12 AÑOS DE ESCLAVITUD (12 YEARS A SLAVE) SOLOMON NORTHUP

"NO QUIERO SOBREVIVIR. 

¡QUIERO VIVIR!"

LA EXTRAORDINARIA HISTORIA REAL 

DE SOLOMON NORTHUP

12 años de esclavitud

En los años previos a la Guerra Civil de Estados Unidos, Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor), un hombre negro libre que vive en Nueva York, es secuestrado y vendido como esclavo. Solomon deberá luchar no sólo por continuar vivo sino también por preservar su dignidad frente a la crueldad de su amo (Michael Fassbender). Su esperanza, alimentada por inesperados gestos de amabilidad y ayuda, no le abandonará a lo largo de su odisea de doce años. La oportunidad de Solomon de conocer a un abolicionista canadiense (Brad Pitt) cambiará su vida para siempre.

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SUBLIME GRACIA (AMAZING GRACE): 

WILLIAM WILBERFORCE

PELÍCULA "Amistad". 

Discurso de John Quincy Adams

SUBLIME GRACIA (AMAZING GRACE): WILLIAM WILBERFORCE

«Somos demasiado jóvenes para darnos cuenta 

de que es imposible. Por eso lo haremos».

LA FE QUE IMPULSÓ SU LUCHA SOCIAL

Wilberforce era cristiano, pero muchos olvidan ese aspecto de su vida, por considerarlo secundario. La Biblia fue la que le inspiró a trabajar por la justicia y la libertad. “Si dejamos que sea Wilberforce el que hable por sí mismo, la respuesta es obvia. La motivación para enfrentarse a una tarea que parecía imposible de alcanzar, le vino de su experiencia de conversión a Cristo por un lado, y de un renovado estudio de las Escrituras por otro”.

"Me acusa de fanático. Si percibir vívidamente el sufrimiento de mis coterráneos es ser un fanático, entonces soy uno de los fanáticos mas incurables que jamás permitieran andar suelto".

Tanto Wilberforce como sus contemporáneos apuntaron a la importancia de la fe en varias ocasiones. “Gente como John Newton, autor de famoso himno Amazing Grace (“Sublime Gracia” ), y otros, le animaron”. Fue “la experiencia de la Gracia de Dios en Cristo lo que le motivó para luchar desinteresadamente por el bienestar de los más oprimidos”.

La Palabra de Dios es luz para la humanidad misma, “un libro tan denostado y desconocido como la Biblia haya sido a lo largo de la Historia, el catalizador de inmensos y profundos cambios sociales”. “Esta es una de las grandes sorpresas que se lleva uno al estudiar el proceso que llevó a la abolición del tráfico de esclavos, y de la esclavitud misma en el siglo XIX”.

“De un renovado estudio de la Biblia surge un dinámico movimiento de transformación social, como fue la lucha contra la esclavitud. Y es que hay una capacidad en las Escrituras para renovar constantemente nuestra visión de las cosas y para indicarnos el rumbo que debemos tomar”. “Fue un renovado estudio de las mismas lo que llevó a Wilberforce y su círculo a luchar contra la esclavitud”.

VER+: 
LUCHADORES CONTRA LA ESCLAVITUD
http://www.esclavitudxxi.org/Articulos/Historia.html

http://elrincondeyanka.blogspot.com.es/2011/11/pelicula-amistad-discurso-de-john.html

21 DE DICIEMBRE DE 1511: 500 AÑOS DEL SERMÓN DE ANTÓN MONTESINOS

Estatua de Fray Antonio Montesino, O.P.,

 ubicada en el paseo marítimo Malecón de la ciudad de Santo Domingo, República Dominicana.

En 1511 los dominicos levantaron la voz frente a una evidente injusticia que estaba ocurriendo ante sus ojos. Quinientos años después siguen repitiéndose situaciones en las que queda menoscabada la dignidad del ser humano. ¿Cuáles son esas injusticias hoy? ¿Por qué o por quién habría que levantar la voz hoy? ¿Cuál sería hoy tu denuncia? 

"Para daros a conocer estas verdades me he subido aquí yo, que soy la voz de Cristo en el desierto de esta isla. Y, por tanto, conviene que con atención no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual voz os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y espantable y peligrosa que jamás no pensasteis oír.

Esta voz os dice que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes.

Decid: ¿Con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes, que estaban en sus tierras mansas y pacíficas donde tan infinitas de ellas, con muerte y estragos nunca oídos habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades en que, de los excesivos trabajos que les dais, incurren y se os mueren y, por mejor decir, los matáis por sacar y adquirir oro cada día? Y ¿qué cuidado tenéis de quien los adoctrine y que conozcan a su Dios y creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?

¿Éstos no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto que en el estado en que estáis no os podéis más salvar que los que carecen y no quieren la fe de Jesucristo".

Fr. Antón de Montesino O.P.

21 de diciembre de 1511

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http://elrincondeyanka.blogspot.com.es/2012/02/el-profeta-tiene-que-gritar-tiene-que.html