¿QUÉ ES EL MARXISMO CULTURAL? 💀👿💣

¿QUÉ ES EL MARXISMO CULTURAL?

💀👿👾👽💥💣

El marxismo cultural es la dialéctica marxista fusionada con la teoría freudiana, aplicada a la identidad y la cultura. Como todas las formas del marxismo, se basa en clasificar a las personas en grupos abstractos y luego crear una narrativa de opresión histórica entre ellos. La estrategia de los marxistas es siempre cultivar un grupo victimizado y luego convencer a sus miembros de que se requiere solidaridad contra los opresores. Esto crea resentimiento y odio y es así como las ideologías marxistas cumplen sus objetivos revolucionarios.

El marxismo cultural con el que están infectadas nuestras sociedades es un fenómeno particularmente occidental. Después de la Revolución rusa de 1917, los marxistas en Europa creían que la dictadura del proletariado estaba cerca. Ellos estaban equivocados. La revolución no se extendió. Desesperado, y en una de las prisiones de Mussolini, un joven socialista italiano, Antonio Gramsci, escribió que el problema era la base cristiana de las culturas de Europa occidental. Alentó a los marxistas a desarrollar una quinta columna dentro de estos países para destruir los cimientos de las culturas occidentales. Sólo entonces sería alcanzable el socialismo internacional.

Este llamado a la subversión fue recogido por académicos marxistas en el Instituto de Investigación Social de Frankfurt, Alemania. En el tumultuoso entorno de la Alemania de Weimar, teóricos como Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Theodor Adorno y Georg Lukacs integraron las teorías de Sigmund Freud con el marxismo clásico para desarrollar los fundamentos de la Teoría Crítica, el deconstruccionismo, el postestructuralismo y el posmodernismo. Conocida como la Escuela de Frankfurt, muchos de estos intelectuales huyeron de la Alemania de Hitler a los Estados Unidos, donde fueron recibidos por los progresistas e intelectuales socialistas. Las teorías de la Escuela de Frankfurt unificaron la vanguardia del movimiento contra-cultural de los años 60 y desde entonces se han extendido a todas las disciplinas en nuestras universidades, colegios y escuelas. Estas teorías, que se obsesionan con la colonización, la subyugación y la opresión, han colonizado la educación superior en el Occidente.

El marxismo siempre está envuelto en una retórica utópica humanitaria. Esto es un engaño. Lo que buscan los marxistas culturales no tiene nada que ver con la verdadera diversidad, la armonía social o la tolerancia universal. No quieren que las razas se lleven bien: lo que ellos buscan es el poder. La solución para las injusticias percibidas que los marxistas culturales han fabricado es la ingeniería social radical. El poder para llevar a cabo esta ingeniería social debe darse, por supuesto, por una élite políticamente correcta, decidida a rehacer la sociedad de manera ideológica ... no sorprendéntemente, con ellos al comando.

Esta es la razón por la cual los marxistas culturales siempre buscan ingresar a los cargos gubernamentales, académicos o influyentes en los medios de comunicación. En el proceso de rehacer la sociedad, como era de esperar, estos marxistas culturales ganan una enorme riqueza, estatus y poder. Así es como erigen sus carreras y amasan sus fortunas en la industria de la "victimización". Es también por eso que el marxismo es tan atractivo para los ambiciosos y sin escrúpulos y las masas de los jóvenes rebeldes.

El marxismo demostró a lo largo del siglo veinte que es el sistema de creencias más letal y destructivo del planeta. Tiene un recuento de cuerpos más allá de toda medida y ha dejado un rastro de quebrantamiento, sufrimiento y desolación dondequiera que se ha afianzado. La ideología marxista destruyó las civilizaciones tradicionales de Europa y Asia hasta que renunciaron a ella en los años noventa. Es en el Occidente que ha vivido en forma híbrida, rozando el tejido de nuestras sociedades. Esa tela no durará para siempre. En palabras del célebre psicólogo clínico, Jordan Peterson, "el marxismo cultural es la nueva piel del marxismo clásico ... y está destruyendo al Occidente".

Sobre marxismo cultural o teoría crítica y la escuela de frankfurt 
de Ramón Copa

Marxismo cultural de Ramón Copa

VER+:

LA ESTRUCTURA DOCTRINAL ALIENADORA 

DEL MARXISMO CULTURAL

EL NEOMARXISMO ALIENADOR 

Y PROGRAMADOR SECTARIO

LA BIBLIA EN EL MUSEO DEL PRADO

La Biblia en el Museo del Prado

Personajes del Antiguo Testamento

Un paseo por el Antiguo Testamento de la mano de grandes obras del Museo del Prado.

