EL Rincón de Yanka: febrero 2011

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NO TENEMOS MIEDO

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UNIDOS POR NUESTRA BARCELONA

sábado, 26 de febrero de 2011

viernes, 25 de febrero de 2011

OBSOLESCENCIA (USAR Y TIRAR) Y EL ACTUALISMO DURADERO DE LA CALIDAD Y DE LA EXCELENCIA JUSTA Y BIEN HECHA



El interior de la vulgaridad y deficiencia
 
 LA ESTAFA INDEPENDIENTE DE TU CASA

Ikea, Inditex (Zara) obsolescencia programada
y relaciones de usar y tirar: CONSUMISMO ESTÚPIDO.
¿misma lógica para todo?

EN CONTRA DE LA EXCELENCIA CALIDAD DEL TRABAJADOR EN DIGNIDAD, BIENESTAR  Y SUELDO JUSTO Y ECOLÓGICO.


La idea de la obsolescencia programada, es decir, el que los productos sean fabricados con una vida muy corta para que el consumo no decaiga, me tiene absorbido el cerebro. Sabemos que la temprana fecha de caducidad de lo que compramos no es más que una estrategia del mercado. Si el consumo cae, con él lo hará la economía. Durante los últimos años no hay día en el que no se apunte la necesaria reactivación del consumo. Lo hemos asumido, es así, la economía depende del consumo y ya.

Por simple, esta cuestión resulta terrible. Quizá lo más terrible de todo sea, como digo, la asimilación y aceptación de esto sin mayor capacidad crítica. Porque la cuestión del consumo ilimitado carece de cualquier atisbo de ética, no por nada, sino porque sabemos que en un planeta con recursos limitados, el consumo sin límites es una cuestión insostenible.

Ahora bien, el que estemos constantemente comprando, usando y tirando productos no tiene solamente unas terribles consecuencias medioambientales (que en el caso de occidente está padeciendo el continente africano, nuestro gran vertedero), sino que ha terminado marcando los valores de nuestra civilización. Esa lógica imperante que rige la acción de consumir trasciende los propios límites del acto para terminar configurando un auténtico sistema de valores. Productos de usar y tirar, personas y relaciones amorosas de usar y tirar. Compro un producto si es útil adelante, de lo contrario lo deshecharé. Con la misma lógica, podría decirse que tengo un amigo, si es útil, sólo si es útil, su amistad perdurará. De esto ha escrito mucho el siempre genial Zygmunt Bauman. En su obra vida líquida, apunta el flamante premio Príncipe de Asturias a la Comunicación y las Humanidades en esta dirección de la evanescencia del momento que nos ha tocado vivir (como evanescente es el mismo acto de consumo).


La obsolescencia programada resulta terrible, pero a la vez es un gran momento el que hayamos incorporado a nuestro imaginario colectivo esta expresión, porque con ella se está denunciando una situación de graves consecuencias. Y en todo esto, Ikea, Inditex... se presentan como el gran paradigma de la obsolescencia programada y consumista. Resulta paradójico que sea una empresa del norte de Europa. O quizá no. Quizá sea esta una de las muchas contradicciones que se han albergado en las entrañas mismas de occidente.

Creo que el documental que emitía la 2 (televisión española) no hace mucho sobre esta situación titulado "Comprar, tirar, comprar", debería ser de obligado visionado. Para que tomáramos un poco más de conciencia de cuestiones que damos por hecho y aceptamos de forma natural. Naturalizar lo terrible siempre es una pequeña gran derrota para el hombre. Pero queda una ventana abierta a la esperanza. La de aquellos que se oponen a la obsolescencia programada y han fundando la Revolución del Decrecimiento. Productos de más larga duración hechos con materiales recicables. Quizá sea posible parar el consumo desenfrenado y parar, de una vez por todas, el moderno mito del progreso. ¿E instaurar con ello un sistema de valores a la escala del hombre? Todo es posible.


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EL FRAUDE DE LA BIODEGRADABILIDAD MERCANTILISTA








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miércoles, 23 de febrero de 2011

TEORÍA PURA DE LA REPÚBLICA DE ANTONIO GARCÍA-TREVIJANO


«Para que existiera verdadera opinión pública se necesitaría ‒dice Antonio García-Trevijano‒ que tuviera la naturaleza de criterio, no la de simple creencia, y, en segundo lugar, que fuera la opinión del público, no la difundida por opiniones privadas en el público. Esas condiciones hacen muy difícil que exista auténtica opinión pública. La que pasa por tal es la opinión hegemónica de la información dominante, repetida como un eco de la desinformación actuante.»

