REFLEJO DE LA VIDA: CUESTIÓN DE ACTITUD. VEMOS LO QUE SOMOS...

Reflejo De La Vida 

Cuento sufí

Había una vez un anciano que pasaba los días sentado junto a un árbol en la plaza de su pueblo. 

Un día, un joven se le acercó y le preguntó: 

- Es la primera vez que vengo por aquí, ¿Cómo son los habitantes de este pueblo? 

El anciano le respondió con otra pregunta: 

- ¿Cómo son los habitantes de la ciudad de la que vienes? 

- Egoístas y malvados, por eso estoy contento de haber salido de allí. 

- Pues así son los habitantes de aquí, respondió el anciano. 

Poco después, otro joven se acercó al anciano y le hizo la misma pregunta: 

- Acabo de llegar a instalarme aquí, pero me gustaría saber cómo son los habitantes de este pueblo. 

El anciano, de nuevo, le contestó con la misma pregunta: 

- ¿Cómo son los habitantes de la ciudad de la que vienes? 

- Son buena gente, generosos, honestos, trabajadores. Tenía tantos amigos que me ha costado mucho separarme de ellos. 

- También los habitantes de este pueblo son así, respondió el anciano. 

Un hombre que había escuchado la conversación, en cuanto el joven se alejó le dijo al anciano: 

- ¿Cómo puedes dar dos respuestas tan distintas a la misma pregunta hecha por dos personas? 

- Es fácil, le respondió, pues cada uno lleva el universo en su corazón. 

Quien no ha encontrado nada bueno en su pasado, tampoco lo encontrará aquí. 

En cambio, aquel que tenía amigos en su ciudad, también encontrará aquí amigos leales y fieles. 

Porque las personas son lo que encuentran en sí mismas. Encuentran siempre lo que esperan encontrar. 

Todo lo bueno y lo bello de la vida que necesitas lo llevas dentro de ti. Simplemente déjalo salir. 

LA OLA ES EL MAR. ESPIRITUALIDAD MÍSTICA

LA OLA ES EL MAR. 
ESPIRITUALIDAD MÍSTICA

Por Willigis Jäger

El siglo XXI, o es místico, o no será nada.

O bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.

El tema de la espiritualidad mística está cobrando hoy gran importancia en las diferentes comunidades cristianas y Willigis Jäger en esta materia es un referente necesario.

En este libro, el autor, en torno al tema de la espiritualidad mística, viene a insistir en que:

"la realidad que tomamos por real no es la realidad real. Esta se revela sólo cuando abandonamos nuestra consciencia egóica cotidiana y entramos en una esfera más alta de la mente. La conciencia transpersonal".

Esto es lo que el entiende como conciencia transpersonal:

"En el nivel mental transpersonal la persona sobrepasa su consciencia del yo, queda inmersa en una realidad que trasciende nuestro yo. En el nivel sutil esto se da en forma de imágenes y símbolos; es el nivel de las visiones y de las profecías. En el nivel causal ocurre la experiencia de unidad con alguien que está frente a mí: un Dios personal independientemente de cómo se llame."

Y así explica la consciencia egóica:

"Durante años vamos construyendo una identidad que llamamos yo. Nos identificamos con una serie de patrones. Defendemos nuestro yo con ira y con miedo. Pero en el fondo el yo carece de sustancia. Consiste en un cúmulo de cosas aprendidas y no es más que un centro de funcionamiento utilizado como instrumento por nuestra naturaleza esencial. Se disolverá con nuestra muerte; lo que quedará entonces será nuestra verdadera identidad divina."

Para Willigis Jäger:

"El intelecto es una manifestación concreta del espíritu y el cerebro no es otra cosa que la densificación material de energía espiritual. La realidad espiritual se experimenta a sí misma en la experiencia mística. En ella el espíritu se encuentra a sí mismo, mientras que en el nivel racional, con su dualismo de sujeto-objeto, sigue estando separado de sí."

No pretende polemizar con nadie y para ello se apoya en:

"Carl Jung: "La experiencia religiosa es absoluta. Se escapa a cualquier discusión. Lo único que se podrá decir es que nunca se ha tenido esa experiencia y la otra persona dirá: "lo siento, pero yo sí la he tenido". Y con ello la discusión ha terminado. Carece de importancia lo que el mundo opine sobre la experiencia religiosa, quien la tiene posee el gran tesoro de algo que se ha convertido para él en fuente de vida, sentido y belleza, proporcionando un brillo nuevo al mundo y la humanidad".

Para Jäger la mística es el modo de abrir nuestra capacidad mental:

"Ahora nos damos cuenta de que las características actuales de nuestra capacidad mental tienen un límite. Hemos llegado a un punto en que nos vemos en la necesidad de liberar las potencialidades que aún están ocultas en nosotros, para aprender más sobre lo que es verdaderamente la realidad. La liberación de la capacidad oculta de la consciencia reside en el espacio transpersonal de ésta; es la mística.

La mística no está más allá de Dios y del mundo. La mística es Dios y mundo, una unidad indivisible. Este ser no se puede expresar con palabras, imágenes o símbolos porque toda imagen, símbolo o lenguaje sobre el ser están sujetos a cambios constantes, mientras que lo divino permanece inmutable.

