🌵 EL PARAGUANERO SACERDOTE DON GREGORIO CUAURO QUE HUYÓ DE VENEZUELA Y QUE AHORA ESTÁ EN ⛪ LA PARROQUIA SAN JULIÁN DE MONDEGO Y VARIAS MÁS, EN SADA, LA CORUÑA

Don Gregorio Cuauro, sacerdote: 

«Hui de Venezuela 

y todas las noches sueño con mi país»

Su trabajo ha multiplicado el número de fieles en la parroquia sadense de Mondego. También colabora en Abegondo y en los hospitales

Toni Silva

Gregorio no ha bostezado en ningún momento de la entrevista. Parece fresco en este miércoles de Semana Santa, como si hubiera descansado ocho horas de profundo sueño. Pero su noche no ha sido tan plácida. Pasó toda la madrugada en un hospital de La Coruña ejerciendo las labores de capellán. 

«Pero a las cuatro de la mañana me vine a la parroquia san Julián de Mondego a dar el biberón a las ovejitas recién nacidas», señala. Y vuelta al hospital.

Este tipo de aprietos nocturnos no suponen ningún desgaste para Gregorio Cuauro, sacerdote venezolano instalado en esta parroquia de Sada y al que le han asignado todas las iglesias de Abegondo, además de su papel en los centros hospitalarios.

Todo es poco para quien fue perseguido en su propio país del que tuvo que huir a escondidas. «En Venezuela era secretario y canciller de dos obispos, dirigía un seminario y era párroco en zonas marginadas y otras más pudientes», recuerda el sacerdote de Mondego.

Pero entonces empezó a desarrollar un papel más social, a combatir la hambruna con un comedor al que acudían a diario medio millar de personas. Apostilla que él nunca fue opositor al gobierno de Maduro, «sino a las injusticias». 

En este contexto se produjo un levantamiento estudiantil que contó con el apoyo del sacerdote. Y ahí le pusieron la cruz desde las altas instancias gubernamentales. 

«Comencé a protestar contra el hambre que vivía el país, y entonces comenzaron a seguirme, a importunarme, a impedir que estacionara mi coche en las grandes manifestaciones, siempre intentaban evitar que hablase en los actos de protesta», señala este hombre, que dejó en Venezuela a tres hermanas, un hermano y una sensación de muchas cosas por hacer. Él mismo les envía dinero y medicamentos regularmente para aliviar su situación.

Siempre se escabullía cuando lo iban a detener, salvo en una ocasión. 

«Me tuvieron tres horas haciéndome preguntas tontas», señala. Pero un día le dieron un soplo de que lo iban a arrestar. 

«Fue gente del propio gobierno quien me avisó, algunos me respetaban». 

Así, lo sacaron escondido de su parroquia el mismo día que la calle celebraba un referendo contra Maduro. Su destino fue Argentina, donde trabajó a las órdenes de Fernando Carlos Maletti, un obispo muy amigo del papa Francisco.

NOTA: FUE EL PRIMER PÁRROCO PARAGUANERO DE MI PARROQUIA "CRISTO REY" DE JUDIBANA, EDO. FALCÓN, VENEZUELA.

EL CONGRESO DE LIBERTICIDAS APRUEBA LA LEY CHAVISTA DE MADURO PARA DISOLVER ASOCIACIONES (Y QUE) "FRANQUISTAS" (QUE SEAN CONTRARIAS CON EL RÉGIMEN SANCHISTA)

El Congreso aprueba la ley para disolver 

asociaciones franquistas 

con el voto en contra de Vox y la abstención del PP

La extinción de una organización por este motivo deberá ir precedida de una resolución judicial / La disolución de la Fundación Francisco Franco, cuya tramitación ya puso en marcha el Ministerio de Cultura, está ahora más cerca.

Pretende reformar la ley orgánica reguladora del derecho de asociación para incluir como causa de disolución la apología del franquismo, adaptándolo a la ley de memoria democrática.

Todos los socios parlamentarios del Gobierno han votado a favor de esta iniciativa del PSOE, que pretende reformar la ley orgánica reguladora del derecho de asociación para incluir como causa de disolución la apología del franquismo, adaptando así esta normativa a la ley de memoria democrática.

Esta ley no afectará a la Fundación Francisco Franco, al tratarse de una fundación y no de una asociación, pero el Gobierno tiene previsto pedir este año ante la Justicia su extinción en aplicación de otro punto de la ley de memoria democrática.

VER+:

PRETENDEN DECLARAR A QUIENES TENGAS DISCURSOS 

CONTRARIOS A LA NARRATIVA OFICIAL GLOBALISTA 

COMO "ENFERMOS MENTALES": 

🙋 EL SÍNDROME DEL TRASTORNO DE LA INFORMACIÓN

Aumenta la persecución: 

El Senado tramita la ley para disolver asociaciones 

que disientan de la «verdad histórica», 

pese a su inconstitucionalidad señalada por los letrados.

ESTADO FALLIDO DE AUTONOMÍAS COLAPSADAS DE LA OLIGARQUÍA PARTIDOCRÁTICA DE MIERDA: "SÁNCHEZ Y LA IZQUIERDA MISERABLE Y CRIMINAL" y "POLÍTICOS SEÑALADOS POR LA GOTA FRÍA EN VALENCIA" 🌀

Políticos señalados 

por la DANA en Valencia

Burguera, A. Rallo y JC. Ferriol Moya

La gestión de la GOTA FRÍA pone en el punto de mira la actuación de varios cargos políticos, unos por sus errores, otros por lentitud y algunos por incomparecencia (Jueves, 7 de noviembre 2024)

Pasan ya de los 200 fallecidos y la lista de de desaparecidos es de 93. La DANA ha dejado no solo un enorme reguero de cadáveres y destrozos multimillonarios, sino una extraña sensación de soledad entre los afectados, que han visto pasar los días, demasiados, sin recibir la atención que necesitaban. La percepción de que fallaron los mecanismos de alerta, primero, y los de respuesta, después, se acrecienta. Y la respuesta de los dirigentes políticos hasta hace sólo un par de días estaba a años luz de la sensibilidad que merecen familias destrozadas, que han visto echar a perder sus vidas y sus pertenencias. Esa respuesta pública deja a varios cargos señalados.

Se ha negado a declarar la emergencia nacional

Pedro Sánchez, 

presidente del Gobierno

El presidente del Gobierno comprobó el pasado domingo, igual que los Reyes y Carlos Mazón, la rabia de los vecinos de Paiporta, en la zona cero de la DANA, por la lentitud en la respuesta del Estado ante esta tragedia. Sánchez, pese a la evidente gravedad de la situación, se ha negado a activar la Situación 3 que prevé el Sistema Nacional de Protección Civil, que habría propiciado la declaración de 'Emergencia nacional' y habría implicado que el Estado asumiera el mando único. Por razones que cuestan de entender, salvo que se incluya algún tipo de cálculo político, Sánchez ha preferido dejar la gestión de una tragedia de estas dimensiones en manos de un Gobierno autonómico que a todos luces carece de los elementos necesarios para atenderla. En el debe del presidente del Gobierno, la estrategia de mantener resguardada a la ministra de Ciencia y líder del PSPV, la valenciana Diana Morant. Y sobre todo, la exasperante lentitud en el necesario despliegue de medios, de emergencia, sanitarios, policiales y de protecciòn civil, que no se pusieron definitivamente en marcha hasta la visita de los Reyes. Demasiada sensación de cálculo político, que no se ve compensada por unas ayudas -las de 10.600 millones-, a todas luces escasas para recomponer la normalidad en la provincia de Valencia.