La ausencia de libertad de pensamiento, como consecuencia del consenso partidocrático y de su secuestro por obra de los medios de comunicación pertenecientes al monopolio estatal y al oligopolio privado puesto a su servicio, explica, a nuestro entender, la insuficiencia a la que se refiere el autor de la Teoría pura de la República.


"La cleptocracia partitocrática quiere unos vasallos amorales y corruptos para seguir sometiéndoles ". Yanka

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"Mi libertad no termina cuando empieza la libertad del otro; mas bien, empieza con la libertad del otro. No puedo ser libre si tú no lo eres". Antonio García-Trevijano


Teoría Pura de la República es un afinado análisis de pensamiento político -abarca desde la revolución Francesa a nuestros días- que posee fundamentos teóricos y propuestas concretas, huyendo, por tanto, de las abstracciones y de la utopía.

“Sin antecedentes doctrinales y sin pensadores de referencia, la Teoría Pura ha tenido que observar y contrastar los hechos de evidencia y de experiencia, repetidos sistemáticamente en todos los Estados de partidos, para llegar a la conclusión de que las razones del fracaso moral, político y cultural de éstos son congénitas e institucionales. La causa es debida a dos hechos decisivos: ausencia de libertad política colectiva y falta de representación de la sociedad ante el Estado. La libertad política está secuestrada por los partidos estatales, únicos agentes y gestores del monopolio político de la representación (de sí mismos), comportada por el sistema proporcional de listas de partido”.

La democracia formal no es sinónimo de libertad. Antes bien, puede convertirse en una oligarquía tan poderosa, corrompida y asfixiante como pocas tiranías. Antonio García-Trevijano se ha distinguido siempre por su compromiso irrenunciable con la libertad política real y concreta. Para ello aboga por unas instituciones definidas y operantes, respaldadas por una Constitución tan clara, sencilla y expresa como sea posible, y por un llamamiento a la responsabilidad de la sociedad civil, consciente de que el ejercicio del poder es posible gracias a la cesión del mismo por su parte.

Sobre el autor

Antonio García-Trevijano es un político y pensador republicano, destacado por su lucha en pro de la libertad. En 1974 fue el coordinador y redactor del manifiesto de la Junta Democrática de España. Posteriormente, tuvo un papel relevante en la fusión de ésta con la Plataforma de Convergencia, dando lugar a la famosa Platajunta. En 1977 fundó la revista Reporter. Ha publicado numerosos artículos en los principales periódicos de España. Es, además, autor varios libros sobre pensamiento político, entre los que se encuentran, El discurso de la República, Frente a la gran mentira o Pasiones de servidumbre.





