"Revolución
y Contra-Revolución"
“Si la doctrina católica no es esta, condénenme;
si la doctrina católica es esta, condénense”.
"Si la Revolución es el desorden, la Contra-Revolución es la restauración del Orden. Y por Orden entendemos la paz de Cristo en el Reino de Cristo. O sea, la civilización cristiana, austera y jerárquica, fundamentalmente sacral, antiigualitaria y antiliberal".
"Los grandes hombres de antaño consideraron que las ideas valen más que la vida. Para el hombre de hoy, la vida vale más que las ideas".
"Cada generación sufre de una sorprendente insensibilidad a los males de su tiempo".
"La lucidez para percibir grandes horizontes, grandes crisis y grandes soluciones proviene menos de la penetración de la inteligencia que de la rectitud del alma".
"La verdadera fuerza de la Iglesia está en ser el Cuerpo Místico de Nuestro Señor Jesucristo".
"Las muchas crisis que conmueven el mundo de hoy —del Estado, de la familia, de la economía, de la cultura, etc.— no constituyen sino múltiples aspectos de una sola crisis fundamental, que tiene como campo de acción al propio hombre. En otros términos, esas crisis tienen su raíz en los problemas del alma más profundos, de donde se extienden a todos los aspectos de la personalidad del hombre contemporáneo y a todas sus actividades".
"Pienso que quien no conoció las delicias del bien vivir de una familia patriarcal, de la época de nuestra abuela, tiene dificultad para comprender cómo un ambiente familiar puede ser tan acogedor, agradable, armonioso y lleno de vida".
El acierto de la obra es la clarividente exposición que se hace de las tres profundidades de la Revolución (en las tendencias, en las ideas y en los hechos). Esta aportación, genuinamente pliniana, es lo que da un carácter diferente a la obra y la hace más comprensible para las generaciones actuales, dotándolas, además, de la más útil vacuna contra la Revolución, pues precisamente el mayor acierto del doctor Plinio fue percibir como de las tres profundidades la de las tendencias (que pasaron de alto los anteriores autores contrarrevolucionarios) es la que tiene más capacidad de conquista, y por tanto la que más debe ser atacada.
El jesuita ecuatoriano P. Aurelio F. Aulestia muestra la gran envergadura del libro Revolución y Contra-Revolución, presentándolo como el enfoque contemporáneo del combate entre el Bien y el Mal, sobre el cual, en sus épocas, trataron San Agustín en “Las dos ciudades” y San Ignacio de Loyola en “Las dos banderas”.
“Dos Amores, escribió San Agustín, fundaron dos Ciudades, a saber: el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios, fundó la ciudad terrena; y el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, fundó la Ciudad celestial (De civitate Dei XIV, 28)...
“San Ignacio de Loyola, en sus Ejercicios Espirituales presenta la célebre meditación de las Dos Banderas, que, en realidad, es un verdadero comentario de la visión genial de San Agustín...
“De otra forma, pero coincidiendo en lo esencial con San Agustín y San Ignacio de Loyola, un egregio pensador y publicista moderno, Plinio Corrêa de Oliveira, brasileño, presenta la lucha eterna de las Dos Banderas bajo los nombres de Revolución y Contra-Revolución”.
“Caracteriza la Revolución como siendo no sólo un movimiento localizado como la Revolución Francesa, sino que le da una dimensión metafísica y de teología de la Historia. La Revolución es un enemigo temible que inspira una cadena de ideologías y que está por detrás de la Reforma Protestante, de la Revolución Francesa y del Comunismo”.
Revolución y Contra-Revolución. Según el autor, la revolución mundial está en marcha y conduce necesariamente a la destrucción del hombre y de la sociedad...”.
“El comunismo es hoy el enemigo, y la Contra-Revolución la lucha específica y directa del cristiano. Es la idea monarquista que inspira la Contra-Revolución. Eso no implica el rechazo de la república, que, en su esencia, no es forzosamente revolucionaria...
Algunos consideramos que el relativismo moral fue una época de transición para la imposición del totalitarismo de la mentira y la falsedad, ¿la imposición de la ideología de género, del aborto, la disolución de la familia, la consideración de la persona únicamente desde su perspectiva material prescindiendo de las realidades espirituales, son manifestaciones claras de este nuevo totalitarismo demoniaco?