Reacción lenta y muchas dudas sobre la gestión

Carlos Mazón, 

president de la Generalitat

Carlos Mazón es el responsable político que se ve más señalado por la gestión de la DANA. La respuesta lenta, primero a los datos que facilitaba la CHJ, la alerta telefónica a destiempo y, después, no haber solicitado de inmediato al Gobierno la Situación 3 para que fuera éste el que asumiera el mando de la gestión de esta crisis componen una sucesión de errores. Mazón se enfrenta, sin duda, a la más grave crisis política desde que asumió la presidencia de la Generalitat, rodeado de un equipo de consellers al que la bisoñez y la falta de determinación vienen convirtiendo en ineficaz. La inestimable 'colaboración' de la calle Génova, siempre dispuesta a ponerse en puesto de privilegio para dejar de ayudar a los propios, debilitan una posición política que este sábado, día en el que está convocada una manifestación, se puede ver todavía más cuestionada. A Mazón le han faltado reflejos para acercarse a los ciudadanos justo cuando éstos más necesitaban comprensión de sus responsables públicos. Y tampoco ha sabido encontrar los recursos necesarios para acometer una emergencia gigantesca, la mayor del siglo, que obviamente requería de una intervención muy superior a los recursos de que dispone una CCAA.

Falta de empatía con las víctimas de la DANA

Nuria Montes, 

consellera de Innovación

Nuria Montes es consellera de Turismo e Industria, uno de los puntales sobre los que se ha apoyado Mazón durante el primer año de su mandato como presidente de la Generalitat. Montes es, además, presidenta de Feria Valencia. El recinto ferial es el lugar donde se trasladan los cuerpos de las víctimas mortales de la DANA. «Es muy importante que todas las personas sepan que aquí no se va a permitir, no se van a entregar cuerpos a familias, no se va a permitir el acceso de familiares a la zona donde tenemos custodiados a todos los fallecidos, así que tienen que esperar de forma obligatoria la llamada del juzgado y la entrega de la documentación pertinente», indicó Montes al iniciarse la crisis, un mensaje que ella misma admitió como erróneo. Rectificó a través de redes sociales horas después. «Decidimos lanzar un mensaje a los medios de comunicación con el único objetivo de que el protocolo se llevara a cabo con la máxima rigurosidad y, desde luego, se garantizara la seguridad de todo este proceso», aclaró Montes, que pidió perdón. No ha sido el único motivo por el cual Montes se ha convertido en una de las figuras del Consell a las que la DANA está pasando factura. Una funcionaria de Benetússer que trabaja en el gabinete técnico de la conselleria realizó este martes unas desgarradores declaraciones en las televisiones nacionales tras perder a su marido y a su hija. La trabajadora pública reprochó a la consellera la tardanza en darle el pésame y las formas que utilizó. El departamento de Montes se dirigió ayer a los medios de comunicación para asegurar que Montes tuvo conocimiento de la pérdida el lunes y que se limitó a transmitirle el pésame. «En ningún momento se hizo ningún ofrecimiento más allá del apoyo», concluye, ante los reproches de la funcionaria.

Ninguna visibilidad y desaparecido del 112

Emilio Argüeso, 

secretario autonómico de Emergencias

Secretario autonómico de Seguridad y Emergencias y Director de la Agencia Valenciana de Seguridad y Respuesta a las Emergencias. Sustituyó a Javier Montero el pasado 12 de julio, cuando Vox salió del Consell. Argüeso ha recibido críticas desde el inicio de la tragedia, ya que ese mismo día, a pesar de las alertas previas y de que a las ocho de la mañana ya estaba activada la alerta roja, en su agenda aparecía que se iba a reunir con el jefe de servicio de Festejos Taurinos y la directora territorial en Valencia de la cartera de Justicia. Sin embargo, esa reunión por la que fue criticado se desconvocó esa misma mañana. Argüeso podía haber sido el rostro que diese la cara durante esta primera semana en todo lo relativo a las actuaciones técnicas y concretas vinculadas con la gestión de las Emergencias. Era lo que solía ocurrir cuando el socialista José María Ángel estaba al frente de ese mismo área en la época del Botánico. Sin embargo, el ex dirigente de Ciudadanos, uno de los primeros cargos del partido naranja que se desmarcó de la formación cuando inició su descenso en picado, no ha tenido una presencia notable. En realidad, su aportación se considera insuficiente en relación su rango, según fuentes del propio Consell. El secretario autonómico aseguró a través de las redes sociales que se incorporó al Puesto de Mando Avanzado (PMA) situado en Paiporta a las once de la mañana del día siguiente de la riada. Compromís ha cargado con extraordinaria dureza contra él por boca del diputado Gerard Fullana, para quien «no es que os tengáis que ir a casa, es que hay responsabilidades criminales por dirimir». La continuidad de Argüeso en el Consell está lejos de poder garantizarse a medio plazo, según fuentes del propio Consell.

Tacticismo político para evitar el desgaste

Diana Morant, 

ministra de Ciencia y líder del PSPV

La llamativa ausencia de la única munistra valenciana del Gobierno en todo lo relacionado con la gestión de la tragedia causada por la DANA podría justificarse, de alguna manera, en que su departamento –Ciencia, Innovación y Universidades– guarda una implicación discreta en la gestión de esta emergencia. Pero como líder de los socialistas valencianos, su decidida voluntad por no aparecer en nada relacionado con esta crisis ha generado estupor en su partido. Una sensación de abandono que no corrige el anuncio de este miércoles de el PSPV votará los presupuestos de la Generalitat para 2025. Porque incluso ese movimiento parece más vinculado a los intereses de Moncloa para forzar a Feijóo a votar los PGE que a un voto a favor de las cuentas de la Generalitat, de las que obviamente el PSPV no conoce ni una línea. Morant, que apenas ha participado en alguna reunión del Cecopi, se ha puesto de perfil quizá para que no le salpicara una gestión complicadísima. Nada que ver con la actitud de la delegada del Gobierno, Pilar Bernabé, plenamente implicada en las reuniones de ese órgano de coordinación de la emergencia.

La dirección general clave, ausente en la crisis

Alberto Javier Martín, 

director general del Emergencias

El último en una cadena de mando, la de emergencias que encabeza Salomé Pradas y que componen Emilio Argüeso y el propio Martín, que se ha demostrado plenamente ineficaz, no sólo para dar respuesta a la DANA -para la que además carecían de suficientes recursos- como para disponer el despliegue de recursos posterior, que evitara que los ciudadanos se sintieran desamparados. Licenciado en Derecho, durantecuatro años ha desempeñado el cargo de Oficial Jefe del Servicio Operativo e Intervenciones del Consorcio Provincial de Alicante. Fichaje de Argüeso, su invisibilidad en la conducción de esta tragedia le convierte en una de las fichas prescindibles en el caso de que el president de la Generalitat decidida mover ficha para dar un nuevo impulso a la labor de su Ejecutivo. De Martín se puede repasar un currículum en el que aparece una dilatadísima trayectoria como funcionario de carrera. Y también que el suyo es un nombre que ha pasado perfectamente desapercibido pese a llevar nombrado desde junio de 2023.

Imperceptible en la gestión de la catástrofe

Salomé Pradas, 

consellera de Justicia e Interior

Su perfil no es secundario sino irrelevante en la gestión de la catástrofe. Es la máxima responsable del área y no ha estado a la altura ni antes ni después de la emergencia. Relegada en las primeras horas por Mazón, su presencia pública se ha limitado a asentir las palabras del presidente en las primeras horas del drama, durante sus comparecencias. Desde su equipo aseguran que está concentrada en la gestión de la catástrofe y ni siquiera ha reflexionado acerca de unas eventuales responsabilidades políticas. La salida de Vox del Consell obligó a mover ficha en el Gobierno autonómico. Mazón la colocó en Justicia e Interior, un departamento complicado porque asume la gestión de las catástrofes. Fuentes populares especularon en aquel momento en que su salida de Medio Ambiente era un pequeño castigo. La pieza más débil del Consell, su incapacidad para asumir responsabilidades y tomar decisiones la ha retratado.