PRINCIPIOS PARA EXIGIR UNA VERDADERA DEMOCRACIA

Movimiento Ciudadano hacia la República Constitucional(MCRC)
I. Porque los seres humanos no nacen iguales en capacidad física y mental, ni en condición social, la Sociedad y el Estado deben garantizar la igualdad de derechos y de oportunidades.
II. Porque existe un imperativo moral en todas las conciencias, es condenable el oportunismo personal, social y político.
III. Porque los individuos no pueden desarrollar sus vocaciones ni sus acciones fuera del contexto social, la lealtad es fundamento de todas las virtudes personales y sociales.
IV. Porque los españoles padecen temores derivados de su tradicional educación en el Estado autoritario, sólo la valentía personal puede crear la fortaleza de la sociedad civil frente al Estado.
V. Porque durante siglos (y sobre nuestro pecado capital de LA ENVIDIA) se ha sacrificado y despreciado la inteligencia y el espíritu creador, apartándolos de los centros de enseñanza, del Estado y de los Partidos, esas facultades individuales han de organizarse para tener presencia activa en la sociedad civil.
VI. Porque la decencia constituye el decoro de la civilización, la sociedad civil debe civilizar a los Partidos y Sindicatos, sacándolos del Estado.
VII. Porque entre el Estado de Partidos y la sociedad civil no existe una sociedad política intermedia, la parte más civilizada de aquella debe orientar la formación de ésta, sin el concurso del Estado.
VIII. Porque la política afecta al universo de gobernados, si el lenguaje de políticos y medios comunicativos no es directo, correcto y expresivo del sentido común, disimula una falsedad o esconde un fraude.
IX. Porque no son legítimas las razones ocultas del poder político, siempre será ilegitima la razón de Estado.
X. Porque a la razón de gobierno sólo la legitima la libertad política de los que eligen el poder ejecutivo del Estado, son ilegítimos, aunque sean legales, todos los gobiernos que no son elegidos directamente por los gobernados y no pueden ser revocados por éstos.
XI. Porque la razón de la ley está en la prudencia de legisladores independientes, elegidos por los que han de obedecerlas, no son respetables, aunque se acaten, las leyes emanadas de Parlamentos dependientes del Gobierno.
XII. Porque la razón de la justicia legal está en el saber experto de una judicatura independiente del gobierno y del parlamento, no pueden ser justas ni dignas las resoluciones de una organización judicial dependiente de ambos poderes.
XIII. Porque la razón del elegido está en el mandato unipersonal, imperativo y revocable del elector, es fraudulento el sistema proporcional de listas, que sólo representa a los jefes de partido.
XIV. Porque los medios de comunicación forman la opinión publica, no puede ser imparcial ni veraz la información controlada por un oligopolio de poderes económicos.
XV. Porque la corrupción es inherente a la no separación de los poderes estatales, sólo la puede evitar, con su separación, el recelo y la desconfianza entre sus respectivas ambiciones.
XVI. Porque las Autonomías fomentan los nacionalismos discriminadores o independentistas, deben ser compensadas integrándolas en la forma presidencial de Gobierno.
XVII. Porque las Autonomías fomentan gastos públicos improductivos, sus competencias susceptibles de ser municipalizadas deben de ser transferidas a los Ayuntamientos.
XVIII. Porque la Monarquía de Partidos carece de autoridad para garantizar la unidad de la conciencia española, y ha sido foco de golpes de Estado y corrupciones, debe ser sustituida por una República Constitucional, que separe los poderes del Estado, represente a la sociedad civil y asiente el natural patriotismo en la forma presidencial de Gobierno.
XIX. Porque la única razón de la obediencia política reside en el libre consentimiento de los gobernados, éstos conservan su derecho a la desobediencia civil y resistencia pasiva, sin acudir a la violencia, frente a todo gobierno que abuse del poder o se corrompa.
XX. Porque el pasado no puede ser revivido, sin imponerlo la fuerza del Estado, no es posible la restauración pacífica de la II República, cuya forma de gobierno parlamentario tampoco era democrática.
XXI. Porque el sistema de poder de las naciones europeas, ideado para la guerra fría, no es democrático, los españoles están obligados a innovar su cultura política para llegar a la democracia como regla formal del juego político.
















                                    




PARA QUE HAYA DEMOCRACIA CONSTITUYENTE  EN ESPAÑA SE REQUIERE:


1.- Separación de poderes: los ciudadanos eligen al poder Legislativo y al poder Ejecutivo directamente y por separado.
1.1.- Poder Legislativo: España se divide en cuatrocientas o cuatrocientas cincuenta circunscripciones electorales de cien mil o ciento veinticinco mil habitantes cada una. Mediante el sistema electoral mayoritario -a doble vuelta si fuese necesario-, sólo un representante por circunscripción sale elegido para la Asamblea Nacional -única cámara existente-.

1.2.- Poder Ejecutivo: una sola circunscripción, la Nación en su totalidad, para elegir al presidente de la República.

1.3.- Poder Judicial: desaparición del Tribunal Constitucional. La única y más alta instancia del Judicial es el Tribunal Supremo, que es elegido mediante sufragio restringido a los miembros de la judicatura.

1.4.- La independencia de los poderes queda, a grandes rasgos, asegurada por las siguientes reglas de juego:

El Ejecutivo puede vetar una ley aprobada por el Legislativo, para lo que tendrá que dimitir.
El Legislativo puede interponer una moción de censura al Ejecutivo, para lo que tendrá que disolverse.

Potestad de cualquier juez para declarar inconstitucional una ley. El recurso será automática y directamente elevado al Tribunal Supremo, que habrá de pronunciarse -no hay un órgano intermedio entre el juzgado y el Supremo-.

