EL Rincón de Yanka: agosto 2007





TORRE DE HÉRCULES DE LA CORUÑA * PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

jueves 30 de agosto de 2007

SIN AMOR...




"Amor no es substantivo. Amor es verbo..."
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La inteligencia sin amor, te hace perverso.
La justicia sin amor, te hace implacable.
La diplomacia sin amor, te hace hipócrita.
El éxito sin amor, te hace arrogante.
La riqueza sin amor, te hace avaro.
La docilidad sin amor, te hace servil.
La pobreza sin amor, te hace orgulloso.
La belleza sin amor, te hace ridículo.
La verdad sin amor, te hace hiriente.
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La autoridad sin amor, te hace tirano.
El trabajo sin amor, te hace esclavo.
La sencillez sin amor, te envilece.
La oración sin amor, te hace introvertido.
La ley sin amor, te esclaviza.
La política sin amor, te hace ególatra.
La fe sin amor, te hace fanático.
La cruz sin amor, se convierte en tortura.
La vida sin amor, no tiene sentido.
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Arturo Quirós Lépiz

A PESAR DE TODO

A pesar de los que hablan y mienten;
A pesar de los que mienten y callan.
A pesar de los que ven y son ciegos,
A pesar de los sordos que oyen.
A pesar de los que aun quieren
hacer pasar un camello por el ojo de una aguja.
A pesar de los fabricantes del odio y la miseria.
A pesar de los mercenarios de la muerte.
A pesar de los que desesperan.
Tenemos esperanza en los días que vienen.
Augusto Tamayo Vargas

Carta del diablo a Chávez


¡Hermanazo del alma! Qué emoción me embarga. Ni yo habría podido haberlo hecho mejor. En estos días estuve conversando con mi amigo Fidel y, de manera muy divertida, me contó las vainas tuyas ¡Yo sí me pude reír! Por cierto, en esa inesperada reunión, felicité al viejo por el acertado fusilamiento de los jóvenes cubanos que quisieron escapar de aquél infierno ¡Dígame eso! Intentar escapar de las cálidas brasas del infierno que son tan chéveres... Nunca entenderé a los seres humanos. A propósito, ¿te fijaste lo bien que le quedó la condena a los periodistas e intelectuales que irreverentemente dijeron que había que suavizar el infierno? ¡Qué blasfemia! ¡Que sacrilegio!

Es muy importante evitar que intelectuales y artistas salgan diciendo por ahí que la revolución no es buena... Una cosa es que la gente sienta que no es buena y otra que se dé cuenta. A propósito, hermanazo, lamento mucho lo que le pasó al pana Hussein, lo peor es que con él hice un mal negocio, figúrate que salí de pendejo a comprarle el alma en la época en que realizaba sus más perversas atrocidades, como quien dice en su mejor momento ¡Tremendo paquete chileno el que me llevé a casa!. Yo pensaba que el carajo se iba a inmolar, que pelearía hasta el final, que si lo agarraban era en medio del plomo parejo o que en última instancia, se suicidaría como lo hizo el alemán porque para eso también hay que tener valor, incluso pensé que se echaría al pico a más de un soldado gringo pero qué va. Lo encontraron allí, nervioso, escondido en una ratonera indigna. En verdad me apenó ver cómo le abría su bocota a un soldado norteamericano.

Te voy a decir algo pero no te vayas a endiosar: aquí abajo todos estamos de acuerdo con que tu revolución es realmente bonita y eso lo hemos discutido en diversas oportunidades con los integrantes de la nómina de malucos, que desde hace años conviven conmigo.

Por eso me río cuando leo a algunos periodistas franceses, cuando escucho a las madres de la Plaza de Mayo o a ciertos "intelectuales", bien viajados y bien comidos, que con dinero, lujo y pasaporte, defienden desinteresadamente la revolución cubana y la cosa esa inexplicable que tú tienes en Venezuela. Y es que toda revolución es bella desde lejos, malo es que uno tenga que vivir obligado en ella.
Es por todo eso, hermanazo del alma, que te felicito.. Tienes a casi todo el pueblo venezolano vendiendo Cocosette y haciendo maromas en semáforos y peajes de autopistas. No sé cómo lo lograste, sinvergüenzón, pero no tienes ni idea de cuánto lo disfruto, de cuánto placer mal sano experimento al ver a cientos de niños durmiendo en la calle bajo cartones y sobre periódicos, acuñados entre sípara evitar el frío.

El otro día, de noche, caminé por aquello que tú llamas"Mi Palacio". Si, ese, el que queda en Miraflores. Me satisfizo ver a tanta gente durmiendo en el suelo frente a las puertas de tu despacho. Parecía nalmas en pena ¡Chico, esa gente de verdad cree que tú los quieres! ¿Y acambio tú que haces? Los tienes allí, durmiendo en el suelo durante díaspara después no darles ni una limosna. ¡Hermano es que ni yo!... ¡Tú eres grande!

Esas maldades son tan tuyas, tan criollas, tan bolivarianas... Otra cosa que me encanta es la manera despiadada como tratas a la ciudad de Caracas, ¡Lo de Sabana Grande te está quedando de pinga! Y dígame el centro... eso es genial. A mí lo que me da esenvidia: yo viviendo aquí, en esta pocilga de infierno, y tú, disfrutando de ese tan bueno que has sabido construir... Es que a veces el alumno supera al maestro y parece que ese es tu caso, muchacho. ¿Y lo del avión? ¡Eso te quedó buenísimo, compadre! No sé si ya te lo he dicho, pero yo me excito al visitar esos hospitales donde la gente muere de mengua y al recorrer escuelas destruidas. Sin ir muy lejos, chico: El estado Vargas ¡Tú esa vaina la dejaste en ruinas! Y bien bueno que rechazaste la ayuda de los gringos, sino capaz y ya estuviera recuperada esa zona, pero lo mejor de todo es que mientras el país se hunde en odios, divisiones y todo tipo de miseria, tú viajas orondo en ese impúdico avión.