Un despliegue de la UME con cuentagotas

Margarita Robles, 

ministra de Defensa

La minsitra mejor valorada del Gobierno, siempre en una posición institucional, ha derrapado a una posición de perfil político ante las críticas por el despliegue rácano de los efectivos de la Unidad Militar de Emergencias. Obviar que el Gobierno valenciano fue solicitando la presencia de la UME en función de los avisos que le proporcionaba Aemet y la propia CHJ, supone aportar una información parcial de lo ocurrido. El Consell puede requerir la activación de la UME, pero querer achacarle también el número de efectivos en cada actuación resulta chusco. De la titular de Defensa no cabían esperar críticas de trazo grueso al president de la Generalitat. También se le cuestiona por haber puesto al mando a la UME en lugar del Jefe del Estado Mayor de Defensa (Jemad).

La labor de la CHJ, en el punto de mira

Teresa Ribera, 

vicepresidenta y ministra de Transición Ecológica

La Confederación Hidrográfica del Júcar (CHJ) dependiente de ese departamento, es el que facilitó los datos con los que la administración autonómica fue adoptando decisiónes. En su debe, las tres ocasiones en las que constató bajadas del caudal en el Barranco del Poyo , de forma previa a la gigantesca subida que derivó en la riada. El aviso de esa descomunal crecida, en un correo electrónico sin más dentro de otros 160 remitidos esa misma jornada, revela problemas con los protocolos en caso de avenidas excepcionales. Y en algún momento habrá que señalar las razones de que barrancos que contaban con proyectos de limpieza y encauzamiento nunca llegaran a realizarse.

Fuera del núcleo duro que toma las decisiones

Ruth Merino, 

portavoz del Consell

El silencio de la portavoz del Consell, desaparecida de la gestión y de la comunicación de esta tragedia, retratan a la exlíder de Ciudadanos. Merino se ha visto desplazada del núcleo duro de la gestión de la tragedia.

Rosa Tourís, 

la inesperada portavoz del Cecopi

La comunicación de una emergencia de estas dimensiones no es sencilla. A las más de 200 muertes y el elevado número de desaparecidos se suma la pérdida para miles de familias de todos sus recursos. Y además, la elevada percepción de orfandad, de que ninguna administración les ha auxiliado justo cuando la necesitaban. Carlos Mazón asumió en una primera fase la comunicación de los acuerdos que se adoptaban en el Cecopi, el organismo encargado de coordinar la labor de los organismos implicados en la emergencia. El conseller de Medio Ambiente e Infraestructuras, Vicente Martínez Mus, también asumió esa función cuando se adoptaron medidas vinculadas a la restricción de movilidad. Pero la que se ha convertido en inesperada portavoz de este órgano no es ni el secretario autonómico de emergencias, ni el director general de esa área, sino la responsable de Prevención de Incendios Forestales, Rosa Tourís, capitana de la Guardia Civil y que estuvo destinada en el Centro Nacional de Protección de Infraestructuras Críticas, dependiente de la Secretaría de Estado de Seguridad del Ministerio del Interior. Touris, natural de Vilanova de Arousa, viene demostrando solvencia y rigor en la comunicación de una gran tragedia como esta.

SÁNCHEZ

Y LA IZQUIERDA MISERABLE (Y CRIMINAL)

JULIO GÓMEZ-PERRETTA DE MATEO

LAS PROVINCIAS 14/11/2024

Ver el sábado, en medio de una le­gítima protesta, a radicales de la CUP yde ERC quemando nuestra ciudad, y a socialistas y miembros de Compromís llamando asesino al presidente Mazón me pro­dujo una enorme nausea fisica que quiero exorcizar con este artículo.
Que los máximos responsa­bles de esta tragedia, los mis­mos catalanes que gracias a Zapatero paralizaron el Plan Hidrológico Nacional y se lle­varon por delante los proyectos que los ingenieros de la CHJ habían diseñado para el Barranco del Poyo, se atrevan ahora a pisar nuestra ciudad es humillante.

Ver a miembros de Compro­mís y del PSPV gritando histé­ricos, cuando el nefasto presi­dente Puig con su Ley de Pro­tección de la Huerta, es el má­ximo responsable de que no se ejecutara la conexión entre el barranco y el nuevo cauce del Turia, no es solo el más ruin ejercicio de oportunismo polfítico, es repugnantemente inhumano.
Les califico así de misera­bles, con la fuerza moral que me da el apellido. Porque estén ustedes seguros de que este ecologismo de alpargata, de­magógico y desnortado no hu­biera permitido jamás el des­vío del rio Turia.

Vivimos en un territorio ga­nado al mar por miles de años de aluviones como este. Con barrancos y ríos cortos que descargan en unas horas miles de metros cúbicos de agua y que nos deja muy poca capaci­dad de reacción. El Turia no es un río manso, es una fiera des­contrnlada que no puede atravesar una ciudad como Valen­cia. Si hubiera dependido de estos demagogos, el río segui­ría matando valencianos: ya los oímos despotricar contra el Plan Sur y sugerir la recupera­ción del viejo cauce.

Ahora, con 300 muertos so­bre sus espaldas, por culpa de sus políticas, salen a la calle llamando asesino al que ha te­nido que lidiar con las conse­cuencias: y los mismos que desde Cataluña impusieron a Zapatero la eliminación de esos proyectos incluidos en el Plan Hidrológico Nacional vie­nen de Barcelona en autobuses para quemar nuestra ciudad. ¡Cuanta iniquidad, que asco!

Una vez que ese siniestro ecologismo fanático nos privó de los mecanismos necesarios, la catástrofe iba a suceder an­tes o después. Nos ha enseñado que teníamos en la Confe­deración Hidrográfica del Jú­car un buen sistema dedetec­ción de caudales que ahora ha­brá que reparar y ampliar. Nos ha demostrado también, en las múltiples catástrofes de escala producidas en España, que las Emergencias, unificadas, de­ben de depender del gobierno central. AEMET y las Confede­raciones deben de estar ligadas orgánicamente con las Emergencias. Se pierde un tiempo precioso en la coordi­nación de administraciones, es mejor diseñar el organigrama en función de las grandes ca­tástrofes y derivar las peque­ñas a los órganos autonómi­cos, y no al revés.

Y ahora otra vez Sánchez

A estas alturas no podría deter­minar si la miserable trampa que se le tiende a Mazón proviene del mismo presidente del Go­bierno o de la caterva de aseso­res que pagamos entre todos. En todo caso les cuento la realidad tal y como sucedió.

Cuando Mazón y Sánchez se reúnen pactan una imagen de armónica sintonia. Sánchez, se muestra cordial, promete una colaboración total de los me­dios del Estado y le anima a Mazón, dada su cercanía terri­torial a coordinar y dirigir las operaciones. Mazón, que no dispone de medios, acepta cre­yendo que ese mando le pro­porcionará una mayor capaci­dad para convocar los del Esta­do y agradece la lealtad del presidente, es un pacto ade­más de no agresión. Pero a estas alturas ser otro español enga­ñado por Sánchez demuestra una ingenuidad rayana en la estulticia. Con esta maniobra, Sánchez, que sabe la que se viene encima, evita proclamar el nivel 3 que supone que la ca­tástrofe tiene escala nacional y es el Gobierno central el que pasa a tomar el mando.

Que la mayor catástrofe ocu­rrida en España en decenios. que sigue con angustia toda la prensa internacional, no sea declarada emergencia nacio­nal, solo se explica desde ese cálculo malvado.
Quitarsede en medio y apartar de los focos, para que no se quemen, a Marlaska, Ro­bles y Ribera, ya es en sí mis­mo un acto miserable, pero no el peor. Durante cuatro terri­bles días el Estado desaparece, el Ejército se mantiene acuar­telado esgrimiendo tonterías absurdas, y a Mazón se le deja solo. Pero esa maniobra crimi­nal que supone abandonar a miles de valencianos a su suer­te para llevarse por delante a la Generalitat no sale perfecta y Sánchez rectifica a toda prisa. Los medios afines y los tontos útiles hablan otra vez de sinto­nía... y llega el Ejército.