2.- Representación y participación de los ciudadanos: se asegura el derecho de los ciudadanos a elegir y deponer a sus representantes y gobernantes de la siguiente manera:

2.1.- Poder Legislativo: debe ser representativo de la sociedad, y las mónadas republicanas, circunscripciones electorales con el mismo número de representantes, así lo aseguran. ¿Cómo sería el proceso de elección? Mediante sistema electoral mayoritario, el representante ganador es investido en presencia de los aspirantes perdedores, alcaldes y demás fuerzas políticas de la mónada, en acto solemne. A partir de ahora, él representará a la mónada en la Asamblea y a aquélla regresará cada cierto tiempo para rendir cuentas de sus actuaciones. Los electores, con mandato imperativo, pueden revocar el nombramiento de su representante si éste no cumple las promesas de la campaña electoral o si es declarado culpable de algún hecho delictivo. Es la mónada la que paga el sueldo del diputado.

2.2.- Poder Ejecutivo: es el representante del Estado, elegido en circunscripción única. El Ejecutivo recaerá en dos figuras: el presidente de la República, con sus ministros, y una figura mediadora entre el Estado y la sociedad civil: el presidente de la Asamblea Nacional, a cuyo nombramiento podrá acceder cualquiera de los diputados del Legislativo que se postule y que será elegido entre ellos mismos mediante votación. Como vemos, la presidencia de la Asamblea se define como una institución mixta mediadora entre los que aprueban las leyes y quien la ejecuta. Así pues el presidente de la Asamblea tendrá la potestad de sancionar las leyes emanadas del Legislativo, no en nombre del Jefe de Estado -el presidente de la República- sino en el de la República misma. La intermediación se hará efectiva en el momento en que el devenir político se crispe por la confrontación ideológica. Así, por ejemplo, el presidente de la Asamblea puede vetar una ley; consecuentemente, el Legislativo elevará el conflicto al presidente de la República. Éste puede hacer dos cosas: o sancionar finalmente la norma aprobada o, siguiendo la iniciativa del presidente de la Asamblea, vetarla, para lo que tendrá que dimitir y disolver la Asamblea para que los ciudadanos diriman el conflicto creado. La idea que establece esta institución mediadora es que, así como el Estado no debe interferir en la propuesta y en la aprobación de las normas que han de regir a la Nación, la sociedad y sus representantes no deben intervenir en la eficacia de las leyes y su sanción, pues esta potestad únicamente pertenece al Estado.

3.- Los partidos políticos dejan de ser órganos estatales. Pasarán a financiarse con las cuotas de sus afiliados; las donaciones habrán de llevarse a cabo con luz y taquígrafos. El Estado sólo financiará -equitativamente- la campaña electoral.

4.- Municipios: el mismo sistema para los municipios. Separación del poder Legislativo -concejales- y el poder Ejecutivo -alcaldes-. Ambos accederán mediante elecciones distintas y con sistema electoral mayoritario.
5.- Distribución territorial: las competencias básicas de gobierno -fiscalidad, educación, sanidad, fuerzas del orden y justicia- pasan a depender del Estado central. Las actuales Comunidades Autónomas sobreviven como demarcaciones judiciales y/o administrativas. Las tres comunidades lingüísticas conservarán sus Parlamentos, pero no el Ejecutivo. Es una solución intermedia -al estilo del parlamento escocés o galés- entre el centralismo absoluto -que no ha dado buenos resultados- y el dislate autonómico actual -que los ha dado peores-. Los nacionalismos no serán erradicados, obviamente, pero tendrán la justa fuerza que los ciudadanos quieran darles. La mayoría de las competencias que actualmente tienen las Comunidades Autónomas -excluyendo las cinco mentadas más arriba- pasarán a los ayuntamientos.                                                                                                                 




martes, 22 de febrero de 2011

LA HUMILDAD



"El secreto de la sabiduría, el poder y el conocimiento
es la humildad"
Ernest Hemingway

"La humildad es algo extraño.
En el momento mismo en que creemos tenerla
ya la hemos perdido"
Agustín de Hipona