El arte ha encontrado siempre una fuente inagotable de inspiración en la Biblia. En este libro se presentan y se estudian veintiséis obras del Museo del Prado que tienen como tema personajes y episodios del Antiguo Testamento. Ellas servirán de guía para un recorrido por esa primera parte de la única historia de la salvación consignada en la Escritura. La intención, como subrayó el papa Benedicto XVI, es poner "de manifiesto la relación íntima entre los dos Testamentos, recordando con san Gregorio Magno que todo lo que 'el Antiguo Testamento ha prometido, el Nuevo Testamento lo ha cumplido; lo que aquel anunciaba de manera oculta, este lo proclama abiertamente como presente. Por eso, el Antiguo Testamento es profecía del Nuevo Testamento; y el mejor comentario al Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento'" (Verbum Domini 41).

La Biblia es el principal texto religioso de la Iglesia. Está formada por muchos libros y textos compuestos durante un largo período de tiempo, cada uno de ellos escrito por uno o más autores, que reflejan una variedad de formas literarias. Sin embargo, ya que cada uno de estos libros está inspirado por el Espíritu Santo, podemos decir que el autor de la Biblia es también Dios mismo. Desde otra perspectiva, los setenta y tres libros de la Biblia realmente forman un solo libro. Este único libro es Cristo, «porque toda la Escritura divina es Cristo, y toda la Escritura divina se cumple en Cristo» (Catecismo de la Iglesia católica 134). El tema central de toda la Biblia es Cristo. 

La Biblia se divide en dos partes fundamentales, el Antiguo Testamento, que contiene cuarenta y seis libros, redactados antes de la llegada de Cristo, y el Nuevo testamento, que tiene veintisiete libros escritos después de la llegada de Cristo a la tierra. Ambas partes son igualmente importantes para los cristianos (la palabra «testamento» significa «alianza» o «pacto solemne»). El Antiguo Testamento contiene una serie progresiva de alianzas entre Dios y determinadas personas a las que había seleccionado para dirigir a su pueblo. La Iglesia ve estas alianzas, que Dios hizo con Adán, Noé, Abrahán, Moisés y David, como la antesala de lo que culmina en la nueva Alianza con Cristo. 

En el Antiguo Testamento comienza la gran historia del aprendizaje de la fe, que da un giro decisivo en el Nuevo Testamento y que llegará a su meta con el fin del mundo y el retorno de Cristo. Y en esto el Antiguo Testamento es mucho más que un mero preludio del Nuevo. Los mandamientos y las profecías del pueblo de la antigua Alianza y las promesas que se contienen en ellos para todos los hombres no han sido revocados. En los libros de la antigua Alianza se encuentra un tesoro insustituible de oración y sabiduría; especialmente los salmos pertenecen a la oración cotidiana de la Iglesia (Youcat 17). 

Al menos dos siglos antes de la venida de nuestro Señor ya se habían escrito libros que componen el Antiguo Testamento. Sin embargo, entre los eruditos judíos hubo disparidad de opiniones en cuanto a qué libros debía considerarse propiamente como Sagrada Escritura. 

La mayoría de esos libros estaban escritos originalmente en hebreo. Sin embargo, en el siglo II a. C., estos textos fueron traducidos al griego por los judíos que vivían fuera de Palestina. La traducción al griego del Antiguo Testamento, conocida como la Septuaginta o Biblia de los Setenta (LXX), se convirtió en la utilizada por los apóstoles y los primeros cristianos. 

El canon, que constaba de cuarenta y seis libros veterotestamentarios, fue respaldado por varios concilios locales, entre ellos los de Roma (382), Hipona (393) y Cartago (397 y 419), y posteriormente ratificado por Trento (1546).

Nuestro deseo con esta nueva publicación no va más allá de intentar, a través de las grandes obras de las colecciones del Museo del Prado, acercar a personajes, historias y textos de algunos de los protagonistas que pueblan las historias del Antiguo Testamento a profesores, alumnos y amantes de la historia del arte en general. El poder de la imagen de nuevo se nos presentaba como uno de los medios idóneos para introducirnos en el extenso, y en ocasiones complicado, texto del libro sagrado. 

El título de la obra, La Biblia en el Museo del Prado. Personajes del Antiguo Testamento, corresponde a la necesidad de ajustarnos a los temas y personajes que están representados en las colecciones del propio museo. Como consecuencia, en la lista que presentamos echamos en falta algunos de ellos de gran trascendencia, debido a la carencia de cuadros en las que estén presentes. Hemos intentado paliar esa ausencia con algunas otras obras que, aunque también pertenecen al Prado, están ejecutadas con diferente técnicas y soportes, como son los dibujos y grabados, incluso una estampa que forma parte de un libro que se encuentra en la magnífica biblioteca del museo, para de esta forma conseguir nuestro objetivo, que era llegar a estudiar el máximo posible de personajes e historias. 

Esperamos que se comprenda el esfuerzo que ha supuesto para unas historiadoras del arte habernos enfrentado a un proyecto para nosotras de gran importancia, pero que superaba con creces nuestro conocimiento acerca del Antiguo Testamento. Afortunadamente, una vez más Pedro Barrado nos ha ayudado con su aportación de las «Claves bíblicas» a ampliar y esclarecer cada uno de los personajes o libros bíblicos tratados. En todo caso, nuestra intención ha sido reafirmar la necesidad de comprender cómo el Antiguo Testamento prepara a toda la humanidad el camino de Cristo.