Desde 1789 no vivimos en una situación histórica anormal. Si uno lee la historia de Europa desde la época de Augusto, el fundador del Imperio Romano, ve una serie de eventos que comienzan algo totalmente nuevo, con la Conversión de Constantino. Y durante mil años, digo, la soberbia de Satanás, el Dragón Antiguo, estuvo encadenada por la Fe cristiana de los gobernantes de nuestras patrias. Pero cuando el Rey Felipe IV, de Francia y Navarra, nieto del gran San Luis IX, mandó secuaces a matar a palos a Su Santidad Bonifacio VIII, calculo que llegaron a su fin 1000 años. Y en efecto, a partir de ahí vemos que la soberbia de Satanás se apodera de muchas personas en Europa, la Gran Peste que presagiaba el comienzo del Apocalipsis, y el comienzo de esos errores que son el fundamento de la cultura moderna, como
1) nominalismo,
2) juicio privado, que dio origen a la Reforma, que está en el centro de todas las rebeliones contra Jesucristo,
3) racionalismo,
4) pietismo y quietismo,
5) absolutismo.
Este último se volvió tan aberrante que buscó controlar incluso el funcionamiento interno de la Iglesia. La Revolución Francesa no puso fin a estos errores, sino que los incorporó a una matriz y la convirtió en el fundamento del Estado moderno. En este contexto, las Logias Masónicas, que han logrado construir una cultura anticrística, han buscado mantener el control a través de una variedad de nuevos errores que imitan a las verdaderas virtudes católicas de la civilización anterior, para mantener a las masas lo suficientemente confundidas, ignorantes, descontentos, mal dirigidos y divididos, para impedir cualquier movimiento auténtico hacia la restauración de la civilización cristiana tal como era.
Entre estos errores, uno de los grandes y más engañosos movimientos o ideologías de los tiempos modernos es el Liberalismo. Contra el absolutismo del Estado, donde todo el poder, la autoridad y la iniciativa se concentran en un gobierno central, que ya no respeta ni la moral, ni la tradición, ni la realeza de Cristo, ni siquiera la dignidad fundamental de las criaturas que Dios ha hecho, tenemos al mono del liberalismo que se propone como salvador o solución. Sin embargo, el liberalismo es impío, por mucho que quiera parecer lo contrario debido a su frecuente apelación al derecho natural. Pero el liberalismo no pretende volver a la libertad del hombre tal como la conoce el cristiano, que consiste en el conocimiento, el amor y la obediencia a Cristo Jesús, en un orden jerárquico tanto en la Iglesia como en el Estado, sino que propone un individualismo radical, donde el yo coloca el interés en el vértice de las metas, en lugar del servicio a Dios nuestro Creador y Salvador. Por eso, el liberalismo, al proponer una falsa noción de libertad, propone falsas nociones para oponerse o resolver el cada vez más evidente e insoportable absolutismo del Estado moderno, que ya no se contenta ni siquiera con dejar que sus súbditos piensen por sí mismos, o actúen como tales agentes libres.
El Relativismo Moral, que es una consecuencia lógica del Modernismo en general, ya que por principio abandona cualquier noción de verdad inmutable en la moral, fue por lo tanto un paso necesario para preparar a las masas para la esclavitud ideológica total bajo las apariencias de un estado tecnológico moderno donde todas las conveniencias porque el individualismo privado se ofrece al precio de una sumisión impía total. Con el Relativismo Moral llega a su fin cualquier supuesto derecho o motivación de las masas para resistir la última toma de poder que está contenida en el Gran Reinicio.
El gran objetivo estratégico de la Francmasonería es cambiar el enfoque de nuestra obediencia a Jesucristo hacia la obediencia a Lucifer.
Debemos distinguir entre la Iglesia Militante y los miembros de la Iglesia. Porque es un grave error del protestantismo atribuir a la Santa Madre Iglesia cualquier pecado o vicio, ya que el ser sobrenatural que es la Iglesia es la inmaculada esposa del Cordero, que la ha purificado con el derramamiento de su propia Sangre sagrada e inestimable. Pero en cuanto a los miembros, tenemos en nuestros días como nuestros enemigos, no sólo al Enemigo de las almas y sus secuaces, sino a los hijos de Satanás, es decir a los Francmasones que con un ataque muy eficaz, decidido, implacable y continuo contra la Iglesia en la tierra, han logrado a través de la astucia, la traición, el engaño y las infamias y crímenes más atroces ganar tal poder sobre las naciones, que se nos impide conocer la verdad de nuestro propio lugar en la historia o incluso conocer la verdad de la fe católica, porque las fuentes mismas de la verdad han sido silenciadas o manipuladas por sus aliados en la Iglesia.