El último acto

Sánchez protagoniza ante las cámaras una huida vergonzosa que su ego no consigue digerir y esa triste imagen debe de ser, sino borrada, al menos difumi­nada. Se da la orden de comba­te y los medios, unidos a la pa­tulea antes mencionada, deci­den linchar a Mazón, que aca­ba de enterarse de lo que supo­ne jugar a las cartas con un tramposo.
Una vez más surge el clamor universal que la izquierda año­raba desde el Prestige y el no a la guerra, y aunque ahora ellos son los culpables, acudirán ra­biosos al linchamiento.
Mientras tanto el Partido Po­pular, sin reflejos queda en es­tado catatónico; todavía no ha aprendido que con la maldad en estado puro no se juega.
Rita estará llorando y nosotros estamos perdidos, pobre Va­lencia.

NO ES 'CAMBIO CLIMÁTICO',

SINO INCOMPETENCIA CRIMINAL.

JUAN MANUEL DE PRADA

En la gota fría de 1982, que reventó la presa de Tous ocasionando cuarenta muertos, llegaron a caer mil litros por metro cuadrado en Cortes de Pallàs (el doble de los que han caído en esta ocasión). 

Y los más viejos del lugar recordarán también la gota fría que provocó ochenta muertos en 1957, de la que no tenemos datos de precipitación fiable con ramblas donde el agua alcanzaba alturas de más de un metro.

Es la misma negligencia criminal que antes los llevó -a ellos o a quienes les precedieron en la pitanza a aprobar planes urbanísticos asesinos, levantando casas a orillas de las ramblas, o de arroyos y ríos habitualmente secos, como si bastase con canalizaciones de chichinabo o con los carrizos de las orillas para contener los desbordamientos ocasionados por la gota fría.

La chusma gobernante, de consuno con los loritos sistémicos que controlan los medios de adoctrinamiento de masas, han atribuido las inundaciones de Levante al llamado 'cambio climático: Así lo ha proclamado Ursulina von der Leyen, con esa fatuidad engolada que emplean éstos farfantes y farsantes, acostumbrados a mearnos en la jeta: «Es la dramática realidad del cambio climático». Sólo les ha faltado meter en el guiso a Putin, a estos hijos de la grandísima puta.

"En realidad, el hombre no tiene derechos en una democracia.

No los perdió en beneficio de la colectividad nacional ni de la nación, sino de una casta político-financiera de banqueros y agentes electorales. 

La democracia masónica (globalista), a través de una traición sin igual, se disfraza de apóstol de la paz en esta tierra y al mismo tiempo proclama la guerra entre el hombre y Dios.

"Paz (Pacifismo) entre los hombres y guerra contra Dios". Corneliu Zelea Codreanu

Estamos mostrando al mundo 

que España es un Estado fallido

Eso en lo que respecta a las previsiones. En cuanto a los remedios, estamos mostrando al mundo que España es un Estado fallido gobernado por hijos de la grandísima puta que destinan decenas de miles de policías, guardias civiles y militares para blindar sus cumbre citas coloniales y demás saraos sistémicos, pero son incapaces de movilizar al Ejército para despejar carreteras y atender a la población que carece de agua potable, medicinas y alimentos básicos, tal vez porque el Ejército español está haciendo el oso hormiguero en las misiones que nos impone el Tío Sam en los arrabales del atlas, para asegurar el clima belicista que interesa al complejo industrial militar.

En el colmo de la avilantez, el doctor Sánchez, recién llegado de hacer el indio para tapar las ignominias de la catedrática Begoñísima y las suyas propias, tuvo el cuajo de insinuar que la hecatombe se había producido porque la gente desoyó las indicaciones de protección civil; pero lo cierto es que, cuando a los móviles de los valencianos llegaron tales indicaciones, mucha gente ya se estaba ahogando, o estaba siendo arrastrada.

La hecatombe no la ha producido ningún cambio climático, como pretenden estos hijos de la grandísima puta, sino su incompetencia público criminal.

Si los españoles no tuviésemos horchata en las venas, tendríamos que ahorcarlos y después descuartizarlos, exponiendo por último sus despojos en la plaza pública, para que sean carnaza de las moscas y las aves carroñeras como conviene hacer con los tiranos.

Pero, como estamos dejados de la mano de Dios, seguiremos permitiendo que nos meen en la jeta: y, por supuesto, nos dirán que sus orines pestilentes, como la gota fría de toda la santa vida de Dios, es "la dramática realidad del cambio climático".

En la gota fría de 1982, que reventó la presa de Tous ocasionando cuarenta muertos, llegaron a caer mil litros por metro cuadrado en Cortes de Pallas (el doble de los que han caído en esta ocasión), Y los más viejos del lugar recordarán también la gota fría que provocó ochenta muertos en 1957, de la que no tenemos datos de precipitación fiables, porque por entonces la capacidad máxima de los pluviómetros era de doscientos litros por metro cuadrado.

Tanto en 1957 como en 1982 ocurrió lo mismo que en este 2024, un fenómeno meteorológico típico de estas fechas en el Levante español: aire polar marítimo con viento de Levante que trae lluvias torrenciales.

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MOCIÓN DE CENSURA CIUDADANA 

AL (DES)GOBIERNO ESPAÑOL

FIRMA ESTA PETICIÓN POR NUESTRA DIGNIDAD Y POR NUESTRO FUTURO

La tragedia de las riadas en Valencia ha sido la gota que ha colmado el vaso de la paciencia de los españoles, la falta de ayudas por intereses partidistas vuelve a demostrar que la democracia en España esta siendo secuestrada.

Queremos denunciar ante Europa la situación límite que se está viviendo con el gobierno de Pedro Sánchez. Un presidente que ha reconocido estar dispuesto a gobernar sin el poder legislativo y que ya lo hace sin mayoría de su partido en el Parlamento ni apoyo social.

España está sufriendo una autocracia, un golpe blando que traiciona los valores democráticos.

Esta MOCIÓN DE CENSURA CIUDADANA a Pedro Sánchez no nace de ningún partido ni de ninguna ideología, sino de la sociedad civil española.

Las firmas que se recojan serán entregadas al Parlamento Europeo con el objetivo de dar a conocer la situación límite que vive nuestro país desde hace unos años.

CATÁSTROFES CLIMÁTICAS Y SANITARIAS 

PARA IMPONER LA AGENDA 2030 Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 

1. Recordemos que la estrategia de provocar atentados de falsa bandera como, por ejemplo, provocar Catástrofes Sanitarias y Climáticas, como ocurrió en la maligna Gota Fría que asoló Valencia (España) el pasado 30 de Octubre de 2024 y que, después, también se produjo en otras provincias como Tarragona, Málaga... sirven para destruir las economías de países como ESPAÑA en los ámbitos de la agricultura, la ganadería, el turismo y la industria como, curiosamente, previeron las portadas de The Economist y Time en el año 2020. 

2. Recordemos que los multimillonarios que tienen información "privilegiada" aprovechan las catástrofes para enriquecerse (pruebas "PCR", "kakunas", bozales, hidrogeles...) y, después, aprovechan la destrucción provocada y la ruina de las familias por la bajada del precio de los activos (tierras, inmuebles, empresas...) para comprarlos a precio de saldo y, además, participan con sus fondos de inversión y grandes multinacionales en la reconstrucción del territorio creando una "Smart City" (Ciudad Inteligente), hecha a la medida de sus planes, según la Agenda 2030. 

3. Recordemos que no es mera casualidad que el Grupo The Economist es en un 50% propiedad de Pearson PLC a través de The Financial Times, y las acciones restantes pertenecen directamente a las familias de los multimillonarios inversores como: Cadbury, Rothschild, Schroder, Agnelli... 

4. Es importante aprender que, al igual que en las guerras convencionales, este tipo de guerras o catástrofes climáticas y sanitarias, son empleadas por las familias de multimillonarios inversores para enriquecerse año tras año desde los grandes fondos de inversión (Vangard, BlackRock, State Steet...), transfiriendo riqueza desde las clases medias y bajas hacia ésa élite tecnocrática de auténticos satanistas, hijos de satanás, profundamente anticristianos y, desde luego, enfrentados a la humanidad creada por DIOS. 