Jesús en el Museo del Prado

Para descubrir a Jesús desde el arte

Treinta obras maestras del Museo del Prado cuyo tema es Jesús de Nazaret. Treinta obras pertenecientes a grandes artistas como Fra Angélico, Roger van der Weyden, Tiziano o Velázquez, así como diferentes estilos y escuelas pictóricas: Renacimiento italiano, escuela de los primitivos flamencos, escuela veneciana del siglo XVI, Barroco español, etc. Treinta aproximaciones a esas obras que proporcionarán un conocimiento completo de sus aspectos visual y conceptual. Treinta ocasiones para contemplar y disfrutar.

María en el Museo del Prado

Para descubrir a María desde el arte

Treinta y siete obras maestras del Museo del Prado cuyo tema es María de Nazaret. Treinta y siete obras pertenecientes a grandes artistas como Murillo, el Greco, Velázquez, Rubens, Zurbarán o Claudio Coello, así como diferentes estilos y escuelas pictóricas: Primitivos Flamencos, manierismo, Barroco, neoclasicismo, etc. Treinta y siete aproximaciones a esas obras que proporcionarán un conocimiento completo de sus aspectos visual y conceptual. Treinta y siete ocasiones para contemplar y disfrutar.

VER+:

EXPLORA LA COLECCIÓN DE LA BIBLIA 

EN EL MUSEO DEL PRADO

👦👧 ¡QUE NO TE ENGAÑEN!: 👨 HOMBRE O 👩 MUJER. TODO SOBRE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

¡QUE NO TE ENGAÑEN! 
HOMBRE O MUJER
Todo sobre la ideología de género 

Pedro Trevijano 

PRÓLOGO

No hace mucho oí en una conferencia decir que los dos grandes problemas de España eran el Relativismo y la Ideología de Género. Cuando a fines del 2015 publiqué un libro titulado “Relativismo e Ideología de Género” me uní, aunque ya había publicado varios artículos sobre el tema, a una serie de personas que en nuestro país y en muchos otros han elevado su voz de alarma ante lo que se nos avecina. Pienso que sigue siendo válido lo que escribí en aquel entonces: “Desde hace algún tiempo, considero que el tema del relativismo y una de sus consecuencias, la ideología de género, son de los problemas más graves de nuestra Sociedad. Suelo preguntar sobre la ideología de género a sacerdotes, médicos, profesionales y otros, y me estoy encontrando con una ignorancia supina”. Hoy, dos años y medio más tarde, es indiscutible que el número de personas que se han enterado de qué va la fiesta, ha crecido, aunque sigan siendo una relativamente pequeña minoría. Pero hay cosas que me preocupan enormemente y que están desgraciadamente en auge, como el miedo. Quienes apoyan la ideología de género son muy poderosos y la gente les tiene miedo. No es que sea una situación de terror como la que pinta la novela “Patria” en Vascongadas en los años de máximo apogeo de los tiros en la nuca, pero sí es una situación de miedo. ¿Miedo a qué? Veamos el texto de la Ley "Protección integral contra la LGTBIfobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual en la Comunidad de Madrid ", aprobada por los cuatro grandes Partidos y lo entenderemos porque en ella se hacen afirmaciones de este calibre: 

“Artículo 70. Son infracciones muy graves: c) La promoción y realización de terapias de aversión o conversión con la finalidad de modificar la orientación sexual o identidad de género de una persona. Para la comisión de esta infracción será irrelevante el consentimiento prestado por la persona sometida a tales terapias. 

Artículo 72.- Sanciones. 3.- Las infracciones muy graves serán sancionadas con multa de 20.001 hasta 45.000 euros y además podrá imponerse alguna o algunas de las sanciones accesorias siguientes: a) Prohibición de acceder a cualquier tipo de ayuda pública de la Comunidad Autónoma de Madrid por un período de hasta tres años. b) Inhabilitación temporal por un periodo de hasta tres años para ser titular, la persona física o jurídica, de centros o servicios dedicados a las prestación de servicios públicos. c) Prohibición de contratar con la Administración, sus organismos autónomos o entes públicos por un periodo de hasta tres años”. Es una Ley que recorta los derechos de los médicos, impidiéndoles ejercer su profesión, y de los homosexuales, a quienes no se permite recurrir a tratamientos que están teniendo éxito en otros países. Un amigo mío médico de Madrid me cuenta que cuando habla de este asunto con sus colegas, sencillamente no le creen, por lo que dice: “No discuto con ellos, simplemente les pido el email y les envío la Ley”. Personalmente me pasó algo parecido con un compañero de bachiller. Me dijo que iba a mandar la Ley a un cuñado suyo, buen abogado. A los pocos días recibí la impresión de ese cuñado. Se resumía en una palabra: “Inaudito”. ¿Ahora bien es imaginable que en un país democrático y libre, una Ley como ésta de Madrid haya podido pasar, prácticamente por unanimidad? Lo peor es que no sólo ha pasado, sino que la Ley que ha presentado Podemos al Parlamente español, estas disposiciones antidemocráticas y aberrantes las mantiene y pueden ser Ley para todo el territorio nacional. Este Proyecto de Ley se llama así: “Proposición de Ley contra la discriminación por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales”. Esta Ley la presenta Podemos; Ciudadanos y PSOE están de acuerdo y el PP pensaba dejar libertad de voto y por tanto es fácil se apruebe, aunque afortunadamente parece hay bastantes artículos claramente anticonstitucionales. La respuesta del por qué la gente no se atreve a oponerse para mí es sencilla: en España hay mucho miedo, y entre los parlamentarios mucho más, porque el que se mueve no sale en la foto ni va en las próximas listas. 