Te lo repito: De verdad, lo que me da es envidia tanta creatividad. Pero con lo que sí te botaste fue con la vaina esa de decapitar a la mamá del flaquito ese, que desde hace dos mil años, anda dando lástima clavado en una cruz y que me tiene ladillado con su mariquera del amor, el perdón y la tolerancia entre los seres humanos.

En fin, hermanazo ¡Te la estás comiendo! Yo, por mi parte, aquí te estoy esperando ¡Te voy a poner una pailota para tí solito! ¡Vas a gozar una bola! Figúrate que Nerón, Herodes, Calígula, Hitler, Stalin, Pol Pot, Franco, Mao Tsé-Tung y su esposa, Papa Doc, Nicolae Ceausescu y señora, Chapita, Juan Vicente Gómez, Pérez Jiménez, Somoza, Mussolini, Boves e Idi Amin Dada, entre otros que se creyeron salvadores de sus pueblos, hierven de celos y envidia por los preparativos del fiestón que te estoy organizando.

Por cierto para ese día me gustaría invitar aesos que ríen y asientan cobardemente con la cabeza tus ocurrencias... A ellos prefiero no traerlos, porque a mí me agradan los malucos, no los jalabolas a quienes por cierto, cuando tú no estés, el castigo que tendrán, por la eternidad, será escuchar y ver en una cadena perenne tus discursos y canciones, hora tras hora durante el resto de sus días. Escribirte me llena de gran emoción.

Te advierto que debes cuidarte de las sorpresas que para este año te tiene tu noble pueblo que anda alzado y montado en un caballo blanco que le regaló un tal Bolívar, quien por cierto anda arrechísimo contigo. Recuerda, si por casualidad en los próximos meses tienes que encerrarte en una cueva, no empieces a llorar ni a llamar a curas. Sé digno. Quédate tranquilo que quien te va a buscar en cualquier recoveco soy yo. Y ahora sí, ya para despedirme, saluda de mi parte a José Vicente, pero coño, dile que se pasó.

El Diablo
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El Nacional - Lunes 05 de Enero de 2004 A/5
. Claudio Nazoa

CEPILLARTE LOS DIENTES...


Se ha descubierto por estudios científicos, qué vivimos todos estresados:
Es imposible hacer en un día todo lo que hay que hacer en un día. Según los médicos, todos los días hay que comerse una manzana y una banana, para el potasio. También hay que tomarse dos litros de agua. Bueno, hay gente que bebe más, todos conocemos que hay gente que dice que se toma cinco litros, estos pantalleros no mearán, romperán aguas!!.

A esto hay que sumar que todos los días hay que meterse un güisquicito para combatir la hipertensión arterial. Y también todos los días hay que tomarse una aspirina infantil para prevenir los infartos y dos dedos de vino y un vaso de cerveza. Bueno, si te lo tomas todo junto, aunque te dé un infarto, ni bola le pares.
Todos los días hay que comer fibra, mucha fibra, cuanta más, mejor. Hasta que duermas en la poceta. Y también te tienes que comer una naranja, para la vitamina C. Y un donut, si quieres tener un día redondo. Por supuesto, hay que hacer las tres comidas diarias, sin olvidarte de que cada vez hay que masticar cien veces. Y después cepillarte los dientes. Ya sabes que después de cada comida hay que cepillarse los dientes, o sea, después del güisqui, los dientes; después de la banana, los dientes.

Así hasta que te los desgastes. No te preocupes, ahora los dentistas le ponen como unas fundas a los dientes, y para desgastar una funda con un cepillo de dientes hay que echarle.... Haciendo el cálculo, sólo en comer se te van cinco horitas. Todos los días hay que dormir ocho horas y trabajar otras ocho, más las cinco que empleamos en comer, veintiuna. Nos quedan tres.

Precisamente, según las estadísticas, los latinos vemos en promedio tres horas diarias la televisión. Entonces, no salen las cuentas, porque todos los días hay que caminar, por lo menos media hora. Y hay que cuidar las amistades. Porque las amistades son como una planta, hay que regarlas a diario. Y todos los días hay que estar bien informado. Así que hay que leer por lo menos dos periódicos, para contrastar. Al menos uno local y uno de circulación nacional. ¡Ah, IMPORTANTE! Por cierto, te recuerdo que después de cada comida hay que cepillarse los dientes.

También hay que tender las camas, y barrer y fregar los platos, y poner la lavadora y si tienes perro, recogerle la mieeeerrrr..., etc., En fin, para hacer todo esto, a mí me salen 29 horas. La única posibilidad que se me ocurre es hacer varias cosas a la vez. Por ejemplo, mientras te duchas, puedes abrir la boca y así vas bebiendo agua. Al mismo tiempo que te secas, puedes comerte un donut y aprovechas y le metes la banana por el hueco del centro y te comes todo junto. Y cuando salgas del baño, a la vez que caminas...
Pega los periódicos en las paredes para que los vayas leyendo mientras pasas, y tu pareja que vaya viendo la televisión, para que luego te eche los cuentos.


Te queda una mano libre:

llama a tu mamá. Y bebe güisqui con una vitamina C disuelta adentro, así de fácil...


Ah, y recuerda............... cepillarte los dientes!!!

martes 28 de agosto de 2007

LOS HOMBRES SON DE MARTE, .... LAS MUJERES SON DE VENUS


"Tenemos que comprender y diferenciar, con alteridad, que hay lenguaje masculino y lenguaje femenino".