5. Recordemos que las marionetas de esos fondos de inversión son las organizaciones internacionales (ONU, OMS, FMI, UE...) y los políticos globalistas (traidores) y sus furcias mediáticas que les sirven como esbirros para imponer la perversa Agenda 2030 y su maligno Nuevo Orden Mundial (NOM), donde, según ellos: "no tendrás nada, pero serás feliz". 

6. Recordemos que, con ésa maldita Agenda 2030, pretenden confinarnos en ciudades "inteligentes" de "15 minutos" (digitalizadas e híper vigiladas por cientos de cámaras), controlando nuestros movimientos y consumos de bienes y servicios, limitando nuestros derechos y libertades por las "amenazas" sanitarias y climáticas, mediante sus "soluciones" tecnológicas que intentan imponernos con monedas digitales programables (CBDC), carnet de "kakunación", "huella de carbono" y crédito "social" que obtendrá cada persona en función de su grado de sumisión al NOM, en lo que constituiría una Tiranía Digital, Sanitaria y Climática.

PARA QUIENES NO LO SEPAN. –

Gran parte del desastre acontecido en Valencia es el resultado de una “política” hidrológica “terrorista” por parte del partido socialista español desde hace bastante tiempo. Vamos a verlo.

El plan hidrológico que se llevó a cabo en España con la construcción de cientos de embalses, presas, pantanos, etc, no era un proyecto del régimen del general Franco, sino un estudio realizado por los ingenieros del gobierno de Primo de Rivera durante la primera república Franco, informado de la existencia de estudio, puso en marcha dicho proyecto hidráulico.

Resulta que, a finales de la década de los años 90, existía un proyecto para unir todas las cuencas fluviales de España. Dicho proyecto ya estaba desarrollado durante el gobierno de Aznar, con suficientes fondos económicos para realizarlo de inmediato; pero surgió el 11-M y el nuevo presidente Rodríguez Zapatero destruyó literalmente ese proyecto; ¿cuáles eran las razones para desmontar ese proyecto que iba a beneficiar a toda España? Las razones eran puramente ideológicas. Tenían previsto otro proyecto cuyo objetivo era privatizar las fuentes originales de los ríos y afluentes, en beneficio de unos pocos. Esto suponía la demolición de la mayor parte de los pantanos. Esa demolición de presas en la zona valenciano-levantina, ordenada por el partido socialista, explica la hecatombe que hemos vivido hace poco.

El partido socialista, como siempre, hace honor a su abultado historial de crímenes, no solo de crímenes políticos, sino también de destrucción de todo lo que sea el bien común de los demás.

Hace más de tres años advertí que cuatro países serían destruidos, siguiendo órdenes de la élite mundial: España, México, Colombia y Argentina. Parece que ya estamos en ello. No era necesario ser profeta para saberlo; los resultados los estamos viendo.

(Damián Galerón)

EL PUEBLO LO PAGA TODO Y SE SALVA SÓLO. 

MIENTRA QUE EL ESTADO ES NUESTRO ENEMIGO 

MAFIOSO DE MIERDA.

“La verdadera DANA que venimos sufriendo los españoles, 

es este perverso modelo de gobierno”. 

Las “élites estatalistas” no son los mejores, como se auto-definen en su falacia ideológica. Ellos sólo son impositores que fuerzan a la ciudadanía al sometimiento, mediante sus normas unilaterales ilegítimas, y mediante una coacción constante y persecutoria de todo hombre capaz que les ponga en evidencia. 

Esta DANA y la actuación gloriosa del pueblo valenciano y de toda España les ha puesto tan en evidencia, que ahora se aparentan entre ellos, como jauría de hienas en esas cloacas de parlamentos, que debieron ser los únicos lugares barridos por las inundaciones.

  “Valencianos: somos La Gran España única, indivisible y solidaria”. 
Toda la Gran España, está de luto y con mucha indignación por la hecatombe producida en Valencia, cuyos claros culpables son estos delincuentes que nos desgobiernan.
“El desgobierno de Sánchez, es culpable criminal de todas las consecuencias de la DANA en Valencia”.

Penalmente hablando, todo el desgobierno de Sánchez son culpables criminales de las consecuencias de la DANA en Valencia, y no sólo ineptitud y por incompatibilidad del sistema político; sino porque hay claras pruebas de intencionalidad. Por eso tenemos que hablar en primer término de responsabilidad criminal de primer grado, para todo el desgobierno de Pedro Sánchez.

“Las Redes Sociales nos informan. La Prensa Oficialista nos manipula”

La única libertad y veracidad de inflamación que queda en estos momentos son las redes sociales. Por eso, el estado la ataca en estos momentos, con la procura de controlarla y hasta de eliminarla. Por contra, la prensa oficialista, corporativa y vasalla de este estado delusor, no duda en mentir rastreramente ante las órdenes que le da su amo: este desgobierno actual, extremadamente enemigo de los españoles.

HAY QUE METERSE EN EL BARRO PARA DESENMASCARAR EL GRAN ENGAÑO DE LOS DOS ALFILES DEL ANTICRISTO

“El Pueblo salva al pueblo” es una canción solidaria y benéfica para ayudar a los afectados por la Dana en Valencia. Todo lo que recaude a nivel de reproducciones será donado para dicha causa. Disponible en plataformas en las próximas horas. Idea original @ℍ𝕌𝕄𝕆ℝ ĐĖ AL Voz @𝓜𝓪𝓻𝓽𝓪 𝓐𝓵𝓲 disponible en plataformas.

ALGUNOS DETALLES SOBRE CÓMO ESTÁN DESMONTANDO ESPAÑA Y EL MUNDO 

PARA PODER PRESENTAR AL SOLUCIONADOR

Lo que ha ocurrido en Valencia no es un hecho aislado, aunque sí sus consecuencias de pérdidas humanas y materiales han sido devastadoras y en un número muy considerable. El modus operandi es el mismo en todos los países. La Agenda 2030 echa mano de la geoingeniería, de leyes inicuas y absurdas, de la cadena de la falsa obediencia, de las mentiras y engaños y manipulaciones de los mass media, etc. etc. 

VER+:

LA TRAGEDIA DE VALENCIA: 

DENUNCIA ANTE LA AUDIENCIA NACIONAL 

CONTRA LA AEMET por PRESUNTO 

HOMICIDIO DOLOSO 👥💀

LO OCURRIDO EN VALENCIA FUE PLANEADO. 

ESTAMOS EN MANOS DE PSICÓPATAS

PIlar Esquinas explica claramente y con precisión los hechos ocurridos en Valencia.

Ha sido terrorismo de estado dirigido desde El Ministerio de Transición Ecológica y del Reto Demográfico, se abrieron las compuertas de los embalses de forma premeditada                                                                                                                                          

"ÉRASE UNA VEZ EL EVANGELIO EN LOS CUENTOS" por DIEGO BLANCO 👦👧👪🐺 y EL IMPACTO DEL MÓVIL EN LA FAMILIA Y EN LA HUMANIDAD 📳

Érase una vez 

el Evangelio en los cuentos

Diego Blanco Albarova

El ateo siente una creencia positiva de que no hay Dios. Yo no tengo esa creencia. Lo que tengo es una ausencia de cualquier razón para creer en Dios, como tampoco en las hadas. Veo perverso que a los niños se les eduque en falsedades cuando la verdad es tan hermosa. No puedo evitar preguntarme si una dieta de cuentos de hadas repletos de encantamientos y milagros, hombres invisibles incluidos, es dañina desde un punto de vista educativo. ¿Por qué los adultos promueven la credulidad de los niños. Richard Dawkins 

El cielo es un cuento de hadas para los que tienen miedo a la muerte. Stephen Hawking

¿Qué esconden en su interior los cuentos de la tradición occidental? 

¿Por qué durante generaciones se les ha leído y enseñado a los niños? 