Y es que como la gente no quiere líos ni problemas se calla, porque en boca cerrada no entran moscas. ¿Para qué me voy a meter en jaleos si puedo pedir otra de gambas? De eso tuve una demostración práctica hace unos días, cuando me quejé a unos sacerdotes que no hablasen y me contestaron que ése no era asunto de ellos, sino de los padres. Mucho me temo que los unos por los otros la casa sin barrer. La nueva Ley señala que cualquier discrepancia sobre esa concepción de la persona se convierte en algo sancionable y perseguible por constituir vejación o discriminación hacia aquellas personas en las cuales el “sexo sentido” no coincida con el genético y morfológico. No nos queda sino preguntarnos donde queda la libertad de opinión y de expresión, derechos humanos fundamentales recogidos en la Constitución. Pero no nos quejemos porque la verdad es que no hemos sabido defender la libertad y la democracia. Como Vds. han podido notar, no he tocado para nada otro de los grandes atropellos, la Educación, en donde se está intentando que sea el Estado y no los padres, los principales educadores. Pero, por supuesto, también hay que hablar de ello. 

Pedro Trevijano

¡Que No Te Enganen! Hombre ... by on Scribd

VER+:

¿ERES MOLUSCO O ERES MARISCO?

Documental: 

‘Los contaminadores mentales’

"La corrección política es la incapacidad 

para pensar con claridad: 

Lo que no se puede decir no se puede pensar, 

no es que no se pueda decir lo impensable, 

es que no se puede pensar lo indecible". 

 Alain Badiou

Es una respuesta en forma de pregunta que se contesta mucho en Venezuela, cuando se precisa el definirse en los dilemas de las ambigüedades y de los relativismos de la vida.

Es una buena respuesta a los tiempos babilónicos que vivimos, tiempos de crisis (Kairós) de identidades y de fundamentos o esencias: tiempos en el que "todo vale", "da lo mismo", "es mi vida".

Hay una gran confusión, utilizando el argumento de que son los nuevos paradigmas que están emergiendo, que es una nueva época... Cómo si ahora el sol saliera por el oeste y que las leyes se rebajaran a sólo teorías.

Siempre esgrimiendo so pretexto bajo el abstracto y único principio egocentrista y relativista de mi libertad personalista.

Hay crisis de identidad política, nacional, social, profesional, religiosa, familiar, personal y hasta sexual. La pérdida de identidades es la esquizofrenia, el suicidio, el caos...

QUÉ Y QUÉ NO ES EVANGELIZACIÓN Y DISCIPULADO

Qué debes hacer y qué debes evitar 

cuando evangelizas: 

los 22 puntos del discipulado

La clave de la evangelización, según *Marcel LeJeune, es amar realmente al otro y considerarlo algo más que una plaza a conquistar

*Marcel LeJeune 

es teólogo pastoral.

Acertar en la actitud correcta al evangelizar es tan importante como lo son las personas a quienes queremos anunciar la buena nueva del amor de Dios. Esa actitud es ya en sí misma una evangelización. Así lo sostiene Marcel LeJeune, casado y padre de cinco hijos, presidente del grupo católico de discipulado Catholic Missionary Disciples, que anima la formación de evangelizadores y responsables eclesiales, en colaboración de otras iniciativas de Nueva Evangelización como LifeTeen o Focus on the Family.

En un reciente post en su portal, LeJeune recuerda que "la evangelización es una técnica que debe ser aprendida y practicada", y ofrece una síntesis de su experiencia en 22 puntos de cosas que deben hacerse o no hacerse cuando evangelizamos.

Cosas que sí 

1. Escucha, pero de verdad, a los demás. Es más importante que entiendas realmente de dónde vienen e intentes encontrarles en ese lugar, que encontrar la respuesta perfecta a una cuestión que tal vez nunca les ha inquietado. Si quieres aprender a escuchar mejor, aprende a plantear mejores preguntas.

