SALVAR
EUROPA
Europa enfrenta un momento crucial para su supervivencia como civilización al haber sido despojada de su identidad espiritual y libertad política. Con un análisis provocador y fresco, la autora presenta una visión del nuevo orden que acecha a Europa desde la perspectiva de una generación decepcionada ante una realidad social destruida con la democracia liberal. Un enfoque clarificador de las nuevas formas de poder y de su evolución hacia un sistema tecnocrático bajo una dictadura emocional.Sobre todo, es un libro acerca de la guerra espiritual que libra Europa y el resto de Occidente. Mucho más profunda y decisiva que la batalla cultural ideológica, donde está en juego salvar la civilización occidental. El globalismo deshumanizador con una agenda decrecentista junto a la islamización de Europa han llevado a un desarraigo profundo en la sociedad, siendo el origen del desastre la descristianización de Europa.Sin embargo, es un libro esperanzador que nos invita a recuperar la verdad y las raíces cristianas de Europa para frenar su disolución y preservar su identidad.Un texto esencial para quienes buscan respuestas e inspiración.Un libro para defender una Europa libre y fiel a sus raíces que recupere su belleza.
"Estamos inmersos en una guerra espiritual,
mucho más profunda que
la batalla cultural ideológica"
Irene González, colaboradora de Vozpópuli, es una de esas firmas que no teme defender opiniones impopulares. Lo confirma en su reciente ensayo "Salvar Europa" (Ciudadela libros), donde reivindica las raíces cristianas del continente, se enfrenta a las élites de burócratas que nos gobiernan y cuestiona incluso las bondades de CULTURA La abogada y escritora publica "Salvar Europa”, un ensayo profundo y contundente
Irene González, colaboradora de Vozpópuli, es una de esas firmas que no teme defender opiniones impopulares. Lo confirma en su reciente ensayo Salvar Europa (Ciudadela libros), donde reivindica las raíces cristianas del continente, se enfrenta a las élites de burócratas que nos gobiernan y cuestiona incluso las bondades de a democracia liberal.
El texto no se corta a la hora de analizar los numerosos males que lastran al Viejo Continente, desde la islamización hasta el decrecentismo clasista que quiere imponer la Agenda 2030, pero también ofrece un sólido camino de esperanza sostenido en nuestras tradiciones, el retorno a los enfoques católicos y la reconstrucción de lazos comunitarios carcomidos por el individualismo consumista.
En este sentido, la autora del libro “Salvar Europa” ha querido destacar la diferencia entre Europa como civilización y la Unión Europea como estructura política, advirtiendo que esta última no representa necesariamente los valores tradicionales del continente y que, sin embargo, sus instituciones políticas atentan contra las raíces y el fundamento de lo que son los europeos. En este contexto, ha denunciado el avance de una agenda transhumanista que vertebra las propuestas políticas y las instituciones y que, según ella, pretende desligar al ser humano de su naturaleza corporal: “Lo woke ha sido un instrumento para ello. La tecnocracia busca disolver los vínculos verdaderos: familiares, de amistad y románticos«, ha afirmado.
Para González, el combate contra esta crisis pasa por una revitalización de la vida intelectual al servicio de la Verdad y el Bien Común y por el coraje y la valentía de desafiar las narrativas dominantes y de perder el miedo a expresarse públicamente.
En este sentido, la columnista ha animado a los estudiantes a ilusionarse con un cambio de rumbo de la situación que tiene que empezar por nosotros mismos y por nuestro compromiso público: «Lo que nos ha de mover no es el odio, sino el amor. Uno lucha por lo que ama. Debemos convertirnos en personas valiosas que construyan una civilización digna de ser salvada y reconstruida«, ha concluido.
Pregunta. Su libro parte de la premisa de que Europa ha sido despojada de su identidad religiosa y de su libertad política. ¿Cómo ha ocurrido?
R. Creo que no puede entenderse como un proceso de degradación, sino de guerra espiritual, mucho más profunda que la batalla cultural ideológica. En esencia pretenden arrebatarnos nuestra identidad y libertad política para crear al individuo absurdo, manejable que produce y consume sin tener conciencia de su trascendencia. Para conseguirlo y arrebatarnos todo, su objetivo clave es la descristianización de Europa, que no es nuevo, incluso anterior a la Revolución francesa, pero en la posmodernidad está alcanzando su apogeo. Las herramientas que utilizan son la sacralización de la democracia liberal y su inherente antihumanismo, así como la islamización. Todo lo que nos lleve a una deshumanización que se logra a través del desarraigo material y espiritual es parte de la batalla.