"Entre el hombre y el amor hay una mujer.
Entre el hombre y la mujer hay un mundo.
Entre el hombre y el mundo hay una muralla.
Los pillos la socavan, los valientes la suben,
otros se tumban a su sombra.
Para muchos, la muralla es una muralla
y la van costeando, sin pensar en nada
......ni en Dios.
Para los amurallados, todo es muralla,
¡Hasta una puerta abierta de par en par! "

Enamorarse es siempre algo mágico. Parece eterno, como si el amor durara para siempre. Creemos ingenuamente que de alguna manera estamos exentos de los problemas que aquejaron a nuestros padres, libres de la posibilidad de que el amor se desvanezca, seguros de que estamos destinados a vivir felizmente para siempre.Pero cuando el amor cede y la vida diaria comienza a imponerse, los hombres siguen esperando que las mujeres piensen y reaccionen como hombres y las mujeres esperan que los hombres sientan y se comporten como mujeres. Sin un conocimiento claro de nuestras diferencias, no nos tomamos el tiempo para comprendernos y respetarnos. Nos tornamos exigentes, resentidos, criticones e intolerantes.Aún con las mejores y más afectuosas intenciones, el amor sigue muriendo. De alguna manera los problemas se abren camino. Los resentimientos toman cuerpo. La comunicación se interrumpe. La desconfianza crece. Surgen el rechazo y la represión. Se pierde la magia del amor.El señor "arréglalo-todo" y la Comisión de Mejoramiento del Hogar.
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La queja más frecuentemente expresada por las mujeres acerca de los hombres es que estos no escuchan. O bien el hombre la ignora completamente cuando ella le habla o bien escucha unos segundos, evalúa lo que la esta molestando y luego adopta orgullosamente el papel del "arréglalo-todo" y le ofrece una solución para que ella se sienta mejor. Se siente confundido cuando ella no aprecia este gesto de amor. No importa las veces que ella le diga que no está escuchando; él no lo entiende y sigue haciendo lo mismo. Ella quiere empatía, pero él piensa que quiere soluciones.
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La queja más frecuentemente expresada por los hombres acerca de las mujeres es que siempre están tratando de cambiarlos. Cuando una mujer ama a un hombre, se siente responsable de su crecimiento y trata de ayudarlo a mejorar la manera de hacer las cosas. Forma una Comisión de Mejoramiento del Hogar y centra en él su atención fundamental. No importa hasta qué punto él pueda resistir su ayuda; ella se empeña en esperar una oportunidad para ayudarlo o decirle lo que tiene que hacer. Piensa que lo está estimulando, mientras él piensa que lo está controlando. Por el contrario, él quiere su aceptación.Estos dos problemas pueden resolverse comprendiendo en primer lugar por qué los hombres ofrecen soluciones y por qué las mujeres buscan mejorar. Imaginemos que volvemos hacia atrás en el tiempo donde al observar la vida en Marte y en Venus podremos discernir determinadas características acerca de los hombres y las mujeres.
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La vida en Marte
Los marcianos valoran el poder, la competencia, la eficiencia y la realización. Siempre están haciendo cosas para probarse a si mismos y desarrollar su poder y habilidades. Su sentido de la personalidad se define a través de su capacidad para alcanzar resultados. Experimentan la realización fundamentalmente a través del éxito y el logro.No leen revistas tales como Psychology Today, Self o People. Prefieren las actividades al aire libre, como la caza, la pesca y las carreras de autos. Se interesan por las noticias, el clima y los deportes y nada les importa menos que las novelas románticas y los libros de autoayuda.Se interesan más en los "objetos" y las "cosas" que en la gente y los sentimientos. Inclusive hoy en la Tierra, mientras las mujeres fantasean con el romance, los hombres fantasean con autos potentes, computadoras más rápidas, artefactos, artilugios y una nueva tecnología más poderosa. Los hombres se preocupan por las "cosas" que los ayuden a expresar poder a través de la creación de resultados y el logro de objetivos.El hecho de alcanzar los objetivos resulta algo muy importante para un marciano porque es una manera de probar su competencia y por lo tanto de sentirse bien consigo mismo. Y para poder sentirse bien consigo mismo debe alcanzar esos objetivos con sus propios medios. Otra persona no puede hacerlo en su lugar.
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Los marcianos se enorgullecen de hacer cosas por sí solos. La autonomía es un símbolo de eficiencia, poder y competencia.La comprensión de esta característica marciana puede ayudar a las mujeres a comprender por qué los hombres se resisten tanto a ser corregidos o a que les digan lo que tienen que hacer. El hecho de ofrecerle al hombre un consejo no solicitado equivale a suponer que no sabe qué hacer o que no sabe hacerlo por sí solo. Los hombres se muestran muy quisquillosos acerca de esto, porque el tema de la competencia les resulta enormemente importante.Por el hecho de estar manejando sus propios problemas, un marciano habla pocas veces acerca de ellos a menos que necesite un consejo experto. Razona de la siguiente manera: "¿Por qué involucrar a otra persona cuando puedo hacerlo por mí mismo?". Sin embargo, si realmente necesita ayuda, obtenerla representa realmente un signo de sabiduría. En ese caso encontrara a alguien a quien respete y luego hablara acerca de su problema. En Marte, hablar acerca de un problema constituye una invitación al consejo. Otro marciano se siente honrado por la oportunidad. Automáticamente adopta el papel del "arréglalo-todo".Esta es una de las razones por las que los hombres instintivamente ofrecen soluciones cuando las mujeres hablan de conflictos. Esa es su manera de mostrar amor y de tratar de ayudar.Quiere ayudarla a sentirse mejor resolviendo sus problemas. Quiere resultarle útil. Sin embargo, una vez que ofrece una solución y ella continua perturbada, le resulta difícil seguir escuchando porque su solución ha sido rechazada y se siente cada vez más inútil.No tiene la menor idea de que puede demostrar su apoyo con el solo hecho de escuchar con empatía e interés. No sabe que en Venus el hecho de hablar de los problemas no constituye una invitación para ofrecer una solución.
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La vida en Venus
Las venusinas tienen valores diferentes. Valoran el amor, la comunicación, la belleza y las relaciones. Dedican mucho tiempo a respaldarse, ayudarse y estimularse mutuamente. Su sentido de la personalidad se define a través de sus sentimientos y de la calidad de sus relaciones. Experimentan la realización a través de la participación y las relaciones.En Venus todo refleja estos valores. En lugar de construir autopistas y grandes edificios, las venusinas se preocupan más por vivir juntas en armonía, comunidad y cooperación afectuosa. Las relaciones son más importantes que el trabajo y la. En la mayoría de los casos, su mundo es opuesto a Marte. Gozan poniéndose ropa distinta todos los días, según la manera de sentirse. La expresión personal, en especial de sus sentimientos, resulta muy importante. Pueden incluso cambiarse de ropa varias veces por dic a medida que cambia su humor.La comunicación tiene una importancia fundamental. Compartir sus sentimientos personales es mucho más importante que alcanzar objetivos y. Hablar y relacionarse entre sí es una fuente de enorme.Esto no puede ser fácilmente comprendido por un hombre. Puede acercarse a la comprensión de la experiencia femenina de compartir y relacionarse comparándola con la satisfacción que siente cuando gana una carrera, alcanza un objetivo o resuelve un problema.Las mujeres, en lugar de orientarse hacia determinados objetivos, se orientan hacia las relaciones; se muestran más preocupadas por expresar su bondad, su amor y su cuidado.
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Las venusinas son intuitivas. Desarrollaron esta capacidad a través de siglos de anticipar las necesidades de los. Se enorgullecen de mostrarse consideradas con las necesidades y los sentimientos de los otros. Un signo de amor es ofrecer ayuda y asistencia a otra venusina sin que se lo pidan. Ofrecer ayuda no es tan ofensivo y necesitarla no constituye un signo de debilidad. Un hombre, sin embargo, puede sentirse ofendido porque cuando una mujer ofrece un consejo él siente que ella no confía en su capacidad para lograrlo por sí mismo.En Venus, dar consejos y sugerencias es un signo de solicitud. Las venusinas creen firmemente que cuando algo funciona siempre puede funcionar mejor. Su naturaleza es querer mejorar las cosas. Cuando se preocupan por alguien, señalan libremente qué cosas pueden mejorarse y como hacerlo. Ofrecer consejos y expresar una critica constructiva constituye un acto de amor.Marte es muy diferente.
Los marcianos se orientan más hacia las soluciones. Si algo funciona, su lema es "no lo cambies". En ese caso, su instinto lo impulsa a dejar todo tal como. "No lo arregles a menos que este descompuesto" representa una expresión.Cuando una mujer trata de mejorar a un hombre, este siente que están tratando de "arreglarlo". Recibe el mensaje de que está roto. Ella no se da cuenta de que sus solícitos intentos de ayudarlo pueden llegar a humillarlo. Ella piensa en forma errónea que simplemente lo está ayudando a crecer.
Si la mujer no logra discernir este concepto acerca de la naturaleza del hombre, le resultara muy fácil lastimar y ofender en forma inadvertida y no intencional al hombre que más ama.