2. Mantén la calma. Nadie se acercará a Jesús si te alteras y además se nota. Es mejor que pongas pasión en amar a los demás, y no en demostrar que tienes razón.

3. Confía en que Dios actúa en tus carencias, porque eso es todo lo que tenemos que ofrecer. Nadie es perfecto, pero damos lo que tenemos. Dios es el único que puede cambiar el alma de otra persona. Tú eres solo el instrumento para ello… y un instrumento imperfecto. Sin embargo, Dios puede utilizarte si te abres a su gracia.

4. Di la verdad… pero por las razones correctas. La mejor razón para decir la verdad procede de un amor auténtico por la otra persona y por su bien. No lo hagas solo para demostrar que están equivocados.

5. Sé amable. Como dice San Pedro, estad “siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza, pero con dulzura y respeto y manteniendo una buena conciencia” (1 Pe 3, 15-16). Con todo, recuerda que ser amable no significa siempre ser simpático. La amabilidad busca el bien del otro, mientras que ser simpático lo haces por ti.

6. Haz preguntas inteligentes. No solo intentes averiguar qué piensan, intenta conducirles a donde quieres que vayan. Es lo que se denomina “método socrático” de diálogo. Consiste en plantear preguntas con sagacidad para conducir a la otra persona hacia la verdad. Mira el enlace anterior para ver algunos ejemplos.

7. Sé todo lo caritativo que sea posible. Intenta siempre pensar en lo bueno de la otra persona. Es caritativo darle al otro el beneficio de la duda.

8. Construye sobre la fe y la bondad que la persona te manifieste. No nos dedicamos a destruir a los demás, sino a ayudarles a crecer.

9. Pregúntales si tienen alguna intención por la que rezar y luego pregúntales si quieren rezar por ti justo en ese momento y lugar. Rezar con alguien puede ser un testimonio convincente.

10. Invítales a acompañarte en actividades fuera de la iglesia. Si quieres evangelizar, eso significa ser un amigo real de la otra persona. Así pues, quedar a comer puede ser más valioso incluso que invitarles a estudiar la Biblia. Es una prueba de que te preocupas por la persona, no solo por un proyecto.

11. Comparte tu testimonio de cómo impactó Dios en tu vida. Esto es algo que la otra persona no puede rebatir: cómo Dios te ha cambiado. Todos necesitamos ver ejemplos del amor de Dios. Las historias pueden ofrecerlos.

12. Practica la evangelización evangelizando. Eso no necesariamente le sale a uno de forma natural en todas las situaciones. No creas que necesitas que alguien te “entrene” para amar a los demás allí donde estén.

13. ¡Reza! El poder de convertir corazones y vida solo está en Dios. Nosotros mismos debemos acudir continuamente a ese poder.

14. ¡Predica la Buena Nueva! Hay que dar solo unos pocos pasos para predicar el mensaje evangélico de Jesús (aunque puede adoptar muchas formas). He aquí un sencillo marco de referencia que utilizan algunos (y pincha aquí para un post sobre el Evangelio):

-Dios nos creó para que vivamos en relación con Él.
-Los hombres rompieron esa relación rechazando Su amor.
-No podíamos restaurar esa relación por nosotros mismos, así que Dios Padre envió a Jesús a hacerlo en nuestro nombre, a ofrecernos el perdón y a abrir a todos la posibilidad de la salvación.
-Es decisión nuestra aceptar este regalo. Jesús te está ofreciendo ahora ese regalo de Su amor.

Cosas que no

15. No intentes ganar una discusión. En cierta ocasión, el arzobispo Fulton J. Sheen dijo: “Discusión que ganas, alma que pierdes”. Coincido con él.

16. No permitas que la conversación divague de un tema a otro. Quédate con el tema hasta que lo agotes. Si te sales del camino, no dudes en redirigir la conversación al tema original. Por supuesto, si sientes una moción del Espíritu Santo para ir en una dirección distinta, entonces sigue la moción.

17. No te alteres. Puede que bullan tus emociones, pero si permites que un tercero perciba frustración, ira, etc., eso no ayudará. Sentirse entusiasmado, feliz, etc., es algo bueno. Pero no intentes abrumar a los demás.

18. No permitas que el orgullo pueda contigo. Aunque parezca que no tienes respuesta, que sepas que la Iglesia sí la tiene o que necesitan seguir creciendo en conocimiento. La humildad es un don.

19. No hables de lo que desconoces. “No lo sé” es una gran respuesta. Pero dale continuidad invitándoles a volver a quedar y hablar una vez que hayas investigado el asunto.

20. No renuncies a la esperanza. Nuestros tiempos no son siempre los tiempos de Dios. Él es quien manda y la otra persona siempre tiene libre albedrío. Respeta su libertad para decir “no” o “no sabe, no contesta”. Pero nunca pienses que Dios quiere esa conversión menos que tú.

