EL Rincón de Yanka

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CALENDARIO CUARESMAL 2026

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viernes, 3 de abril de 2026

SAETA "YA NO QUEDAN ESCALERAS" ✝ LETRA DE MONCHO BORRAJO DOMARCO

 YA NO QUEDAN ESCALERAS

LETRA DE MONCHO BORRAJO DOMARCO

Ya no quedan escaleras,
ya nadie sube al madero,
y los clavos te sujetan
a ese dolor eterno,
de saber que a Barrabás
lo salvaríamos de nuevo.

Dolor de un caminar
con cuchillo de silencio,
sabiendo que una madre
presiente un dolor eterno.

Las saetas no te curan,
que son como clavos viejos,
que lanzan desde balcones,
repletos de sentimiento.

Quiero caminar contigo,
pero estoy avergonzado,
de saber que tus espinas,
nacieron de mi pecado.

Te mataron, te matamos,
con cada falta que hacemos,
y no nos arrepentimos
aunque a Ti Te recordemos.

Que no es una semana,
ese dolor yo que tengo,
que lo tengo todo el año,
y el por qué no lo comprendo.

Yo no sé cantar saetas,
ni a Tu muerte, pongo velas,
canto pa´ que me perdones
todo el daño que te he hecho.

Ya no quedan escaleras,
ya nadie sube al madero,
ver como camina solo,
ese Jesús, Nazareno.

¡YA NO QUEDAN ESCALERAS 
PARA SUBIR AL MADERO!


jueves, 2 de abril de 2026

PELÍCULA "LA ÚLTIMA CENA (THE LAST SUPPER) 2025: TODOS SON BIENVENIDOS EN LA MESA 🍞✞🍷

(THE LAST SUPPER) 2025
TODOS SON BIENVENIDOS EN LA MESA
🍞🍷
La única película bíblica de esta Semana Santa en los cines españoles va a ser La última cena, película norteamericana de 2025 impulsada por PureFlix, que es, efectivamente, un acercamiento muy detallado a la noche final de Jesús y que ayuda a crecer en devoción, sin sustos, rarezas estéticas ni aspavientos, y con algunas soluciones visuales notables.
La película pone en contraste tres figuras: Jesús (Jamie Ward), Judas (Robert Knepper, uno de los malos más memorables de Prison Break) y Pedro (James Oliver Wheatley). Los enemigos de Jesús quedan condensados en la figura de Caifás (James Faulkner, que fue San Pablo en la película de 2018). La música es elegante y discreta, sintetizadores que evocan desiertos amplios, que recuerdan la banda sonora de Dune. La película dura 114 minutos, que no se hacen largos.
El narrador es Pedro, que se compara con una piedra afilada que ha necesitado ser suavizada. La película empieza y termina en el lago de Galilea, comiendo panes y peces en ambos casos. Al inicio, un niño aporta unos pocos panes y peces. Jesús, que acaba de hacer un milagro "effetá" con un niño sordomudo a la vista de todos, multiplica los alimentos.
Vemos que Jesús y Pedro tienen una conexión cercana y sincera con Judas, quien trae a unos visitantes que le animan a conducir a las masas, porque "la gente sigue a quien le alimenta". Jesús les recuerda que "no fue Moisés sino mi Padre del Cielo" quien dio el maná, y les advierte: 
"Mi reino (todavía) no es de este mundo". Partes del mensaje del Pan de Vida de Juan 6 resuenan aquí, otras partes se trasladan a las escenas del Cenáculo.

La película pone en contraste dos últimas cenas. En el patio de abajo, la familia que acoge a Jesús se reúne para una Pascua judía normal. Entre ellos está María Magdalena. Es una familia entrañable con niños y adolescentes que incluso enseñan con orgullo su cocina a Jesús. Es una buena invitación: ¡todos deberíamos dejar que Jesús entrara en nuestra cocina!
El filme evita el ser "preachy" (sermoneante) y evita también el ser experimental o "meditativa" en su sentido "pelmazo". No se hace nunca lenta. Explora de cerca lo que le interesa: la Cena, Judas, Pedro y Caifás. Es una película clásica en muchos sentidos, que ayuda a rezar y a profundizar en la Semana Santa. Envejecerá bien y seguirá haciéndolo muchos años.

La Última Cena | Tráiler oficial en castellano

miércoles, 1 de abril de 2026

LIBRO "LA OSCURIDAD NO LLEGÓ SOLA": CRÓNICA DE UNA TRAGEDIA VENEZOLANA (I y II) por MIRTHA RIVERO

La oscuridad no llegó sola (Libro 1): 
Crónica de una tragedia venezolana


Tras el rotundo éxito editorial de "La rebelión de los náufragos", la aguda periodista Mirtha Rivero acomete la crónica definitiva de la tragedia venezolana de lo que va del siglo XXI. La oscuridad no llegó sola es una obra monumental, fruto de diez años de valiente investigación y más de cien entrevistas a sus protagonistas. Rivero desentraña cómo, entre 1999 y 2004, se gestó el colapso de la democracia y la sociedad, en una “ristra
de pérdidas: gobernabilidad, instituciones, garantías, derechos... vidas”. Esta obra en dos volúmenes es crucial para entender que la devastación, en efecto, no llegó sola.
El libro 1 es la crónica del ascenso y la consolidación del proyecto aún hegemónico. Se inicia con el análisis de la falta de coraje político que permitió la alianza que se conformó en 1998, y narra con pulso magistral el proceso de demolición institucional de la democracia. La autora documenta las primeras señales de la tragedia: desde el polémico “paquete de la habilitante” y el “convenio con Cuba”, hasta la emergencia de la fractura social con el lema “Con mis hijos no te metas”.
Este libro es la pieza fundamental para comprender los cimientos de la tragedia. Su lectura es imprescindible para entender los dramáticos sucesos del año 2002, narrados en el segundo volumen. Una obra valiente y necesaria que debe leerse en su totalidad.


La oscuridad no llegó sola (Libro 2): 
Crónica de una tragedia venezolana


Mirtha Rivero, consagrada autora del éxito editorial "La rebelión de los náufragos", presenta la crónica definitiva de la tragedia venezolana del presente siglo. La oscuridad no llegó sola es el resultado de una década de rigurosa investigación y más de un centenar de entrevistas a testigos y protagonistas clave. Con una prosa valiente, Rivero documenta la metódica demolición de la democracia y la sociedad entre 1999 y 2004 en una sucesión de pérdidas que definieron el destino del país. Esta obra, dividida en dos volúmenes, es una pieza esencial para comprender que el colapso no fue un accidente, sino una construcción.
El libro 2 se sumerge en el corazón de la tragedia: el año 2002, el punto de inflexión que partió en dos la historia del país. La autora reconstruye con precisión de cirujano los tres episodios capitales de la confrontación. Primero, los sucesos del 11 de abril, con la marcha a Miraflores, los enigmáticos francotiradores, el vacío de poder y el decreto Carmona. Segundo, los episodios de la plaza Altamira, el improvisado cuartel militar que desafió al poder. Y tercero, el paro cívico nacional, que devino huelga petrolera y paralizó la nación.
Este volumen es la trepidante narración del clímax de la tragedia. Para comprender a cabalidad cómo se llegó a este punto de fractura, es indispensable la lectura del primero. Ambos libros conforman una obra única e inseparable, esencial para la memoria histórica de la Venezuela reciente.


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