LA HUMILDAD

Se acercaba mi cumpleaños y quería ese año pedir un deseo especial al apagar las velas de mi pastel.
Caminando por el parque me senté al lado de un mendigo que estaba sentado en uno de los bancos, el más retirado, viendo dos palomas revolotear cerca del estanque y me pareció curioso ver a un hombre de aspecto abandonado, mirar las avecillas con una sonrisa en la cara que parecía eterna.
Me acerqué a él con la intención de preguntarle por qué estaba tan feliz. Quise también sentirme afortunado al conversar con él para sentirme más orgulloso de mis bienes, porque yo era un hombre al que no le faltaba nada, tenía mi trabajo que me producía mucho dinero, claro ¿cómo no iba a producírmelo trabajando tanto?, tenía mis hijos a los cuáles gracias a mi esfuerzo tampoco les faltaba nada y tenían los juguetes que quisiesen tener.

En fin gracias a mis interminables horas de trabajo no les faltaba nada a mi familia.
Me acerqué entonces al hombre y le pregunte, ¿Caballero que pediría usted como deseo en su cumpleaños?
Pensando yo que el hombre me contestaría que dinero y así de paso yo darle unos billetes que tenía y hacer la obra de caridad del año.
No sabe usted mi asombro cuando el hombre me contesta lo siguiente con la misma sonrisa en su rostro que no se le había borrado y nunca se le borró:
-Amigo, si pidiese algo más de lo que tengo sería muy egoísta, yo ya he tenido de todo lo que necesita un hombre en la vida y más. Vivía con mis padres y mi hermano antes de perderlos una tarde de junio, hace mucho, conocí el amor de mi padre y mi madre que se desvivían por darme todo el amor que le será posible dentro de nuestras limitaciones económicas. Al perderlos, sufrí muchísimo pero entendí que hay otros que nunca conocieron ese amor, yo sí y me sentí mejor.

Cuando joven conocí una niña de la cual me enamoré perdidamente, un día la besé y estalló en mí el amor hacia aquella joven tan bella que cuando luego se marchó, mi corazón sufría tanto... Recuerdo ese momento y pienso que hay personas que nunca han conocido el amor y me siento mejor.
Un día en este parque un niño correteando cayó al piso y comenzó a llorar, yo fui, lo ayude a levantarse, le sequé las lágrimas con mis manos y jugué con él por unos instantes más y aunque no era mi hijo me sentí padre, y me sentí feliz porque pensé que muchos no han conocido ese sentimiento.
Cuando siento frío y hambre en el invierno, recuerdo la comida de mi madre y el calor de nuestra pequeña casita y me siento mejor porque hay otros que nunca lo han sentido y tal vez no lo sentirán nunca. Cuando consigo dos piezas de pan comparto una con otro mendigo del camino y siento el placer que da compartir con quien lo necesita, y recuerdo que hay unos que jamás sentirán esto.

Mi querido amigo, que más puedo pedir a Dios o a la vida cuando lo he tenido todo, y lo más importante es que estoy consciente de ello. Puedo ver la vida en su más simple expresión, como esas dos palomitas jugando, ¿qué necesitan ellas? lo mismo que yo, nada... Estamos agradecidos al Cielo de esto, y sé que usted pronto lo estará también.
Miré hacia el suelo un segundo como perdido en la grandeza de las palabras de aquel sabio que me había abierto los ojos en su sencillez, cuando miré a mi lado ya no estaba, sólo las palomitas y un arrepentimiento enorme de la forma en que había vivido sin haber conocido la vida. Jamás pensé que aquel mendigo, era tal vez un ángel enviado por el Señor, me daría el regalo más precioso que se le puede dar a un ser humano...


Desconozco el Autor.



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lunes, 21 de febrero de 2011

SIN ÉTICA NO HAY DEMOCRACIA, NI LA VIDA MERECE LA PENA

"La cleptocracia partitocrática quiere un pueblo amoral y corrupto para seguir gobernándoles". Yanka

 



Cuando una sociedad ha perdido los valores y estos han sido sustituidos por ideologías, no queda esperar más que lo que vemos, un producto demagógico, cínico, sectario y mediocre que solo traerá corrupción y ruina a un país que mira atónito y desarmado como unos y otros se acusan del mérito de robar a todos los ciudadanos, a aquellos que no cesan de pedirles un nuevo esfuerzo y sacrificio para poder sacar al país adelante.