21. No te expliques demasiado. Demasiado de algo bueno sigue siendo demasiado. Muchos creen que el argumento “correcto” y la aproximación “correcta” resolverán el problema y cambiarán la mente de alguien. No caigas en esa trampa.

22. No utilices abiertamente jerga clerical. Intenta explicar y definir tus palabras y frase, incluso aquellas más básicas que podrías suponer que los demás conocen (como fe, esperanza, caridad, gracia, salvación, paz, salvador, oración, etc.)

VER+:

VEINTE IDEAS PARA EVANGELIZAR

Al rector de un seminario le preguntaron si el anciano jardinero, que trabajaba allí iba a Misa. Su respuesta fue "no lo sé". A la segunda pregunta: "¡es cristiano?" volvió a contestar "No lo sé". Entonces el que preguntaba exclamó: "¡Cómo puede usted preparar sacerdotes si no demuestra interés ni siquiera por evangelizar a los que trabajan a su alrededor!"

El Señor nos llama, nos urge a una nueva evangelización, nueva en métodos y eterna en principios que la inspiran. Porque lo que es nuevo pide novedad. Porque los problemas actuales necesitan soluciones actuales.

“El Vino Nuevo necesita odres Nuevos”. Para poder discernir los “Nuevos” signos de los “Nuevos” tiempos en el mundo y dentro de la misma Iglesia.

La “Nueva” evangelización requiere per se una “Nueva” Iglesia, una “Nueva” pastoral.

POEMA HUMOR "DONACIÓN DE MIS ÓRGANOS" 👀👄💕👥

DONACIÓN DE MIS ÓRGANOS

FERNANDO JOSÉ NÚÑEZ

Yo me propongo al morir

ciertos órganos donar,

que a enfermos sin porvenir

puedan sus vidas salvar.

Que mis ojos sigan viendo

la belleza de la aurora

y así seguiré viviendo

cuando me llegue la hora.

Si necesitan riñones

tengo un par en buen estado

y dos potentes pulmones,

por que yo nunca he fumado.

Mi corazón donaré

y que otro siga viviendo.

Yo, por lo mucho que amé,

quiero que siga latiendo.

Para un gran necesitado

mi pinga será donada.

Que la use sin cuidado

que esta bien acostumbrada.

Que la ponga a fornicar

y ningún polvo rehúse,

ella no se va a gastar

por más que se lave y use.

Me reservo lengua y boca

porque soy conservador,

sería triste si le toca

a algún viejo mamador.

Y no las voy a donar

pues no se qué sentiría,

si alguien se pone a mamar

con la lengua y boca mías.

El culo, NI MENCIONARLO!!!

pues corre un riesgo mayor.

No me propongo donarlo…

pensarlo me da terror.

¿Qué pasa si un cirujano,

con una aviesa intención

se decide a trasplantarlo

a un paciente maricón?

Pues es un hecho bien cierto,

lo digo! sin vanidad:

Qué triste, ya estando muerto

perder la virginidad!

La perspectiva me aterra,

lo digo sin disimulo.

Tanto cuidarlo en la tierra

y ya muerto… ¿dando el culo?

¡VIVA CRISTO REY, SERVIDOR! 🙌

¡VIVA CRISTO REY, SERVIDOR!

Cristo Rey

Autor: 

Mons. Tihamér Tóth (Szolnok, 1889 – Veszprém, 1931)

Teólogo, obispo y escritor católico. Nació en Szolnok, Hungría, el 14 de enero de 1889.

A pesar del ambiente liberal de fines de siglo, en el hogar de los Toth reinaba el más puro espíritu cristiano. Fue ordenado sacerdote y designado capellán del ejército austro-húngaro en la primera guerra mundial. En 1924 fue profesor de la Universidad de Pazmany, en 1931 director del seminario de Budapest, fue nombrado obispo de Veszprém y a los pocos meses enfermó de encefalitis y recibió el Santo Viático con el ánimo alegre y sosegado. Uno de sus últimos consuelos fue ver junto a su lecho al Nuncio del recién Pío XII, quien le traía bendición papal. En 1939 falleció en su ciudad episcopal a la edad de 50 años. Hungría y el mundo lloraron la muerte del virtuoso obispo y fecundo escritor. En 1943 se introdujo el proceso de su beatificación.

Entre sus obras destacan El joven de carácter, El joven y Cristo, Energía y pureza, Se sobrio, Los diez mandamientos, Cristo Rey, Creo en Jesucristo: el Mesías; Creo en Jesucristo: el Redentor, El matrimonio cristiano, Creo en Dios, Creo en la vida perdurable, Creo en la Iglesia, Eucaristía, Padre nuestro, Venga a nos el tu reino, Prensa y cátedra, Verdad y caridad y Formación religiosa para los jóvenes. Se conocen 23 obras suyas y traducciones a más de 16 idiomas.

«El hombre moderno necesita… 

no una fe nueva, no una religión nueva, 

no un código nuevo, sino: 

un corazón nuevo, un alma nueva, 

una generosidad nueva, 

un amor nuevo de la fe antigua».