La experiencia mística trasforma a la persona radicalmente. La moral se relega a un segundo plano, pues ahora se ve invadida por un amor global hacia todo y hacia todos. El amor se convierte en la norma determinante de todas sus actuaciones. La consciencia mística apunta a la unidad. Quien se experimenta como uno con el prójimo tendrá una base totalmente nueva para la moral."

Dios sucede en el aquí y el ahora. Únicamente es este preciso instante es posible la comunión y la comunicación con Él. La vida es la religión auténtica; es la consumación de Dios. Dios se revela en las situaciones menores exactamente igual que en las que llamamos elevadas.

La verdadera importancia de Jesús radica, no en su muerte expiatoria en la cruz por una humanidad pecadora, sino en habernos señalado un camino hacia la experiencia de unidad con el principio divino originario, una experiencia que el mismo tuvo "Abba" "el Padre y yo somos uno" "quien me ve a mí ve al Padre".

Todos tenemos acceso a la experiencia de Dios:

"Todas las religiones son caminos que llevan a la experiencia de lo divino, pero ninguna de ellas puede afirmar que posee el acceso único. Las religiones son como las vidrieras de colores de una iglesia, dan una estructura determinada a la luz que trasluce, que está detrás de ellas. Si no hay luz resultan insignificantes e incoloras. La luz es lo realmente decisivo pero no podemos verla con nuestros ojos. Solamente será visible al descomponerse en colores.

El cosmos es la epifanía de Dios"

El libro se mueve en torno a estos conceptos y otros relacionados y me viene a la memoria aquel dicho de Karl Rahner, si mal no recuerdo, en el que decía que: "en el siglo XXI el cristianismo será místico o no será".

Vale la pena tener este libro y leerlo y meditarlo con calma, a mí me ha hecho mucho bien.

Víctor Daniel Blanco

DE COMO LA PALABRA QUISO SER Y NO PODÍA POR ESTA LIBERTAD #SOSVENEZUELA

                  POR ESTA LIBERTAD

  Por esta libertad de canción bajo la lluvia
  habrá que darlo todo

  Por esta libertad de estar estrechamente atados
  a la firme y dulce entraña del pueblo
  habrá que darlo todo
  Por esta libertad de girasol abierto en el alba de fábricas
  encendidas y escuelas iluminadas
  y de esta tierra que cruje y niño que despierta
  habrá que darlo todo
  No hay alternativa sino la libertad
  No hay más camino que la libertad
  No hay otra patria que la libertad
  No habrá más poema sin la violenta música de la libertad

  Por esta libertad que es el terror 
  de los que siempre la violaron
  en nombre de fastuosas miserias
  Por esta libertad que es la noche de los opresores
  y el alba definitiva de todo el pueblo ya invencible.
  Por esta libertad que alumbra las pupilas hundidas
  los pies descalzos
  los techos agujereados
  y los ojos de los niños que deambulan en el polvo
  Por esta libertad que es el imperio de la juventud
  Por esta libertad
  bella como la vida
  habrá que darlo todo
  si fuere necesario
  hasta la sombra
  y nunca será suficiente.

           FAYAD JAMIS



          LA PALABRA O LA VIDA

  La libertad dormida por fin ha despertado
  Levanta el tiempo el ancla para seguir su ruta, 
  y la mirada, libre de toda nube, escruta
  el más amplio horizonte que el sol ha iluminado.

  Escuchad la palabra que del alma despega
  para que sean claros los caminos oscuros.
  Escuchad la palabra que atraviesa los muros
  porque es algo de todos, y el corazón nos llega.

  A su paso la bruma se vuelve fugitiva
  y se mueven las tierras sin que un dios las sacuda; 
  el más hondo secreto de ayer se desnuda
  y la voz de los vientos se levanta agresiva.


  Los pueblos que han llegado con su dolor muy lejos
  en las entrañas cantan un júbilo inminente.
  Una nueva alegría pone clara la frente
  y limpia las pupilas hasta hacerlas espejos.

  Escuchad la palabra que la forma dibuja
  de la vida más bella. 
  Escuchad la palabra que a viajar nos empuja
  por encima del pájaro, más allá de la estrella.

     A. MILLARES S.









            DE COMO LA PALABRA 

             QUISO SER Y NO PODIA


  Mientras la paz sea el fin y no el comienzo
  mientras el miedo se combata con el miedo
  mientras la ley sea norma y no principio 
  mientras la soledad sean miles de adjetivos
  mientras sólo a los de siempre les llegue el agua al cuello
  mientras la libertad sea una palabra de las enciclopedias
  mientras la inteligencia se escriba con minúsculas 
  mientras los fusiles nos tengan a todos como blanco
  mientras la sociedad sea la suciedad
  mientras el orden se mantenga a culatazos
  mientras la justicia esté de vacaciones
  mientras todos estemos en libertad provisional
  mientras se diga ejército y no ejercito
  mientras la igualdad sea un signo matemático

  No me digáis que la palabra sirve para algo

             MANUEL DIEZ DE LOS RIOS