No deja de ser paradójico que nos estén friendo a impuestos y subidas de precios para que al final descubramos que todo ese dinero va a parar a sus bolsillos. Una sociedad democrática puede y debe tener ideologías apoyadas por partidos políticos, ese es el juego, pero nunca debe olvidar sus valores. Todas las sociedades tienen un hecho antropológico diferencial que los caracteriza y que los hace ser de una manera o de otra, entender la vida respecto a unos valores que han heredado como pueblo. Así podemos decir que los alemanes, los ingleses, los franceses, los rusos o los americanos son de una u otra forma de ser, aunque voten lo mismo que nosotros. Pero aquí se han querido desterrar esos valores con un adoctrinamiento ideológico que empieza desde las escuelas, sigue en los medios de comunicación y acaba en el ciudadano que deposita su voto, creyendo que está votando una cosa y lo que realmente se encuentra es una panda de golfos y trileros que han adormecido a una sociedad desde el poder para hacer con ella lo que quieran.

Si la Constitución fuera realmente un instrumento válido y su texto se llevara a la práctica, habría un poder legislativo que controlaría al poder ejecutivo y, por tanto, no permitiría un presidente corrupto ni unos ministros corruptos porque sencillamente los echaría a la mínima. Pero también habría un poder judicial que los metería a la cárcel, en menos que canta un gallo. Sin embargo, estamos en lo de siempre: aquí se enterró a Montesqueiu para evitar todo esto y luego vino la segunda fase, hacer del pueblo español un rebaño, con lo cual estamos en una situación donde el ciudadano ha de replantearse si realmente vive en un régimen democrático o es simplemente un disfraz que esconde una verdadera tiranía gobernada por la corrupción. Sea cual sea la respuesta, lo que si debemos tener claro es que lo que estamos viendo es intolerable y que este país necesita urgentemente una regeneración ética para, por lo menos, llegar a saber quienes somos y recuperar nuestra identidad y decencia.


Estigma



viernes, 18 de febrero de 2011

SENTIDO PÉSAME POR NUESTRA BLOGUERA ROSA MARÍA TORRE (EL ESCAPARATE DE ROSA)








SENTIDO PÉSAME POR NUESTRA BLOGUERA ROSA,
QUE TANTO NOS HA AYUDADO A LOS BLOGUEROS.



Gracias por existir...
Poema envíado a su blog el 16/08/2007 
y dedicado a Rosa, Rosiña...
¡GRACIAS POR TODO Y POR TANTO!
Gracias por ser Rosa para los demás...
Yanka

16/08/2007

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¿Dónde están las Rosas?
¿Las Rosas de la Alegría de Vivir?
¿Las Rosas de las cosas bellas y buenas?
¿Dónde están?
Pocos las ven, pocos oyen hablar de ellas.

¿Dónde han ido a parar las Rosas
de aquellas pequeñas alegrías que existían en
nosotros y que podíamos ofrecernos los unos a los otros?
Tú tienes un corazón y alguien necesita de TI.
Prepara tus Rosas.
Las Rosas realizan milagros.
Rosas corrientes y sencillas:
una sonrisa, una palabra amable, un gesto amigable.

La Rosa más sencilla si sale del corazón
habla de un trozo de Cielo sobre la Tierra,
donde para cada angustia,
cada sufrimiento, cada lágrima,
existe un dulce consuelo.

Creo en el milagro de las Rosas,
si no se olvida que cada Día
se nos dá como una Eternidad para ser Feliz.
Creo en la Primavera sobre el mundo si en cada casa,
carretera o ciudad uno dice a otro:
"Te Amo!"

Digámoslo con o sin palabras,
con una sonrisa, un apretón de manos.
Digámoslo con mil pequeños detalles,
todos los días de nuevo:

"¡Te Amo!"
(Desconozco autoría)

¡TE AMAMOS ROSA, ROSIÑA!






jueves, 17 de febrero de 2011

ASÍ FUNCIONA LA INDUSTRIA FUNDAMENTALISTA DE GÉNERO. EL DIVORCIO (I)



- ¿En qué se parece la boda al divorcio?
- En que en la boda todo es arroz
y en el divorcio, todo es PA-ELLA...


Así funciona la industria fundamentalista de género:
El divorcio (I)
Hola querido, me divorcio de tí. Estas son las condiciones:

Nuestra casa, para mí.
Nuestros hijos, para mí.
Pensión de niños y mía, para mí.