Mons. Tihamér Tóth

TihamerToth Cristo Rey by Adri Caro

Abrir en formato PDF

Cristo Rey

Por ser Hijo de Dios, Verbo encarnado,

porque en la cruz fue tuya la victoria,

y porque el Padre te vistió de gloria

con la luz del primer resucitado.

Por eso eres, Jesús, Rey coronado,

señor y Pantocrator de la Historia,

libertador de noble ejecutoria,

triunfador de la muerte y del pecado.

Ya sé que no es tu Reino de este mundo,

que es sólo dimensión de algo interior,

-lo más cordial del hombre y más profundo-

donde te haces presente y seductor;

allí donde tu encuentro es más fecundo,

allí donde tu Reino se hace Amor. 

José Luis Martínez SM

Soneto a Cristo Rey

Siguiendo paso a paso tu sendero,

¡Cuán patente se ve tu realeza!

En un pesebre naces, ¡Qué pobreza!

Te acoges a un humilde carpintero.

Más tarde te contemplo prisionero

de la perfidia humana. 

Con certeza pueden poner el INRI 

en tu cabeza

al expirar por mí en el madero.

No te creo más Rey de haber nacido

en los mejores tronos y ensalzado.

Así te creo más: pobre y abatido.

Sufriendo en una cruz por mí, clavado.

Así te creo más, Jesús querido,

Rey de reyes, Señor de lo creado.

Andrés Carballo Real

TU REINO NO ES DE ESTE MUNDO 

Tu reino no es de este mundo,

el nuestro tampoco

aunque nuestras manos se aferren a los cetros

y nuestras cabezas suspiren 

por efímeras coronas de laurel;

tu reino no es de este mundo,

el nuestro tampoco

Eres hijo de hombre,

no de dioses ni de sus nobles descendientes;

por tus manos corre la sangre roja del obrero,

no la sangre azul y pálida 

de los que temen al sol mañanero.

En tu cabeza anida el peso de una fatiga

amasada entre sudor y espinos,

sin lugar para coronas o mitras

que nunca conocieron

el noble sabor de la palabra “sacrificio”.

Tu reino no es de este mundo,

el nuestro tampoco;

por eso lo pedimos cada día

con el ansia del niño

que se aferra al cálido pecho de su madre,

desnudo de cualquier apego,

ebrio de vida y alegría.

Tu reino no es de este mundo;

el nuestro, tampoco.

AL REY UNIVERSAL

Carmen Teresa del Niño Jesús de Praga

¡Oh luz de mi existencia, 

imán de mis amores, 

Jesús humilde y manso, 

 del universo Rey! 

 Escucha la cadencia, 

 entre el néctar de flores, 

 de quien halló el descanso /

bajo tu suave ley.

Quiero que en este canto 

te cante el orbe entero, 

 los ángeles y el hombre 

 a coro unisonal. 

 Te bendigan, Rey santo, 

 hacer conocer quiero 

 el dulzor de tu Nombre, 

 ¡oh Rey universal!

A ti te canta todo: 

 la mole de la tierra 

 con esa alfombra agreste 

 que por ti se extendió. 

 Y te canta a su modo 

 la nieve de la sierra, 

 la bóveda celeste, 

 la luz que se le dio.

Por tu amor fueron hechas 

 la luna y las estrellas, 

 y en ese manto regio 

 quieren por ti brillar. 

 Por ti, Jesús, endechas 

 se escuchan las más bellas, 

 por ti el sublime arpegio 

del ave en su cantar.

Las selvas, las montañas, 

los valles, las cavernas, 

 la llanura anchurosa, 

 todo se hizo por ti; 

 y por ti en las entrañas 

 de las madres más tiernas, 

 la pasión amorosa, 

 fuerte hasta el frenesí.

Por ti lindos jardines 

 cuajados de claveles, 

 con matas de tomillo 

 de suavísimo olor. 

 La abeja entre jazmines 

por ti liba sus mieles, 

 y en un panal sencillo 

 deposita el licor.

Y tanto la azucena 

 como la humilde viola 

hónranse por servirte 

 de alfombra de tus pies. 

 Escucha cómo suena 

 de todo una voz sola, 

 anhelando decirte 

 lo que tú, Jesús, ves.

El aura perfumada 

 por ti dice que se hizo, 

el límpido arroyuelo 

 y el azulado mar, 

la perla en él cuajada, 

 las flores del macizo, 

 cuanto encierra este suelo, 

nació para tu altar.

Todo lo grande y bello, 

 lo sublime, lo hermoso, 

 lo agradable, lo santo, 

 es de tu Corazón 

 solo un tenue destello, 

 Jesús, amado Esposo, 

a quien con gozo canto, 

 mi más cordial canción.

En idilio amoroso, 

 David mejor cantaba 

al son de su salterio: 

que todo se te dio, 

que el Padre bondadoso, 

todo lo sujetaba, 

 por extender tu imperio, 

 bajo tus pies él vio.