P. ¿Qué papel ha jugado en todo esto la democracia liberal?
R. Yo denuncio cómo mi generación ha sido engañada con ese consenso vacío de la democracia liberal. Cómo ese mejor de los mundos posibles no es más que una mentira que nos ha traído desarraigo, pobreza y falta de libertad con unos poderes que no nos representan. Por eso creo esencial romper esos consensos acerca de la democracia liberal, es hora de que la siguiente generación podamos tomar las riendas de nuestro mundo y denunciar la farsa en la que viven anclados tantos.
Es la herramienta para despojar al hombre de esas virtudes que le comprometen con algo que trasciende al poder de los hombres. Un instrumento que ha sacralizado procesos donde el Estado es Dios, y por tanto sus dirigentes, y la democracia una religión, un fin en sí mismo, en lugar de un sistema para defender el bien común. La herramienta que ha debilitado nuestra identidad y la puerta por la que han entrado los enemigos de la civilización cristiana. Sólo así se llega a que en democracia la ley proteja al delincuente y machaque al ciudadano que lo sufre.
P. Otra idea en la que incide su ensayo es la de las élites irresponsables, que no responden ante los ciudadanos sino ante instituciones de la burocracia globalista. ¿Cómo se puede recuperar la rendición de cuentas de los que mandan?
R. Recuperando en primer lugar la verdad. Este libro contribuye a romper todos esos consensos construidos sobre mentiras y nihilismo que nos han encadenado a un proceso descivilizatorio y suicida. Recuperar virtudes como el coraje, la justicia y el patriotismo. Que los dirigentes no sean empleados de élites globalistas, sino vinculados al bien común con consecuencias. Hoy tienen plena impunidad quienes deciden que no podemos ir solos en nuestro coche o debemos talar olivos para placas solares.
P. En cierto sentido, su libro es metapolítica: da más importancia a la batalla cultural y religiosa que a la ideológica. ¿Qué papel debe jugar el cristianismo en el futuro de Europa?
R. Así es, puesto que la clave del libro es la guerra espiritual. Si el proceso de destrucción de nuestra civilización se ha llevado a cabo a través de hechos y la expulsión de Dios de la sociedad, revertirlo requiere acciones y volver a levantar la Cruz en público. Tanto quienes carecen de fe, los conocidos como católicos culturales, y especialmente los creyentes. Un orden común que ofrezca una opción verdadera y mejor frente a la islamización colonialista de Europa.
P. Denuncia que la democracia está siendo sustituida por la tecnocracia. ¿Cuál es el precio del cambio?
R. Es la evolución lógica del fin de la historia de Fukuyama, de la democracia liberal sin disputas ideológicas a la tiranía tecnocrática. El alcance es desconocido hoy en día ante las posibilidades de la IA. El precio es nuestra deshumanización si permitimos que la tecnología se use para usurpar nuestra riqueza, como puede ser el euro digital, y un arma de control y poder absoluto sobre la vida de los hombres como no se ha conocido jamás.
P. Dedica un capítulo al transhumanismo, la mayor ruptura antropológica de nuestro tiempo. ¿Qué nos jugamos en ese precipicio?
R. Absolutamente todo. Evitar ese mundo siniestro que defiende como avance en sus libros Yuval Noah Harari, un miembro de esas élites transhumanistas. El transhumanismo pretende despojarnos de lo que ellos llaman “limitaciones biológicas”, liberarnos del cuerpo y crear una súper conciencia, una especie de dios tecnológico para quienes se creen dioses, que se encargue de tomar decisiones liberándonos de la pesada carga de pensar. Al final crearán dos castas entre quienes tienen acceso a la tecnología y quienes son esclavos para alimentarla.
P. El libro cierra hablando sobre patriotismo, una actitud que muchos consideran anticuada y zafia. Nos proponen ser patriotas pero de la Constitución, no de España. ¿Por qué es importante recuperar el patriotismo?
R. Quizá sea algo generacional, pero no hay nada que me resulte más casposo y rancio que el desprecio al patriotismo. Es algo patético seguir la posmodernidad que tanto daño nos ha hecho creyéndose innovador. En mi libro, así como en mis artículos en Vozpópuli señalo el patriotismo como la característica esencial para desempeñar cargo público. Algo que no se puede presuponer, puesto que los dirigentes están vendidos a intereses de terceros por beneficio personal en contra del interés de la nación y del pueblo que dicen representar. También el patriotismo es beneficioso para ordenar la sociedad alrededor del bien común. No me importa lo que digan esos absurdos en contra del patriotismo.