¿Cómo lo quieres cariño, por acuerdo, contencioso (civil), o violencia de género (penal)?

El lunes no quiero volver a verte por aquí…. Si no, ya sabes lo que te espera.- …. Pasó el lunes, el martes, el miércoles, el jueves … y llegado el viernes …. una inesperada llamada ….

Aquí la Guardia Civil (de género). ¿Se podría pasar usted por nuestras dependencias?

¿De qué marca es su cepillo de dientes …? El que tenemos aquí lleva diez años sin desinfectar, y quizás prefiera usted …. en este largo fin de semana …

Así son las falsas denuncias por maltrato para acelerar procesos de divorcio y despojarte de todo, lo material y lo humano.

Cárcel

Pasados unos días en el calabozo, el incauto sigue en sus trece, cree que con la verdad se llega a todas partes y acaba con una condena por haberle tirados de los pelos, parece ahora como si los hombres machistas se hubieran afeminado tirando del pelo a las mujeres, pero no es así, es lo que ellas harían …. y lo ponen en la denuncia falsa que, por medio de la magia de la credibilidad del testimonio en manos de un juez ignorante, se convierte en verdad…. y le cayerondos años de prisión por el tirón de pelos que nunca se produjo.

Pero como era su primera condena … no entró en prisión y tampoco se dejó chantajear …. así que la buena señora decidió buscar ayuda de género y ya está preparando unos certificados de abusos sexuales a su hija… eso son más de 10 años de prisión. Para un señor que se resiste al dogma de género es una buena venganza, ¿No?.

Mientras tanto, y para su desesperación, ya ha dejado de ver a sus hijos que empiezan a “darse cuenta” de que han sido abusados sexualmente por su padre, aunque no saben bien ni cuándo ni cómo. Son las cosas del lavado de cerebro en procesos de divorcio; esto es, alienación parental.

Así de simple funciona la maquinaria fundamentalista de género desde las bases adoctrinadas, para que la suma de las ciento y pico mil al año se convierta en argumentos para que a igualdad, asociaciones afines al PSOE, amigos y compadres se repartan el botín a costa de las arcas públicas enarbolando y expandiendo el delirio de género por doquier y a costa del sufrimiento de niños, hombres, familia extensa paterna…



VER +:
http://elrincondeyanka.blogspot.com/2010/12/filosofia-y-doctrina-de-genero.html


miércoles, 16 de febrero de 2011

¿POR QUÉ LA PRENSA NACIONAL NO HABLA DE ISLANDIA?


¿Por qué la prensa nacional no habla de ISLANDIA?
LA REVOLUCIÓN ISLANDESA
Ignacio Escolar

Ahora que el pueblo egipcio ha triunfado, o al menos lo parece, es buen momento para hablar de otra revolución mucho más desconocida: la de Islandia, ese país que el FMI de Rato ponía como ejemplo a seguir y que acabó completamente quebrado,hundido por los esco ...mbros de una banca cancerígena que convirtió la isla en un inmenso hedge fund o fondo de cobertura y dejó una deuda equivalente a todo el PIB de ocho años y seis meses.

La solución islandesa a esa condena pronto se apartó de la ortodoxia. La Fiscalía abrió una investigación penal contra los banqueros responsables del colapso; algunos han huido del país y están en busca y captura (http://www.finanzas.com/noticias/economia/2010-05-12/281552_islandia--islandia-emite-orden-internacional.html) por la Interpol.

En 2009, el gobierno tuvo que dimitir en bloque, acorralado por las protestas ciudadanas; fue el primero y casi el único en caer por la crisis (si excluimos a Túnez y Egipto). Después los islandeses forzaron un referéndum para bloquear el pago de la deuda de la banca y lo lograron: ganó el no con más del 90%delosvotos. (http://www.elmundo.es/mundodinero/2010/03/07/economia/1267916491.html) Y hace un par de meses, Islandia arrancó una ambiciosa reforma constitucional que, por primera vez en la historia del mundo, será fruto de un proceso de democracia directa, al margen de los partidos. (http://www.guardian.co.uk/world/2010/nov/26/iceland-elect-citizens-rewrite-constitution) La Asamblea Constituyente está formada por 31 ciudadanos corrientes, elegidos en las urnas entre 523 candidaturas que sólo necesitaban 30 firmas para poder presentarse.