Del libro "Los hombres son de Marte,
las mujeres son de Venus" De John Gray


Bienaventuranzas de la Mujer

BIENAVENTURADA LA MUJER QUE DECIDE QUÉ HACE Y CÓMO HACER ...................porque se sentirá representante y no solo representada.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE NO SOLO LUCHA POR UN DIA.......... porque caerá en la cuenta que todos los días del año son una llamada a trabajar por sus derechos y obligaciones.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE LEJOS DE FALTARLE VALOR EMPRENDE CUALQUIER ACCIÓN PARA NO VER SU CONQUISTA DIFÍCIL ..........porque comprobará que su voz será oportunamente certera y tenida en cuenta.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE ES CONSCIENTE DE EL CAMINO RECORRIDO............ porque ello le animará a superar los obstáculos que todavía quedan por salvar en igualdad, oportunidades y condiciones.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE NO SE SIENTE NI UN LUJO Y MENOS un JARRÓN DE ADORNO.......... porque seguirá exigiendo, no una limosna, y sí aquello que en dignidad y justicia le corresponde.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE DESCUBRE QUE NO ES NI “MENOS NI MAS” SINO QUE ES COMPLEMENTARIA DEL HOMBRE Y, VICEVERSA; UN “IGUAL" en derechos ...........porque hará lo indecible para que nada ni nadie pueda infravalorar ni arrebatarle su iniciativa y dinamismo.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE SE REVUELVE CONTRA LA VIOLENCIA DOMÉSTICA Y DENUNCIA SIN MIEDO NI TEMBLOR LOS MALTRATOS QUE LA HUMILLAN .......porque hará comprender y visible el trecho que existe por el logro de sus derechos fundamentales.


BIENAVENTURADA LA MUJER QUE LEE Y ESCRIBE, ESTUDIA Y SE FORMA, CREE Y AMA, RÍE Y PERDONA, ACOMPAÑA Y AYUDA, CELEBRA Y TRABAJA, LA AVENTURERA Y LA VALIENTE, LA EMPRENDEDORA Y JUSTA........porque será semilla y punto de referencia para aquellas otras que, aún en medio de los logros conseguidos, no pueden hablar ni sonreír, trabajar o triunfar, decidir o aconsejar.......por ser postergadas a un segundo plano o al silencio que amordaza.


BIENAVENTURADA, LA MUJER, QUE CUANDO LE FALTAN FUERZAS EN LA TIERRA ...........sabe mirar al cielo y escuchar la voz de DIOS:


“YO ESTARÉ CONTIGO TODOS LOS DÍAS EN TODOS TUS AFANES”

BIENAVENTURADA LA MUJER QUE CONTEMPLANDO A MARIA, NO LE IMPORTA COMO A ELLA ROMPER MOLDES E IR CONTRA CORRIENTE PARA IRRUMPIR, TAMBIÉN COMO ELLA, EN LA HISTORIA.
Amén.


Javier Leoz

¡SÍ SE PUEDE!