P. Este es un libro incómodo, escrito a la contra, me temo que le pueden llamar de todo, desde "extrema derecha" a "putinista", pasando por "conspiranoica". ¿Hay algún insulto a malentendido que le preocupe especialmente?
R. Ninguno. Me aburre mucho la gente que usa esos términos, suele ser indicativo de fanáticos estúpidos alérgicos a la razón y la verdad. A estas alturas la hipérbole, la mentira y la manipulación, el lenguaje del mal, pretende callar la verdad. El nivel de locura y fango llama “putinista” a quienes criticamos a la Unión Europea, la desindustrialización y las políticas antihumanistas. Ya si nos negamos a ir a morir al Donbás para defender los privilegios de von der Leyen somos enemigos públicos. No me imagino mejor campaña publicitaria para Putin.
P. El arranque de libro es un texto dedicado al profesor Dalmacio Negro, recientemente fallecido. ¿Qué destacaría de su legado?
R. Dalmacio Negro me concedió como penúltimo honor escribir el prólogo de mi primer libro, pero falleció antes de hacerlo. Por eso mi libro no podía tener un prólogo de nadie más y quise rendir mi humilde homenaje al mayor sabio español del siglo XX, como la alumna que él escogió fuera del aula. Su legado es inmenso, en su obra y persona. Su concepción del Estado, del poder y la importancia de la religión como eje de ordenación de sociedades… Siento mucho no poder compartir con él este momento que tanto le hubiese gustado.
P. Para terminar, pinta un panorama más bien sombrío para el Viejo Continente. ¿Cuáles son los movimientos, procesos o personajes que le dan algo de esperanza?
R. La realidad es sombría, pero el mensaje del libro ya desde el título es un mensaje claro de esperanza que surge de una profunda convicción de poder recuperar la verdad. En caso contrario no defendería que hubiese nada que salvar. Pero esta actitud no es compatible con el conformismo, la sumisión o la negación de la realidad. Confieso que tampoco de la cobardía.
Todo movimiento dirigido a derribar lo que nos ha traído hasta aquí y a defender las virtudes sobre las que se ha construido nuestra civilización cristiana en torno al bien común y nuestra identidad será parte de la solución.
Quienes denominan estos movimientos como extrema derecha y desprecian estos principios intrínsecos en la naturaleza del hombre son parte del problema.
RECUPERAR EL HONOR, LA VERDAD,
LA DECENCIA y LA HONESTIDAD
Irene González, autora del libro “Salvar Europa” en las Jornadas sobre libertad de expresión en el Congreso de los Diputados.
Liberarnos de la falsa "moral" de Estado que criminaliza la verdad.
La única cultura que ha creado la posmodernidad ha sido la cultura de la cancelación.
Se legisla invirtiendo valores: proteger a los criminales y criminalizar a los inocentes, persiguiendo a quien cuestione el poder de los gobernantes. Eso es el verdadero delito de odio.
En tiempos en los que Occidente se repliega sobre su cansancio moral y su desconcierto ideológico, González levanta la voz desde las páginas de Salvar Europa (Ciudadela Libros, 2025), un ensayo, ya en su tercera edición, que ha irrumpido con intensidad en el debate público como una llamada a la conciencia civilizatoria. Columnista habitual en Vozpópuli, Irene González defiende que la crisis de Occidente no es política ni económica, sino espiritual. “No se puede salvar Europa sin rescatar a Dios”, dijo recientemente ante un auditorio de jóvenes en el CEU-CEFAS, resumiendo en una única frase el eje central de su pensamiento. Con una prosa clara y combativa, advierte sobre los peligros del globalismo, la tecnocracia y la sustitución cultural, y reclama una “reconquista moral” de los europeos frente a la indiferencia y el miedo. En esta entrevista, realizada a través del correo electrónico, la autora reflexiona sobre las causas del derrumbe interior de Europa, los límites del progreso sin alma y la necesidad de volver a creer —no solo en Dios, sino también en la verdad, la belleza y la libertad— como pilares de la civilización que aún late bajo las ruinas.