Por un lado, después de la Revolución Francesa, no es de extrañar que el clero se haya mostrado cobarde frente a gobiernos nacionales que eran y son abiertamente hostiles a la fe católica. En la Edad Media, el clero procedía en su mayoría de familias de la nobleza, que eran guerreros por naturaleza y entrenados en el espíritu marcial. Pero en los tiempos modernos, el clero proviene en su mayoría de familias humildes que son sirvientes de las clases dominantes. Es por eso que desde la Revolución Francesa hemos escuchado muchas homilías de sacerdotes que nos dicen que obedezcamos al César sin dudar, pero pocas que han dibujado las líneas en el suelo, para mostrarnos cuánto es buena la obediencia y cuánto es pecaminosa e idólatra. Movida por el interés propio, una jerarquía que estaba ansiosa por evitar el conflicto para obtener tantas migajas de libertad como fuera posible, cayó fácilmente en tal hábito de servilismo a los gobiernos masónicos de nuestros tiempos, y al hacerlo, ha robado a los católicos 200 años de auténtica predicación de lo que realmente significa nuestro deber para con Cristo Rey en la tierra.
Además, el gran objetivo estratégico de la Francmasonería es cambiar el enfoque de nuestra obediencia a Jesucristo hacia la obediencia a Lucifer. Y lentamente, por cientos y miles de eventos y cambios muy pequeños y difíciles de notar, han logrado hacerlo muy bien, hasta el punto de que en la pandemia reciente, entre el 60 y el 90% de los católicos en todo el mundo confían más en los políticos y periodistas con su salud, que en el Dios vivo que puede resucitar a los muertos y sanar toda enfermedad.
No existe libertad civil sino por obra del esfuerzo y sacrificio del soldado. Un soldado católico debe mostrar su fidelidad a Cristo Rey de una manera muy real y concreta
En la Edad Media la Cristiandad floreció en todo su esplendor debido a la limpia doctrina del catolicismo y al espíritu de combate espiritual y material que inflamaba las almas de los cristianos. En esa época las órdenes de caballería empuñaban la espada para defender la verdad, la justicia y la belleza de las cosas ¿es necesario que los católicos recuperamos el espíritu de combate espiritual y material?
La verdad que es necesaria predicar en nuestra época es que no existe libertad civil sino por obra del esfuerzo y sacrificio del soldado. Esta es una verdad de la naturaleza con la que estarían de acuerdo todos los pensadores políticos desde Aristóteles. Sin embargo, también es cierto para los derechos de los católicos, el principal de los cuales es tener católicos fieles como sus líderes y gobernantes, como enseña el Doctor Angélico Santo Tomás de Aquino, cuando dice que es una especie de sacrilegio que gobiernen los infieles. sobre los católicos.
Y así sin el soldado católico no puede haber derecho y existir un orden político en el que se protejan y garanticen los derechos de los católicos. Y por soldado católico, no me refiero al hombre católico que promete su servicio a un estado masónico que se dedica a promover los valores de la masonería y perseguir a la Iglesia. No, un soldado católico debe mostrar su fidelidad a Cristo Rey de una manera muy real y concreta, es decir, luchando por la libertad de los católicos y la creación o restauración de Estados y gobiernos católicos. Peca gravemente por cualquier otro servicio.
Recientes investigaciones históricas han revelado que todo el concepto de la Cruzada como obra de misericordia y penitencia por faltas morales pasadas, surge del ejemplo de los católicos en España
Los cruzados de antaño, salvo en el caso de España, tenían que viajar a tierras lejanas para librar sus combates, sin embargo actualmente parece que la situación de occidente es más parecida a la situación de la España de los siglos VIII a XV ¿podemos decir que occidente tiene los enemigos dentro de sus fronteras, que el combate para la defensa de nuestra fe se tiene que librar en nuestras tierras, en nuestras casas, en nuestras familias?
Una de mis fascinaciones personales es la historia de las Cruzadas. Y recientes investigaciones históricas han revelado que todo el concepto de la Cruzada como obra de misericordia y penitencia por faltas morales pasadas, surge del ejemplo de los católicos en España y de las motivaciones que tuvieron para reconquistar sus tierras ancestrales. La Reconquista se presenta a menudo como una era de guerras de agresión, pero en realidad fueron guerras defensivas para recuperar Hispania para los españoles, tierras cristianas para los cristianos.
Esta es una idea radicalmente católica, porque casi todas las teorías modernas de la guerra justa, incluso las promovidas en la Iglesia, reducen el derecho de legítima defensa a concepciones de las causas inmediatas de un conflicto y no consideran que como hijos adoptivos de Dios, los católicos tienen derecho perenne y milenario a defender sus tierras ancestrales y arrebatárselas a quien sea, especialmente cuando son enemigos de Jesucristo.