Sí se puede cuando estás decidido, cuando comprometes tu voluntad para lograr lo que deseas alcanzar.
Sí se puede cuando ante cada obstáculo muestras temple y con mayor decisión los empiezas a enfrentar.
Sí se puede si ante cada fracaso buscas reconocer tus propios errores, lo que te permitirá acumular sabiduría y todos tus sueños realizar.
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Sí se puede si ante los conflictos mantienes una actitud positiva y, a pesar de las adversidades, tu ánimo no comienza a menguar, así, no habrá cima que no puedas alcanzar.
Sí se puede cuando ante los negativos y escépticos mantienes una sonrisa y la alegría se convierte en tu fiel compañera... siempre amigos podrás cautivar.
Sí se puede, cuando ante la duda y la incertidumbre, tu fé te mantiene firme.
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Sí se puede, si tienes el coraje de vivir intensamente y haces de cada día, una fascinante aventura...
Sí se puede, cuando aprendes a confiar en Dios, dejándole a él los imposibles y entregas tu vida entera a las estrellas por las que quieres luchar... podrás entonces el camino a la plenitud alcanzar...
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¡SÍ SE PUEDE!
SÍ SE QUIERE...

AUTOR DESCONOCIDO

domingo 26 de agosto de 2007

Prohibido Prohibir





No se puede prohibir ni se puede negar,
el derecho a vivir, la razón de soñar,
no se puede prohibir ni el creer ni el crear,
ni la tierra excluir, ni la luna ocultar.
No se puede prohibir ni una pizca de amor,
ni se puede eludir que retoñe la flor,
ni del alma el vibrar, ni del pulso el latir,
ni la vida en su andar, no se puede prohibir.

No se puede prohibir la elección de pensar,

ni se puede impedir la tormeta en el mar,
no se puede prohibir que de un vuelo interior,
un gorrión al partir busque el impulso vital,
ni la gota de miel ni el granito de sal,
ni las ganas sin par ni el deseo sin fin de reír,
de llorar, no se pueden prohibir.

No se puede prohibir el color tornasol de la tarde

al morir en la puesta del sol,
no se puede prohibir el afán de cantar
ni el deber de decir lo que no hay que callar,
sólo el hombre incapaz de entender,
de sentir, ha logrado al final su grandeza prohibir,
y se niega el sabor y la simple verdad
de vivir el amor en total libertad.

Si tuviese el poder de poder decidir dictaría una ley:

Es prohibido prohibir.

Eladia Blázquez

sábado 25 de agosto de 2007

El Espíritu no es un gas volátil


"La verdadera espiritualidad no sólo es floral; sino que además, tiene que ser frutal"

"El peor pecado contra el Espírtu Santo es el espiritualismo espiritualista e individualista".

Estamos en una época en que el espíritu... el Espíritu Santo y otros espíritus gozan de actualidad. Digamos que están de moda. En contra del materialismo que parece haber fracasado, aplastado por el muro de Berlín, aparece una avalancha de espiri... ¿espiri qué? Existen los espiritualismos, los espiritismos y la espiritualidad. Pero nada de esto es lo mismo, aunque los nombres se parezcan.
Las personas dotadas de espíritu crítico se dan cuenta de que existe una gran contradicción entre, por ejemplo, el espiritualismo y la espiritualidad.
Para usar un símil gráfico diríamos que el espiritualismo es algo volátil, gaseoso... menos pesado que el aire y por eso se pierde en las nubes o sirve para hinchar globitos. El espíritu, según el lenguaje bíblico en cuyo ámbito se mueven estas líneas, es como un soplo, un viento ni más ni menos pesado que el aire. Está en el mismo aire que respiramos haciéndonos respirar, inspirándonos, moviendo, mar adentro, las velas de nuestra barca. No piensen que es un juego de palabras. Esto que les digo es una reflexión que marca toda nuestra existencia.

La persona espiritualista se eleva sobre las "mundanas realidades" mira al cielo, más bien a las nubes... y aparta su preocupación de la historia, de las relaciones humanas, de los gozos y sufrimientos de la humanidad, en frase del documento conciliar Lumen Gentium. Para el espiritualista todo es lenguaje religioso vacío de contenido. Diríamos que la encarnación no existe para él. Acusa de "materialista o mundana" a la persona auténticamente espiritual. Eso sucede porque el espiritual, movido por el espíritu de Cristo (la Palabra hecha carne), se preocupa de la carne... es decir del dolor, del sufrimiento, de la canasta básica, de la subida del precio de las camionetas, de las colas en el IGSS, de las masacres y la violencia.

En las épocas actuales hay una avalancha de espiritualismo en las manifestaciones religiosas de nuestro pueblo. Encontramos demasiada gente dominada por un evasivo culto a un espíritu aparentemente muy religioso pero que más bien refleja espiritualismo. ¿Por qué?. Tal vez sea porque ese espiritualismo conviene a quienes desean mantener al pueblo creyente en una especie de pasividad. Porque el espiritualista se inhibe y no se mueve frente a las injusticias, las muertes, las hambres, la violencia.
En cambio el espiritual es molesto. El Espíritu Santo, el Espíritu de Cristo le hace abrir los ojos y darse cuenta del mundo en que vive y le mueve, guiado por la caridad y la misericordia a enfrentarse con el mal del mundo, a no quedarse pasivo ante las miserias que agobian el país.
El espiritual recuerda muy bien que Jesús al atraer hacia sí a las ovejas fieles, les explicó el motivo: "Porque tuve hambre y me dieron de comer... estaba desnudo, enfermo, en la cárcel y vinieron a verme".El espiritualista levanta los ojos al cielo, al techo a las nubes y no ve o hace como que no ve lo que sucede frente a él.A Jesús le mataron los "espiritualistas" por espiritual, no por espiritualista.
Hay espiritualistas de buena voluntad que por una torcida formación teológica son así, hasta que toman conciencia... Hay espiritualistas astutos, interesados en que predomine este modo de vivir la fe, porque mantiene al pueblo pasivo y sin reaccionar contra el mal que les rodea.
Nos acercamos estos días a la fiesta de Pentecostés, del Espíritu Santo... Déjenme que les pregunte: ¿Qué espíritu les mueve o qué espíritu les deja inmóviles?.
O mejor. ¿A qué llama usted espíritu?...
Mariano Valle