¿Son meramente ejemplos «morales» o «lecciones de vida» para encauzar el comportamiento de los niños?

«Quizá nunca nos hemos tomado en serio los cuentos de hadas. Tal vez porque no hemos comprendido que son las herramientas que, de forma inmemorial, ha utilizado el ser humano para captar los destellos de Dios en la creación e intentar comprender lo que le rodeaba».

Diego Blanco ha sabido, a través de este libro sencillo, encantador y bellamente ilustrado, hacer ver al lector aquello que, con un poco de atención, podemos descubrir en el interior de los cuentos: que son ecos del Evangelio.

«El mundo de los cuentos está más cerca de ti de lo que crees, porque su significado toca la raíz de tu existencia por medio de una fantasía que es más real que la propia realidad». Adentrémonos, pues, en un mundo de castillos, gigantes, madrastras, hadas, zapatos de cristal y casitas de dulces. La verdad del mundo nos aguarda.

INTRODUCCIÓN

SOBRE LOS CUENTOS DE HADAS

No quisiera parecer muy presuntuoso, pero debes saber que tie­nes en tus manos un libro de incalculable valor. No se debe a la destreza del autor, por supuesto, ni a la increíble belleza de sus ilustraciones. No. Es que este libro revela un montón de secretos que habían permanecido ocultos casi por completo en el mejor es­condite del mundo, ese que está a simple vista justo delante de nuestras narices. Si conoces el camino que conduce al bosque de los cuentos de hadas donde viven Caperucita, Blancanieves y la Bella Durmiente junto con Jack y sus habichuelas, dos hermanos perdidos, un tierno ruiseñor, siete cabritillas, tres cerditos, una bestia, un lobo y un rey desnudo y presumido entre otros muchos personajes, tal vez puedas encontrar, allí escondidos, todos los se­cretos que viven con ellos. Pero, cuidado, porque son muchísimos los que, desde tiempo inmemorial, han intentado apoderarse de estos secretos y son muchos también los que se han jactado de haberlo conseguido, pero en la mayoría de los casos, lo único que han logrado ha sido disfrazar a los habitantes del bosque con las ideas preconcebidas que habían metido en sus mochilas antes de salir de casa. 

Eso es porque se acercaron al bosque por el camino equivocado. El folclore, la psicología jungiana, el marxismo, el estructuralismo, la historiografía, el psicoanálisis, el feminismo o la ideología de género lideraron muchas expediciones que preten­dían desvelar los enigmas del bosque de los cuentos, pero todas ellas fracasaron porque no lograron atravesar la muralla de árbo­les que protege su gran tesoro del exterior.

Uno de los secretos más importantes de todos se lo reveló J.R.R. Tolkien a su amigo C.S. Lewis la noche del 19 de septiembre de 1931 usando unas palabras muy sencillas: «los mitos no son mentiras». Algún tiempo después, el mismo Tolkien reveló un se­gundo secreto, tan importante como el primero, en una conferen­cia a la que llamó "Sobre los cuentos de hadas". El secreto era este: los cuentos contienen «Un eco del evangelium en el mundo real». Cuando escuché el primer secreto me di cuenta de que el viejo profesor de Oxford, al hablar de los mitos, se estaba refiriendo también a los cuentos de hadas. 

Jacob Grimm dijo que «los cuen­tos populares son los últimos ecos de los antiguos mitos» y de­mostró sobradamente la conexión entre mitos y cuentos en su Deutsche Mythologie al revelar que las correspondencias argumen­ tales entre ambos no eran en absoluto coincidencias . Y por lo que parece, algo sabía de cuentos ese tal Grimm. Así que al decir que los mitos no eran mentiras también quería decir que los cuentos tampoco lo son. Tenemos aquí, por tanto, la primera de las razo­nes por las que no deberíamos tomar los cuentos de hadas a la li­gera, a saber:

1. Los cuentos son verdad

Respecto al segundo secreto, debo confesar que desde que leí por primera vez que los cuentos contenían un eco del Evangelio no he vuelto a dormir tranquilo. Así que son muchos años sin dormir tranquilo. Y como en algo había que ocupar las largas horas de vi­gilia y la televisión, salvo contadas excepciones, no daba para mu­cho (¡ay! aquellas noches en Cicely, en la consulta del doctor Fleischman...), entre libro y libro me dediqué a devorar cuentos de hadas, buscando ese eco del Evangelio del que hablaba el profesor. Sabía que estaba ahí porque Tolkien me había dicho que es­taba: «no se trata solo de un consuelo para las tristezas de este mundo, sino de una respuesta al interrogante: ¿es eso verdad?». 

Una cosa era que los cuentos de hadas fuesen verdaderos a un ni­vel pedagógico o moralizante; ¿pero que fueran ecos del Evange­lio? ¿En qué sentido, entonces, eran verdad los cuentos de hadas?

¿Era posible el obstinado final feliz? Si era verdad que la bruja acababa muriendo y la princesa se casaba con el príncipe, ¿qué significaba?

Miraba los cuentos y sus finales felices como quien mira una de esas ilusiones ópticas, esos dibujos en blanco y negro que mues­tran dos imágenes a la vez: ¿es una anciana o una muchacha? ¿Es un indio o un esquimal? Y sin darme cuenta, como suele ocurrir con estos dibujos, bastó un parpadeo para ver con toda claridad lo que se escondía detrás del primer vistazo. Y la misma sensación de asombro que te invade cuando logras ver el otro lado del mismo dibujo es la que se apoderó de mí cuando al fin comprendí por qué todo el mundo piensa que Eva comió una manzana en el Jardín del Edén, a pesar de que la Biblia en ningún momento espe­cifica cuál fue la fruta prohibida. 

Todo se debía a una mala tra­ducción, sí, pero también a una jovencita de piel tan blanca como la nieve, labios tan rojos como ]a sangre y cabellos tan negros como el ébano. Una jovencita, hija de Eva... y de Idún. Después, todo fue encajando de la forma más sencilla. No es difícil encon­trar ese eco del Evangelio si sabes que está. Comprendí que la frase de Tolkien no era una insinuación críptica, sino una indica­ ción objetiva.. Busca y encontrarás. Por eso, esta se convirtió en la segunda razón por la que no conviene tomarse los cuentos de ha­ das a la ligera.

1. Los cuentos son verdad.

2. Los cuentos son ecos del Evangelio.

El tercer secreto lo reveló un hombre llamado Bruno Bettelheim en el estudio más conocido que existe sobre los cuentos de hadas, el famoso Psicoanálisis de los cuentos de hadas. Ni el libro ni el au­tor pretendían ser considerados religiosos, más bien al contrario. Como Bettelheim quiso interpretar los cuentos de hadas bajo una perspectiva exclusivamente freudiana, para la cual la religión es considerada una neurosis, terminó por reducir su significado todo lo necesario con el fin de hacerlo encajar en los estrechos lí­mites del ateísmo. Sin embargo, y he aquí el secreto, no le quedó más remedio que reconocer que: «La mayor parte de los cuentos de hadas se crearon en un período en que la religión constituía la parte fundamental de la vida; por esta razón, todos ellos tratan, directa o indirectamente, de temas religiosos (...). Muchos relatos occidentales poseen un contenido religioso, pero la mayor parte de estas historias están, hoy en día, olvidadas, siendo desconoci­das para el gran público, precisamente porque, para muchos, estos temas religiosos ya no provocan asociaciones de significado universal ni personal».

Dicho de otro modo, el hombre moderno ignora el eco del Evan­gelio de los cuentos de hadas porque la religión ya no le dice nada y además no le interesa. Pero esto no quiere decir que el eco no esté presente. La afirmación de Bettelheim implica que en los cuentos de hadas existe una dimensión mucho más profunda que la psicológica, una capa rica en significado religioso que él mismo califica de importante y que, por desgracia, los especialistas han estudiado muy poco. De todos modos, lo más significativo de este tercer secreto era descubrir que esta dimensión religiosa de los cuentos de hadas no estaba formada por las creencias de las reli­giones paganas precristianas en las que previsiblemente fueron creados, sino que estaba compuesta por piezas de una fe eminen­temente cristiana; al menos, como es lógico, en los cuentos de ori­ gen occidental, de igual manera que las narraciones de origen oriental estaban repletas de referencias al islam.