¿Han sido conquistadas nuestras naciones por los impíos? ¿No han perpetrado esto con engaño, guerras injustas, revoluciones y traiciones? ¿No han mantenido este control sobre la garganta de la cristiandad a través de numerosas masacres, crímenes y ultrajes? ¿Cómo podemos entonces tolerar esta situación, sin rechazar o renunciar a todo el sistema de moral que fueron los principios reflejos de nuestros antepasados, especialmente de aquellos de nosotros que hemos descendido de los verdaderos héroes de aquellos días de antaño?
El liberalismo se ha infiltrado en todos los estratos de nuestra sociedad paralizando el espíritu evangelizador de los católicos, ¿para este nuevo combate es necesario el rearme intelectual, psicológica, moral, y material de los católicos?
Si es cierto. Si un católico toma conciencia de la realidad en la que vive, es fácil desesperarse, ya que ahora estamos rodeados por todos lados. Pero una vez que el adulto católico se da cuenta de que depende de la gracia de Dios, y que en la causa de Jesucristo nunca puede ser derrotado, ganará confianza para resistir esta omnipresente influencia del liberalismo. Ante todo, debemos dirigir nuestra atención colectiva a la fundación de instituciones de formación católica que no estén influenciadas por los errores de nuestra época y que susciten una nueva generación que sea capaz del coraje y el valor de nuestros antiguos antepasados. Y esto no es difícil, aunque debe hacerse con cierta discreción, al igual que siempre debemos proteger a los niños de los extraños. Hoy en día debemos considerar a todo el establishment como nuestro peor enemigo y no buscar el escape a la fantasía de que alguien entre ellos es nuestro salvador o incluso querría salvarnos.
Y ahora las tormentas del tiempo son las más feroces de toda la historia de la Iglesia, sólo los heroicos se salvarán, sólo los heroicos salvarán a sus propias familias y naciones.
El individualismo es un error pernicioso y sólo puede ser desarraigado mediante un profundo arrepentimiento personal o un sistema de formación católica totalmente restaurado. Cuando los católicos se den cuenta de que el individualismo es un falso sistema de valores diseñado para hacerlos más capaces de ser manipulados y controlados por las élites masónicas, comenzarán a comprender cuán importante es para ellos dejar de actuar de acuerdo con tales principios. El individualismo, en primer lugar, no tiene nada que ver con ser un individuo, más bien tiene todo que ver con un conformismo impío con las tendencias predominantes hacia la carnalidad, la secularidad y la adoración a Satanás. Tomemos por ejemplo la cultura de los tatuajes. La mayoría de los católicos no saben que todos los doctores católicos en moral siempre han sostenido que los tatuajes son demoníacos y un pecado mortal si uno los recibe voluntariamente. (Aquí excluyo la excepción de que los cruzados y los católicos en tierras paganas tenían la cruz tatuada en sus cuerpos para asegurar un entierro adecuado si fueran asesinados por bandidos). Esta prohibición moral surge del hecho de que Dios todo puro y Santo es el autor de nuestra humanidad, y al darnos una piel sin marcas, nos muestra que estamos hechos para pertenecer y servir a Aquel que está por encima de todos los signos humanos. El tatuaje, sin embargo, es un signo o símbolo de pertenencia a una criatura venidera o de estar subordinado al nivel de un tablero de mensajes, lo cual es una horrible denigración de nuestra dignidad humana. Así también, en todo lo que hacemos, cuando inclinamos la cabeza, nos marcamos las manos, o seguimos al rebaño impío de los hombres, pecamos igualmente porque traicionamos nuestras obligaciones fundamentales con Cristo Rey de ser un pueblo consagrado sólo a Él, en el servicio de Él solo, con nuestros corazones y mentes concentrados en Él solo, considerando todo lo demás como vanidad, polvo y engaño.
Una vez que nuestras almas sean puestas de nuevo en el orden correcto hacia Jesucristo, sólo entonces tendremos la verdadera y plena claridad, luz y libertad para luchar por Su Reino. Nuestras oraciones deben buscar este fin y no pueden contentarse con ninguna mediocridad, porque si no vivimos para Él, pereceremos. Y ahora las tormentas del tiempo son las más feroces de toda la historia de la Iglesia, sólo los heroicos se salvarán, sólo los heroicos salvarán a sus propias familias y naciones. Los católicos de España, por tanto, deben pensar sobriamente en estas cosas y decidir a qué destino quieren llegar, la completa y total esclavitud del Globalismo, o una reconquista católica de todo para el honor y la gloria de Dios y la salvación de ellos mismos en el tiempo.
¿Qué es la contrarrevolución cultural católica?
VER+:
Plinio Corrêa de Oliveira -... by balyos80
Revolución y Contrarrevolución
PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA ... by Yanka
PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA denuncia la revolución progresista
desde sus orígenes, en el libro En Defensa de la Acción Católica
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