El proceso de descristianización ha sido inherente al incremento del Estado como ente sustitutivo, lo que está en la base de la pérdida de libertad e identidad. Cuanta menos religión, más Estado. Este proceso descivilizatorio tiene varios hitos esenciales, la descristianización, aunque se inicia con el protestantismo, no es hasta la Revolución Francesa donde llega a su apogeo, tal y como explico en el libro. En ese momento Dios fue expulsado de la sociedad, se persiguió a los católicos y erigió al Estado como el nuevo dios gobernado por hombres que se creen dioses. Esa base liberal de la descristianización de Europa desarrolló posteriormente en el siglo XX el socialismo, un derivado lácteo del liberalismo. Otro hito importante fue la caída del muro de Berlín, que consolidó la sacralización de procesos políticos como la democracia por encima de las virtudes que sustentan una sociedad fuerte como el bien común y reducir el sentido de la vida a un bien de consumo. Al perder todo eso y consolidarnos como sociedad nihilista, la inmigración masiva ha entrado como un cuchillo en la mantequilla. Nosotros vivimos el final de la época que se inició entonces, vivimos en las consecuencias del proceso revolucionario que ha llevado a la quiebra a la civilización cristiana y a perder el sentido de lo divino y por tanto de lo humano.
La batalla cultural responde a una terminología marxista que encuadra el conflicto político cultural en las ideologías, es decir, en la superficie. De este modo hay una apariencia de pluralidad que al no denunciar la raíz del problema permite que la destrucción de fondo continúe progresando. La guerra espiritual que denuncio en mi libro hace referencia al verdadero combate, a la cuestión de fondo, sin la cual no puede entenderse nada de lo que sucede ni plantear soluciones. Sin ser conscientes de quién es el enemigo, cuál es la amenaza, no es posible salvar nada. Detrás de toda decisión política hay una motivación teológica, aunque no se sea consciente, que está por encima de toda ideología y que gira en torno a la verdad, la justicia y el bien común. Mientras sigamos encerrados en etiquetas de ideologías no seremos capaces de recuperar una convivencia próspera, libre y pacífica. Menciona el globalismo decrecentista y la islamización de Europa como causas del desarraigo social.
No sólo están estrechamente relacionados el globalismo decrecentista con la islamización, sino que ésta es un arma del globalismo que arroja contra nosotros como explico en mi libro.
Sin el triunfo de las sociedades abiertas dirigidas por el globalismo nunca se hubiese producido la islamización. La inmigración masiva que padecemos no es un fenómeno espontáneo y natural, sino planificado desde el poder para terminar de destruir todo rastro de identidad. Si no podemos reconocer nada como propio a nuestro alrededor no podremos tener nada que defender. El que no tiene nada que amar no tiene nada por lo que luchar. Somos los perfectos siervos manejables que subsisten en un mundo hostil que nos lleva a encerrarnos en la soledad de producir para consumir. Primero esa élite liberal creó la sociedad nihilista de la que hablaba antes. Todo es fluido, no hay vínculos, ni convicciones fuertes. Esa sociedad absurda abre la puerta a la islamización traída desde el poder que beneficia a quien se lucre del tráfico de seres humanos y a una clase económica que busca bajos salarios. Habla de un sistema tecnocrático bajo una “dictadura emocional”.
La tecnocracia no es lo que popularmente se conoce en España como que en el Gobierno haya gente formada y no indocumentados con carnet de partido. La tecnocracia de forma inherente es una dictadura, pues tal y como estableció Fukuyama en El fin de la Historia parte de la base que todos se someten a una única forma de ver el mundo por lo que el poder se ocupará de las cosas técnicas. En la actualidad, la Unión Europea se presenta de esta forma, técnicos sometidos a la tecnología. Con sus distintas regulaciones en nombre de la ciencia, los ciudadanos nos sometemos a decisiones que no hemos refrendado con nuestro voto y que al suponer un avance tecnológico no pueden ser cuestionadas, como por ejemplo la sumisión al euro digital.
Esa dictadura tecnocrática a través de la tecnología tendrá más poder que cualquier forma de gobierno anterior de la historia. La población, para no rebelarse ante esta dictadura tecnocrática, necesita asumir como nuevo código de valores una dictadura emocional, como hemos visto con la ideología woke. Un poder incuestionable y un pueblo que no decide controlado por las emociones y los nuevos valores implantados desde el poder.
La guerra espiritual está en cada uno de nosotros y ha de tener un reflejo en nuestra acción conjunta pública. Durante demasiado tiempo las personas han abandonado toda iniciativa, acción y pensamiento en cualquier institución en esa asunción del Estado como su dios. Empecemos por recuperar las verdaderas virtudes cristianas como menciono en mi libro, como por ejemplo el coraje a decir la verdad, en contraposición a la tolerancia, palabra vacía que sirve como manto de la cobardía que implica la indiferencia entre el bien y el mal. Recuperemos el coraje de decir la verdad y volvamos a levantar la Cruz, se crea o no en Dios, porque nuestra civilización se construyó sobre ella y por ella.