Es bien sabido que en sus primeros siglos de historia, el cristia­nismo tomó diversos aspectos del paganismo y los transformó, llenándolos de contenido nuevo, como una ayuda para dar a conacer los rudimentos mínimos de la religión a las grandes masas que pedían el bautismo, ya que a causa de su gran número no era posible iniciarlas en la fe como había sido norma hasta entonces. Así, se sustituyeron unas fiestas por otras, se cambió el uso de ciertos edificios o se añadieron algunos aspectos rituales al culto. De igual modo, la Europa cristiana fue adaptando paulatina­mente sus antiguas fábulas, cuentos y leyendas de origen pagano y las cristianizó, después de examinarlo todo, quedarse con lo bueno y añadir lo que la tradición oral, con el paso de los años, fue considerando necesario.

Otro estudioso de los cuentos, el ruso Vladimir Propp, más im­portante que Bettelheim pero menos conocido para el gran pú­blico, también defendió sin tapujos el germen y contenido reli­gioso de los cuentos de hadas: «podemos convencernos de que, en los cuentos maravillosos, las formas fundamentales están clara­ mente vinculadas con representaciones religiosas». Pero lo que le otorga su verdadero valor a esta idea es que Propp la desarrolló bajo la vigilancia de los comisarios políticos del régimen sovié­tico, una dictadura atea ante cuyas directrices tuvo que plegarse para poder sobrevivir, terminando por convertir sus estudios sobre los mitos heroicos en una serie de cuentecillos sobre superhé­ roes comunistas, cuya única misión, desde los albores de la hu­manidad, consistía en promover la revolución y la dictadura del proletariado. Sin embargo, a pesar de haber tenido que llegar a ese extremo, en ningún momento negó u ocultó el significado reli­gioso de los cuentos de hadas, lo cual nos permite comprender hasta qué punto es evidente para todo aquel que los mire con cierta honestidad.

En este tercer secreto, los mayores estudiosos de los cuentos, sean ateos voluntarios como Bettelheim o ateos forzados como Propp, reconocen el eco religioso que existe en los cuentos de ha­ das, pero no han dedicado ningún esfuerzo en estudiarlos desde esa dimensión, ya que entraría en conflicto con su modelo de ateísmo. Por lo tanto, la tercera razón por la cual no conviene to­ marse los cuentos dehadas a la ligera es esta:

1. Los cuentos son verdad.

2. Los cuentos son ecos del Evangelio.

3. Lo admiten hasta los ateos.

Quizá nunca nos hemos tomado en serio los cuentos de hadas. Tal vez porque no hemos comprendido que son las herramientas que de forma inmemorial ha utilizado el ser humano para captar los destellos de Dios en la creación e intentar comprender lo que le rodeaba. La tarea de todos los pensadores a lo largo de la histo­ria de la humanidad ha consistido en responder a las preguntas fundamentales con las que el ser humano nace: ¿para qué vivo? ¿Por qué sufro? ¿Hay algo después de la muerte? Pero antes de que surgiesen los primeros filósofos tal como los conocemos, nuestros antepasados, por medio de los cuentos, ya intentaban explicar la realidad que habían logrado discernir entre las sombras. Esta es la razón por la que el mundo de los cuentos está más cerca de ti de lo que crees, porque su significado toca la raíz de tu existencia por medio de una fantasía que es más real que la propia realidad.

Los cuentos de hadas hablan de Dios, de su Hijo Jesucristo, de la historia de tu salvación. De hecho, cada cuento es una historia de salvación: de la princesa, del huérfano, del pobre. Así como el pue­blo de Israel ha transmitido la fe de generación en generación por medio de los cuentos, sobre todo de los llamados midrashim, ex­plicaciones de diversos pasajes de la Escritura con forma de cuento, relato maravilloso, narración popular o leyenda; el Occidente cristiano ha hecho lo propio por medio de los cuentos de hadas. Estos son los midrashim de los cristianos, recogidos en los maravillosos Cuentos de la Tebaida. en la Discivlina clericalis de Pedro Alfonso de Huesca, en la Leyenda dorada del beato San­ tiago de la Vorágine. Los mismos en los que san Jorge derrotaba una y otra vez al dragón y salvaba a la princesa; los mismos que se compilaban en gruesos volúmenes para su uso por los predicado­res, como la Gesta Romanorum, del siglo XIV; los mismos de los que se reía Perrault cuando escribía versiones para criticar a los católicos y sus familias numerosas y entretener así a las damas de la alta sociedad parisina; los mismos que los hermanos Grimm, cristianos calvinistas de fe sincera y pura, incluyeron en su Kin­der und Hausméirchen, su Cuentos de la infancia y del hogar, verda­dero cofre del tesoro que contiene la mayoría de versiones que pueblan nuestra memoria colectiva.

Por eso no me sonrojo al decir que este libro tiene un incalcula­ble valor, porque se lo dan los tesoros que contiene y que no vie­nen del autor. Este libro pretende descubrir alguno de estos teso­ros sacando a la luz el eco escondido del Evangelio. Lo ofrezco como una pobre herramienta para ayudar a transmitir la fe a los niños de esta generación. Y es que me ha invadido una sensación familiar de urgencia, de prisa y de apremio al contemplar a estos niños a los que jamás les han contado los cuentos como son. A los que se los han cambiado contándolos al revés. De los intentos, honestos muchos de ellos, por estudiar e intentar comprender los cuentos desde diversas perspectivas, se ha pasado a demonizarlos y cambiarlos radicalmente con el fin de arrodillarlos al servicio de la ideología dominante. 

Espero que este libro te ayude a compren­ der por qué esto es tan grave, tanto como sería cambiar el texto del Evangelio. Esta es la cuarta y triste razón por la que no se de­ ben tomar los cuentos de hadas a la ligera.

1. Los cuentos son verdad.

2. Los cuentos son ecos del Evangelio.

3. Lo admiten hasta los ateos.

4. Cambiarlos significa renegar de la verdad y del Evangelio.

No me detendré a profundizar en las raíces y las consecuencias de esta apostasía cultural. El formato de este libro nos exige en­trar ya en el bosque de los cuentos, dejando inacabada, o mejor, apenas esbozada, esta cuestión. Pero si Dios quiere y la proverbial paciencia de mis editores lo permite, dentro de poco un nuevo li­bro se encargará de ello. De momento, toca ahora contemplar los cuentos de hadas desde la perspectiva del Evangelio. Interpreté­moslos bajo este prisma, a ver qué encontramos. Adentrémonos en el bosque, deprisa, el lobo está a punto de devorar a siete inocentes muchachos que han hecho lo que han podido para es­ quivar sus engaños, pero no han logrado evitarlo.

Porque el lobo ha sido mucho más inteligente que ellos.

NOTA SOBRE LOS CUENTOS

He decidido incluir una versión de cada cuento reducida pero completa en sus partes esenciales antes de su comentario, con una doble intención. En primer lugar, porque tengo la esperanza de que se utilicen para ser leídos a los niños antes de dormir. Para ello, y con el fin de facilitar el contarlos, he procurado conservar lo máximo posible la forma oral en la narración sin dejar de ser fiel al texto seguido. Mi segunda intención es que este libro pueda servir para que, por medio de estas versiones de los cuentos que recoge, pueda conservarse el verdadero espíritu con el que han sido narrados de generación en generación, protegiéndolos así de cambios y adulteraciones que terminen por malograrlos definiti­vamente. Soy consciente, además, de que es muy difícil elegir una versión de los cuentos que logre satisfacer las expectativas de cada lector. 