Hoy Islandia está creciendo. El año que viene, su presupuesto público estará en superávit; su situación económica es bastante mejor que la de otros países igualmente desarbolados, como Grecia o Irlanda.

¿El secreto? Algo revolucionario, aunque se suponía que era una de las reglas esenciales del capitalismo: Islandia se negó a socializar las pérdidas y dejó que la banca irresponsable simplemente quebrase.


sábado, 12 de febrero de 2011

PROYECTO ZAPATERO (PZ) CRÓNICA DE UN ASALTO A LA SOCIEDAD


“Las palabras deben estar al servicio de la política y no la política al servicio de las palabras”.
(Dicho por el insensato, necio y mastuerzo de Zapatero,
que dice sólo enlabios).

[La anterior demagógica frase no es verdad porque las palabras deben estar al servicio de la verdad.
La misma constitución y el estado de derecho se fundamenta en el significado legítimo de las palabras.


Ya está bien de tanto politiquismo egocéntrico de lo políticamente (in)correcto.
Ya que mas bien es y debe ser "lo humanamente correcto"].

"La corrección política es la incapacidad para pensar con claridad: Lo que no se puede decir no se puede pensar, no es que no se pueda decir lo impensable, es que no se puede pensar lo indecible. Alain Badiou


VER +:







Adelanto Editorial de Proyecto Zapatero. Crónica de un asalto a la sociedad (bájatelo en PDF)

 

“Si hay algo que caracteriza a esta etapa de Gobierno es que hay un proyecto [...] de alcance en valores culturales, y por tanto ideológicos, que pueden definir la identidad social, histórica de la España moderna por mucho tiempo”. Así lo ha confesado el propio secretario general del PSOE y presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. Un proyecto comandado por un político desconocido hasta su llegada al poder, que, en contra de lo que dicen algunos, no es un ignorante, ni un bobo, ni un oportunista.

Proyecto Zapatero es un audaz ensayo en cuyas páginas se desmenuza el entramado de ingeniería social y política que se ha puesto en marcha desde 2004 hasta nuestros días. En este profundo análisis sociopolítico accesible al gran público, Arsuaga y Vidal Santos detallan cómo se ha avanzado en el proyecto tiránico de destrucción de una nación, la española, “bajo el terciopelo de las palabras mágicas «progreso», «tolerancia» y «democracia»”.
Un trabajo basado en datos concretos cuya aspiración última es abrir los ojos a quienes aún no han comprendido la importancia y el calado de este proyecto que también tiene sus seguidores más allá de los límites del PSOE y de la propia nación española. Un proyecto, frente al que se quieren dar motivos para la esperanza. Porque los hay: “Uno por cada ciudadano que ha dado un paso al frente.




lunes, 7 de febrero de 2011

LOS ARTISTAS SE DEBEN AL PUEBLO Y NO A LOS POLÍTICOS






Creo que hoy en día con la evolución de las redes sociales en Internet, los Artistas tienen una inmensa responsabilidad con la denuncia del sufrimiento de sus fanáticos en países en donde se castiga la libertad de expresión y se violan Derechos Humanos.

Pienso que los artistas o personajes populares no deberían ser ajenos al sufrimiento de su pueblo o de otros pueblos hermanos (no deben ser partidistas, pero si tienen que ser políticamente independientes y defensores de las causas justas y del pueblo al que se debe). Opino que frente a injusticias, los personajes públicos no deberían atrincherarse en una cómoda "neutralidad" diplomática, prefiriendo emitir declaraciones tibias frente a violaciones flagrantes a los derechos humanos. Recordemos que es en las confortables poltronas "neutrales" en donde a los dictadores les fascinaría que todas las celebridades se mantuviesen, y así tener el camino libre para seguir violando derechos humanos.
Sigue aquí:
http://noaltirano.blogspot.com/p/la-musica-lo-dice-todo.html


sábado, 5 de febrero de 2011

LA DECADENCIA DEL IMPERIO ROMANO FUE POR EL SOCIALISMO (PAN Y CIRCO)





"Las subvenciones y el 'estado de bienestar' de ocio despilfarrador paternalista hace más pobres".







Curso 2009-2010 completo en http://www.anarcocapitalista.com


El Profesor Huerta de Soto es Catedrático de Economía Política en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.