En el cielo, en la tierra 

 se doblan las rodillas, 

y en los mismos abismos, 

 tu Nombre al escuchar; 

cuanto tu reino encierra 

de grandes maravillas 

ni los querubes mismos 

 lo saben explicar.

Por ti fue concebida 

 sin mancha de pecado 

 la Madre Inmaculada 

que halló gracia en verdad. 

Si alguno tuvo vida, 

siendo en Adán culpado, 

 se la dio regalada 

tu santa Humanidad.

Pues si el origen eres 

de toda la grandeza,

 de todas las bondades 

 y de todo el amor. 

Si tanto tú nos quieres, 

¿cómo nuestra vileza 

 ya por eternidades 

 no te amará, Señor?

¡Que no haya desde ahora 

ni tan siquiera un pecho 

en el cual tu reinado 

 no cifre su gozar! 

 Tú, mi Rey, sin demora 

 andas siempre al acecho 

 con mal disimulado 

 anhelo por entrar.

¡Oh quién apóstol fuera, 

para en todas las almas 

poder entronizarte, 

divino Amor, Jesús! 

 ¡Dichoso quien pudiera 

 batir gozoso palmas, 

 el mundo al entregarte 

 ganado por tu cruz!

El alma que me diste, 

 bien sabes tú que es tuya 

 y servirte desea 

de carroza triunfal. 

 En todo cuanto existe, 

 dale que contribuya 

 a que único Rey sea 

 el Rey universal.

CRISTO REY DE LA IGLESIA DE JUDIBANA, VENEZUELA

¡VIVA CRISTO REY!

Consagración de la humanidad para

el día de Cristo Rey por el Papa Pío XI

Dulcísimo Jesús, Redentor del género humano! 

Miradnos humildemente postrados; 

vuestros somos y vuestros queremos ser, 

y a fin de vivir más estrechamente unidos con Vos, 

todos y cada uno espontáneamente 

nos consagramos en este día 

a vuestro Sacratísimo Corazón.

Muchos, por desgracia, jamás, os han conocido; 

muchos, despreciando vuestros mandamientos, 

os han desechado. ¡Oh Jesús benignísimo!, 

compadeceos de los unos y de los otros, 

y atraedlos a todos a vuestro Corazón Santísimo.

¡Oh Señor! Sed Rey, 

no sólo de los hijos fieles que jamás 

se han alejado de Vos, sino también de los pródigos 

que os han abandonado; 

haced que vuelvan pronto a la Casa Paterna, 

que no perezcan de hambre y miseria.

Sed Rey de aquellos que, 

por seducción del error o por espíritu de discordia, 

viven separados de Vos; 

devolvedlos al puerto de la verdad y a la unidad de la fe 

para que en breve se forme 

un solo rebaño bajo un solo Pastor.

Sed Rey de los que permanecen 

todavía envueltos en las tinieblas de la idolatría; 

dignaos atraerlos a todos a la luz de vuestro Reino.

Conceded, ¡oh Señor!, libertad segura a vuestra Iglesia; 

otorgad a todos los pueblos la tranquilidad en el orden; 

haced que del uno al otro confín de la tierra 

no resuene sino esta voz: 

¡Alabado sea el Corazón divino, 

causa de nuestra salud! 

A Él se entonen cánticos de honor 

y de gloria por los siglos de los siglos. 

Amén

Oración a Cristo Rey, 

Príncipe de la Paz, Señor de las Naciones

Oh Jesús, único Rey del Universo, nos postramos a Tus pies, 

para adorarte y tomarte por nuestro Rey y nuestro Guía.

Sí Señor, a Ti están sujetas todas las naciones, 

solo Tú eres el verdadero Rey, solo Tú eres la verdadera paz, 

solo Tú eres la verdadera luz, solo a Ti Te adoramos.

Tú eres nuestro Único apoyo, Tú eres nuestro Maestro, 

oh Gran Dios del Cielo y de la Tierra.

Creemos muy firmemente que Tú estás realmente presente, 

en la Eucaristía. Estás ahí, vivo, amando.

Tú quieres alimentarnos con el Pan de Vida. 

Sí, ven y alimenta a Tus hijos.

Tu mirada está fija en las almas, 

Tú velas por todas las Naciones.

Tu Corazón es para nosotros un remanso de descanso,

por eso nos consagramos a Tu Corazón como Rey y Príncipe.

Sólo a Ti, Señor, sean devueltas 

toda la Gloria, el Honor, el Amor, 

hasta la consumación de los siglos y en toda la Eternidad.

Amén

CARTA ENCÍCLICA

QUAS PRIMAS

DEL SUMO PONTÍFICE

PÍO XI

SOBRE LA FIESTA DE CRISTO REY

Cómo las Intrigas dentro de la Iglesia 

Conspiran contra el Reinado de Cristo Rey en la Tierra