Todos estamos muy influenciados por nuestras lectu­ras infantiles, nuestras tradiciones familiares y, sobre todo, por las películas de Disney. Por eso, el método que he utilizado para la selección de la versión de cada uno de los diez cuentos que con­forman este libro ha sido el denominado Criterio de Tesalónica, a saber, aquel que dicta: «examinadlo todo y quedaos con lo bueno» (1Tes 5,21). 

Con el fin de facilitar el acceso a las diferentes versio­nes de los cuentos, el lector encontrará en cada uno de ellos una nota bibliográfica que incluye las distintas versiones utilizadas, su lugar en el sistema de clasificación Aarne-Thompson-Uther, información sobre el largometraje de referencia si procede y cual­quier otra información que resulte relevante.

Diego Blanco: "Cuando a un niño no le digo dónde está el mal y dónde el bien lo estoy manipulando"

¿Es bueno leer cuentos de hadas a nuestros hijos? ¿Qué significado tienen los cuentos? ¿Qué reciben nuestros hijos a través de las películas y series? ¿Cuáles son las claves para hacer con éxito la batalla cultural en la educación de nuestros hijos? 

Diego Blanco nos muestra el camino para sobrevivir a los grandes medios de propaganda de los totalitarismos 'blandos', recordándonos que actualmente, "decir que algo es bueno o malo es fascista, y no lo es". Y nos recuerda que "cuando a un niño no le digo dónde está el bien y dónde está el mal, o al revés, cambio el bien por el mal y el mal por el bien, lo estoy manipulando". Además, comenta el contenido de películas y series como El Señor de los anillos, del que tiene un libro explicando su significado (un camino inesperado), Star Wars, Mandalorian, Barbie, las princesas Disney, Juego de Tronos, Marvel... 

Expone, por ejemplo, que "cuando luchan batman contra superman, el guionista dice 'esto es una guerra entre Dios y el hombre'. Lo dice claramente, no se oculta". En cuanto a esto, Diego Blanco especifica que hay que tener en cuenta que "ser bueno no es ser inmaculado, ser bueno es luchar contra el mal. Pero para luchar contra el mal, tienes que saber dónde está". Así, hace referencia al Señor de los Anillos, donde Tolkien se basa en la doctrina católica de que "somos buenos pero inclinados al mal", por lo que en El señor de los anillos, "la culpa nunca es de quién codicia el anillo".

VER+:

EL SEÑOR DE LOS ANILLOS Y EL APOCALIPSIS 🕂💥🕂💍🕂

💖 PINOCHO (Pinocchio), UN NUEVO MITO: 

EL HIJO QUE SALVA A SU PADRE

EL MARAVILLOSO PODER DE LAS PALABRAS: 

"LETICIA, PIOJOS Y CUENTOS" 

POR VÍCTOR MANUEL CRUZ CASTAÑÓN

HANS CHRISTIAN ANDERSEN: 

EL GENIO SURGIDO DE LA NADA 👦👧👸🐤

"Espejo... espejito: el impacto del teléfono móvil en la familia" con Diego Blanco

Bajo el lema “Espejo... espejito: el impacto del teléfono móvil en la familia”, la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) celebró el pasado viernes 9 de junio la quinta edición de las Jornadas Católicos y Vida Pública en Guadix (Granada). El ponente principal fue Diego Blanco, investigador cultural, escritor, guionista y productor de TV. La preocupante capacidad de los dispositivos móviles de absorber nuestra atención, y los problemas sociales y afectivos que esa capacidad están generando, sobre todo en los más jóvenes, fueron la temática central de unas jornadas que contaron con una notable afluencia de público a las instalaciones del Hospital Real de La Caridad. 

Tres grandes cambios sociales 

Al inicio, Diego Blanco aseguró que existen tres grandes cambios sociales: 

el primero es un cambio narrativo, porque el concepto del bien y del mal que reciben nuestros jóvenes perciben en series, películas, cuentos... se ha invertido. La narrativa actual premia lo oscuro, lo confuso y lo monstruoso. 

El segundo gran cambio es psicológico y hace referencia la “psicología positiva” que tiene aspectos beneficiosos porque es mejor afrontar los problemas con optimismo, pero que genera una gran tensión en las personas. El motivo es que fija en el logro de la felicidad personal el objetivo de la existencia, pero al mismo tiempo no define en qué consiste ni cómo se mide esa felicidad, con lo que transmiten la sensación de que nunca se consigue alcanzar. 

El tercer gran cambio es el cambio tecnológico, que incluye la revolución que los teléfonos inteligentes han traído a nuestras vidas. 

Nada es gratis 

Para explicar esa adicción al móvil, el director y guionista de la serie 'Por muchas razones' aludió al cuento de Hansel y Gretel. La bruja atrapa a los niños hambrientos ofreciéndoles una casa entera de dulces y chucherías para ellos. La moraleja de la historia era que nada es gratis y que debes desconfiar de quien te ofrece algo sin coste aparente. Lo mismo ocurre con instagram, fornite, tiktok y el resto de redes sociales... son aparentemente gratuitas porque son una trampa. Al otro lado del smartphone hay miles de ingenieros trabajando para que no lo soltemos y ganar así miles de millones de dólares con los datos que captan de nosotros y subastan a los anunciantes de productos. 

Tristes y enganchados 

Lo más oscuro de este mercado es un hecho denunciado por obras como “tristes por diseño”, un libro que revelaba que las redes sociales manipulan a sus usuarios para generarles un estado de tristeza y ansiedad que intentan calmar incrementando el tiempo que pasan en ellas. 

“Es un acto mafioso, les interesa tener a los chavales tristes” afirmó el creador zaragozano. La autoestima de nuestros jóvenes depende de su valoración en las redes y la atención que reciben del resto de usuarios está moderada por la herramienta, que no deja a nadie del todo satisfecho a propósito para mantener su grado de adicción. Diego Blanco apoyó estas afirmaciones con datos del informe filtrado por la ex-investigadora de Facebook, Frances Haugen, que hizo público un estudio del gigante tecnológico en el que se afirma que los algoritmos de la aplicación son dañinos para sus usuarios, sobre todo las chicas, porque "el 32% de las adolescentes dijeron que cuando se sentían mal con su cuerpo, Instagram las hacía sentir peor". Asimismo, recomendó el documental de Netflix “el dilema de las redes” del que se puede extraer abundante información de interés sobre estas oscuras y perjudiciales prácticas: “las tecnológicas siguen el manual de las tabaqueras para que su oferta sea adictiva desde el principio” aseguró Blanco. 

Acceso al porno con nueve años 

A continuación, incidió en el peligro que supone que el teléfono móvil se haya convertido en el regalo habitual de las familias en las comuniones de los niños. Analizando las palabras clave en las búsquedas del portal más popular de acceso a contenidos pornográficos, se observan temáticas infantiles que indican que los usuarios son cada vez más jóvenes. Los últimos estudios cifran en 9 años la edad del primer contacto con el porno a través del dispositivo móvil. 

La solución: reconocerse adicto 

Al término de la ponencia, el director y productor afirmó, citando a C. S. Lewis, que “hay esperanza si nos enfrentamos a un problema sin solucionar, pero no hay esperanza cuando actuamos como si el problema no existiese”. El primer paso es reconocer que los adictos somos todos y que hay que afrontarlo con mecanismos de control, empezando por los propios adultos. A continuación, sugirió varios consejos prácticos como eliminar las aplicaciones de redes sociales del móvil, suprimir las alertas de aquello que no nos conviene y dejar el móvil fuera de la mesa al comer, incluso fuera del dormitorio con la compra de un sencillo despertador. Para concluir, Diego Blanco resumió su propuesta en “pon normas en tu casa, cúmplelas como padre, como madre y apágalo todos los días cuando te vayas a dormir; hay solución”.

VER+:

FANTASÍA ABANDONADA: 

"MÁS EXTRAÑO QUE LA FICCIÓN (Stranger than Fiction)" 😵

HARTOS DE LOS SUPERHÉROES. 

JESUCRISTO ES EL HÉROE  DE LOS HÉROES

Jesús Superhéroe (Animada, con Letra) – Canciónes Biblicas