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Ver: "NO ES LO MISMO"
http://elrincondeyanka.blogspot.com/2007/07/no-es-lo-mismo.html

+ Ver: Reflexiones en torno a una Espiritualidad Bíblica

http://www.buenasnuevas.com/biblia/temas/temasb-11.htm

El Dios de Jesús no es el dios de los fariseos


Jesús heredó toda la rica tradición de la fe de Israel. Para el judaísmo antiguo, Dios es ante todo el Señor, el que siempre está por encima de nosotros, el Todopoderoso, el único y verdadero Dios. Jesús tiene fe en todo ello. El es un verdadero israelita. Pero su fe se adentra de tal modo en el ser de Dios, que toma características totalmente nuevas. Aceptando la fe israelita, Jesús muestra una imagen nueva de Dios, mucho más clara y cercana.

El respeto a Dios como Señor absoluto es un elemento esencial en la predicación de Jesús, pero no es su centro. Para él Dios es ante todo Padre.Ya en el Antiguo Testamento se habla de Dios como Padre, pero con Jesús esta paternidad recibe acentos nuevos. La experiencia de Jesús ante Dios es totalmente original. Cuando Jesús habla de Dios quedan superadas todas las creencias del Antiguo Testamento.

La vida de Jesús, sus actitudes, sus amistades, sus compromisos, todo en él se halla animado de tal manera por la realidad "Padre Dios", que adquieren un estilo y originalidad que resultan sorprendentes para los que tratan con él: "¿Quién es este hombre?" (Lc 8,25). Es imposible comprender a Jesús y su mensaje sin conocer al Dios en el que creyó y del que se dejó penetrar hasta las últimas consecuencias.

Para Jesús lo principal no es la palabra "Dios", sino los hechos que hacen presente al hombre la realidad "Dios". El nunca se enreda en "palabrerías" teológicas, ni en oraciones vacías de sentido. Jesús nunca se sirvió de teorías sobre "Dios" para adoctrinar a sus oyentes, sino que se refería a él en situaciones concretas, buscando siempre descubrir los signos de su presencia en el mundo.No enseñó ninguna doctrina nueva sobre la paternidad de Dios. Lo original en él es que invoca a Dios como Padre en circunstancias nuevas. Lo que hay de nuevo en el caso de Jesús es que invoca a Dios como Padre metido en medio de una acción humanizadora. Él designa a Dios como el que rompe toda opresión, incluso la opresión religiosa: actuando de este modo, proféticamente, como destructor de toda opresión, a favor de la vida, es como se atreve a llamarlo Padre.
Porque siente de una manera nueva a Dios como padre, Jesús deja de cumplir ciertas normas de la ley, contrarias a ese proceso de liberación humana en el que él ve la presencia bondadosa del Padre.
Su original experiencia de Dios le lleva a un enfrentamiento con los adoradores del Dios oficial. Para los escribas y fariseos Jesús era un blasfemo porque cuestionaba el Dios del culto, del templo y de la ley.
Jesús no ve a Dios encerrado dentro del templo, o sometido al cumplimiento exacto de los ritos del culto, o midiendo el cumplimiento detallado de todas las normas de las complicadas leyes judías. El abre nuevas ventanas, nuevos horizontes, por los que descubrir la presencia de Dios.

El no anuncia al Dios oficial de los fariseos (parábola del fariseo y del publicano), ni al Dios de los sacerdotes del templo (parábola del buen samaritano), sino a un Dios que es cercano y familiar, al que se puede acudir con la confianza de un niño. Es el Dios que nos sale al encuentro en todo lo que sea amor verdadero. El Dios que busca al pecador hasta dar con él. El Dios que prefiere estar entre los marginados de este mundo, y posterga a los que ocupan los primeros puestos. Jesús ofrece un Dios sin los intermediarios de la ley, el culto, las normas, los sacerdotes, el templo...

El Dios de Jesús es un Dios-Loco para los representantes del Dios oficial. Jesús sustituye la fidelidad al Dios de la ley por la fidelidad al Dios del encuentro, de la liberación y el amor.
Siente profundamente a Dios como padre de infinita bondad y amor para con todos los hombres, especialmente para con los "pecadores", los desanimados y perdidos. Ya no se trata del Dios de la ley, que hace distinción entre buenos y malos: es el Dios siempre bueno que sabe amar y perdonar, que corre detrás de la oveja descarriada, que espera ansioso la venida del hijo difícil y lo acoge en el calor del hogar familiar. El Dios que se alegra más con la conversión de un pecador que con noventa y nueve justos que no tienen necesidad de convertirse. El Dios que prefiere a las prostitutas antes que a los "piadosos"…

Toda la vida de Jesús se apoya en esta nueva experiencia de Dios. El se siente tan amado de Dios, que ama como Dios ama, indistintamente a todos, hasta a los enemigos. El se siente de tal manera aceptado por Dios, que acepta y perdona a todos.
Jesús encarna el amor y el perdón del Padre, siendo él mismo bueno y misericordioso para con todos, particularmente para con los desechados religiosamente y desacreditados socialmente. Así concreta él el amor del Padre dentro de su vida.

Nosotros llegamos a ser cristianos en la medida en que sentimos una experiencia de Dios al estilo de Cristo. No basta con creer en Dios: hay que creer en él del modo como nos enseñó Jesús.
Las demás experiencias de Dios puede que sean buenas, como eran buenas las de los judíos, pero incompletas, camino ojalá para llegar a la experiencia de Jesús.
Muchos de los llamados hoy cristianos en realidad no son sino buenos paganos o a lo más buenos judíos. Pero para ser de verdad discípulos de Jesús hay que llegar a vivir la experiencia nueva de Dios que él tuvo.
José L. Caravias, S.J

viernes 24 de agosto de 2007

Hacen falta TESTIGOS


"La fe es la presencia acontecida en encuentro y hecha experiencia".


