nos llamábamos La Mafia". 
Los arquitectos del aperturismo: Kasper, Lehmann y Simonis. Por qué Benedicto XVI pidió que rezáramos para que no huyera ante los lobos. La infiltración jesuítica y el bloqueo a la Tradición.
 
Benedicto XVI: Un Pontífice Sitiado por la Mafia del Vaticano.

¿Fue la renuncia de Benedicto XVI un acto de libertad o el resultado de una asfixia sistemática? En este capítulo 16, nos adentramos en los pasillos más oscuros del Vaticano para descubrir cómo se gestó el sabotaje al pontificado de Joseph Ratzinger. Analizamos la guerra oculta por la Misa Tradicional, el bloqueo burocrático de la Curia y la "Mafia de Sangalo". 
Descubre cómo una trampa mediática perfectamente coordinada y el aislamiento total llevaron al "guardián de la fe" a un callejón sin salida. 
La historia de un Papa que pidió que oraran por él para "no huir ante los lobos" y terminó descubriendo que los enemigos dormían en su propia casa. 
En este vídeo exploramos: La restauración de la liturgia antigua y la furia de la Curia. El papel del Cardenal Tarcisio Bertone y el bloqueo de los dicasterios. El caso Williamson: ¿Error de comunicación o emboscada planificada? El preámbulo de Vatileaks y la traición en el dormitorio papal.

VATILEAKS: El Espía en el Dormitorio del Papa y el Informe Secreto de Ratzinger

En este episodio, descodificamos las entrañas del escándalo "Vatileaks I": la traición de Paolo Gabriele, el mayordomo que se convirtió en una fotocopiadora humana de secretos pontificios. Exploramos la guerra financiera en el IOR (el Banco Vaticano), la defenestración de Ettore Gotti Tedeschi y el oscuro rastro de corrupción que Joseph Ratzinger intentó limpiar sin éxito. 
¿Qué contenía el misterioso dossier de piel roja entregado por los tres cardenales ancianos? ¿Fue la renuncia de Benedicto XVI un acto de debilidad o una jugada maestra de ajedrez político para salvar a la Iglesia de los "lobos" internos? 
Analizamos el complot de asesinato "Mordkomplott" y el impacto del rayo sobre la cúpula de San Pedro aquel histórico 11 de febrero. 
Un descenso a las sombras del Palacio Apostólico que cambió la historia del papado para siempre.

Los escándalos financieros del Vaticano han quedado en un segundo plano -que es tal vez lo que quería la Santa Sede- tras más de un mes de mutuas acusaciones entre los dos principales imputados en el denominado segundo Vatileaks: el caso de filtración de documentos confidenciales del Vaticano, en el que se encuentra implicado el sacerdote español Lucio Ángel Vallejo Balda, detenido por la Gendarmería vaticana el 31 de octubre de 2015.
Algunos documentos de dicha COSEA fueron utilizados por Fittipaldi y Nuzzi para escribir sus respectivos libros Avarizia y Via Crucis, que revelan algunos de esos escándalos financieros del Vaticano y que salieron al mercado en noviembre. Los dos periodistas también se encuentran imputados en el caso. La fiscalía vaticana los acusa de presionar al sacerdote español para que les facilitara la información reservada.


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