Los relatos evangélicos lo repiten una y otra vez. Encontrarse con el Resucitado es una experiencia que no se puede callar. Quien ha experimentado a Jesús lleno de vida, siente necesidad de contarlo a otros. Contagia lo que vive. No se queda mudo. Se convierte en testigo.

Los discípulos de Emaus «contaban lo que les había acontecido en el camino y cómo le habían reconocido al partir el pan». María de Magdala dejó de abrazar a Jesús, se fue donde los demás discípulos y les dijo: «he visto al Señor». Los once escuchan invariablemente la misma llamada: «Vosotros sois testigos de estas cosas»; «como el Padre me envió así os envío yo»; «proclamad la Buena Noticia a toda la creación».

La fuerza decisiva que posee el cristianismo para comunicar la Buena Noticia que se encierra en Jesús son los testigos. Esos creyentes que pueden hablar en primera persona. Los que pueden decir: «esto es lo que me hace vivir a mí en estos momentos». Pablo de Tarso lo decía a su manera: «ya no vivo yo. Es Cristo quien vive en mí».

El testigo comunica su propia experiencia. No cree «teóricamente» cosas sobre Jesús; cree en Jesús porque lo siente lleno de vida. No sólo afirma que la salvación del hombre está en Cristo; él mismo se siente sostenido, fortalecido y salvado por él. En Jesús vive «algo» que es decisivo en su vida, algo inconfundible que no encuentra en otra parte.
Su unión con Jesús resucitado no es una ilusión: es algo real qué está trasformando poco a poco su manera de ser. No es una teoría vaga y etérea: es una experiencia concreta que motiva e impulsa su vida. Algo preciso, concreto y vital.


El testigo comunica lo que vive. Habla de lo que le ha pasado a él en el camino. Dice lo que ha visto cuando se le han abierto los ojos. Ofrece su experiencia, no su sabiduría. Irradia y contagia vida, no doctrina. No enseña teología, «hace discípulos» de Jesús.

El mundo de hoy no necesita más palabras, teorías y discursos.

Necesita vida, esperanza, sentido, amor.
Hacen falta testigos más que defensores de la fe.
Creyentes que nos puedan enseñar a vivir de otra manera porque ellos mismos están aprendiendo a vivir de Jesús.

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

Sólo repiten lo que han oído o leído, pero no tienen EXPERIENCIA de la Vida Nueva


"Sin el Espírtu Santo Dios está lejos, Cristo se queda en el pasado, el Evangelio resulta letra muerta, la Iglesia es una mera organización, la autoridad un poder de dominio, la misión una propaganda, el culto en una evocación, en un arcaísmo, y el quehacer de los cristianos en una moral de esclavos" Patriarca Atenágoras


Hay muchos cristianos que se han quedado con la fotografía estática de Jesús y no le conocen “cara a cara” porque nunca han tenido un encuentro personal con él.

Hay predicadores en la Iglesia que sólo repiten lo que los teólogos han escrito o sus maestros les enseñaron en las aulas, pero ellos no tiene experiencia personal de la resurrección de Cristo Jesús.
Mientras no se haya tenido ese encuentro personal con Jesús resucitado se estarán repitiendo teorías y enseñanzas que otros dijeron que otros habían dicho. Estamos llamados a ser testigos de lo que predicamos. Mas, para ser auténtico testigo se necesita tener experiencia personal de lo que se proclama, haberlo vivido en carne propia.


Un día me llevaron a conocer el majestuoso conjunto hidroeléctrico de Itaipú en el Paraguay. Fue impresionante. Los hombres y hasta los camiones parecían insignificantes hormigas delante de aquellas gigantescas cortinas de concreto de la presa. Se produce tanta energía eléctrica allí que alcanza para todo el país y parte del Brasil y Argentina.
Al anochecer regresábamos. Me llamó mucho la atención darme cuenta que algunas casitas de los trabajadores de la termoeléctrica carecían de corriente eléctrica y eran apenas iluminadas por unas tenues velas de cera. ¡A unos cuantos metros de las turbinas y generadores más grandes del mundo no había luz eléctrica, sino velas!
...Es que les hacía falta la conexión que les trajera la energía a sus casas.
Eso mismo nos pasa a veces a nosotros. Nuestra vida, en vez de ser iluminada con energía eléctrica, la alumbramos con velas porque no estamos conectados con Jesús que es la luz del mundo. Incluso hay quienes trabajan en las oficinas de la Iglesia pero les hace falta la luz en sus corazones.
Nos pasa como a esos turistas que frente a un hermoso paisaje sacan su cama fotográfica Polaroid, toman su foto y luego, en vez de admirar el paisaje en vivo y ser cautivados por él, se quedan viendo la fotografía de papel.
Hay muchos cristianos que se han quedado con la fotografía estática de Jesús y no le conocen “cara a cara” porque nunca han tenido un encuentro personal con él. Sólo repiten lo que han oído o leído pero no tiene experiencia de la vida nueva.

La vida eterna consiste precisamente en conocer, es decir, experimentar a Dios y su enviado Jesucristo.
Un verdadero evangelizador es el que presenta su testimonio personal, su experiencia propia de salvación y puede dar fe de que Jesús está vivo porque han tenido un encuentro personal con él, como los apóstoles que afirman: “No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (Hch 4,20).
Un verdadero evangelizador no es el que habla de Jesús, sino el que es capaz de presentar a Jesús vivo delante de los evangelizados para que ellos le digan, como samaritanos: “Ahora ya no creemos por tus palabras sino porque nosotros mismos hemos visto y experimentado que Jesús es el salvador del mundo”.
Mas nadie podrá trasmitir la vida de Cristo resucitado si antes él mismo no ha experimentado que Jesús está vivo el día de hoy.

De “Jesús está vivo”
Emiliano Tardif
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"La fe es la experiencia en un acontecimiento de encuentro amoroso con Dios Padre Materno Vivo y personal, que te mueve a la alteridad y a la solidaridad. "

¿CONVERSIÓN?

"SI HOY ESCUCHAS SU VOZ,
NO ENDUREZCAS EL CORAZÓN" Sal 95 (94)

Es una fuerza que nos hace entregar nuestra vida de sequedad a Jesús para que Él pague por nosotros la deuda que tenemos con Dios por nuestras faltas....Jesús es El Puente de Salvación entre Dios y los hombres y esa Fe es la que logra un cambio de vida radical que nos lleva a experimentar la Paz y encontrar la felicidad en medio de la tormenta, porque Él calla y calma las tempestades y ésta Fe sin Conversión es un fuego que no quema, es una lámpara que se esconde debajo de la cama y no se pone encima de la mesa para que alumbre, porque conversión es dejar a Jesús vivir en nosotros y pasan los años y nos morimos y aún ni siquiera conseguimos ser un rayito de su luz, porque tenemos miedo de dejarlo actuar y vivir en nosotros...somos muy valientes para experimentar cosas dañinas y otras inútiles, pero no lo somos para dejar que Cristo se manifieste a través de nosotros, porque creemos que perderemos nuestra identidad cuando en realidad descubriremos quienes somos, de donde venimos y hacia donde vamos...

Basta de confusiones, de juegos, de mentiras, tú no mereces recibir migajas, tú lo mereces todo, y lo mereces por los meritos de la Pasión de Cristo que te amó a ti primero y tiene planes de bienestar y esperanzas para ti, y si tú le abres hoy tu corazón y le dejas amarte, Él vendrá a ti realizando sus Milagros, hazañas y prodigios porque con amor eterno te ha amado...
Herman@ yo te invito a que tú hoy seas como ese hijo prodigo que regresa a la casa de su padre materno con un corazón arrepentido y te encuentres conque Él corre a tu encuentro y te llena de sus riquezas porque encontró a su hij@ que estaba muerto y volvió a la vida, y esa riqueza puede ser para ti; la sanacion de una enfermedad que te atormenta, puede ser un trabajo nuevo, la conversión de un ser querido, la sanación de las heridas que cargas en ese corazón endurecido, la sanacion de la depresión, del dolor de la muerte de un ser querido, de la unión de tu familia, de darte un nuevo porvenir, de un encuentro familiar, de darte alegría y llenarte de paz... sus riquezas pueden ser tantas y tantas que tu no alcanzarías a descubrirlas todas porque Su Poder no tiene limites....

Ahora yo te invito a dar un paso al frente, acércate al altar donde está Jesús esperándote y no importa si te has entregado a Él hace 20 años o más, o simplemente nunca lo has hecho, yo te invito a dar un paso en FE y firme, confiando en Jesús para encontrar en Él hoy la respuesta.... tu cambio de vida...para encontrar la felicidad que solo necesitas descubrirla con una oración donde le pides a Jesús que sea Tu Dueño, Señor y Salvador....
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“Aprended a llamar blanco a lo blanco y negro a lo negro; mal al mal, y bien al bien. Aprended a llamar pecado al pecado”. Juan Pablo II
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+ VER: "MIRA, QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO..."
+ VER: "ES HORA DE ABRIR TU CORAZÓN A DIOS"

jueves 23 de agosto de 2007

Cautivos de una religión burguesa

No es fácil saber en qué consistió exactamente el gesto indignado de Jesús en el Templo de Jerusalén, pero los investigadores no dudan que estuvo motivada por una convicción profundamente enraizada en su corazón:
Allí donde se busca el propio interés no hay sitio para un Dios que es Padre de todos. En esa religión puede funcionar el culto pero no es posible escuchar las exigencias de Dios. Esto era precisamente lo que denunciaba hace algunos años Juan BautistaMetz en un pequeño libro que causó impacto en Alemania.
Según el prestigioso teólogo, en la Europa actual no es la religión la que transforma a la sociedad burguesa. Es, más bien, ésta la que va rebajando y desvirtuando lo mejor de la religión cristiana.
(Más allá de la religión burguesa, Sígueme, Salamanca, 1982).
No le falta razón. Día a día vamos interiorizando actitudes burguesas como la seguridad, el bienestar, la autonomía, el rendimiento o el éxito, que oscurecen y disuelven actitudes genuinamente cristianas como la conversión a Dios, la compasión, la defensa de los pobres, el amor desinteresado o la disposición al sufrimiento.
Qué fácil es vivir una religión que no cambia los corazones, un culto sin conversión, una práctica religiosa que nos tranquiliza y confirma en nuestro pequeño bienestar, mientras seguimos desoyendo la llamadas de Dios.
¿Cómo es nuestro cristianismo?
¿Nos convertimos o nos limitamos a creer en la conversión?
¿Nos compadecemos de los que sufren o nos limitamos a creer en la compasión?
¿Amamos de manera desinteresada o nos limitamos a vivir un amor privado y excluyente, que renuncia a la justicia universal y nos encierra en nuestro pequeño mundo?
Tres actitudes nos pueden ayudar a irnos liberando del «cautiverio de una religión burguesa».
En primer lugar, una mirada limpia para ver la realidad sin prejuicios ni intereses; las injusticias se alimentan a sí mismas mediante la mentira. Después, una empatía compasiva que nos lleve a defender a las víctimas y asolidarizarnos siempre con su sufrimiento.
Por último, sencillez de vida para crear un estilo de vida alternativo a los códigos vigentes en la sociedad burguesa.
Algo de esto gritaba Jesús en el Templo.
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
la vOz del evanGeliO
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¿T Ú HAS EXPERIMENTADO LA CONVERSIÓN?

Historia de una Hormiguita


Todos los días, muy temprano llegaba a su empresa la hormiga productiva y feliz. Allí pasaba sus días, trabajando y tarareando una antigua canción de amor.

Ella era productiva y feliz, pero ¡ay!, no era supervisada.

El ABEJORRO gerente general consideró que ello no era posible, así que se creó el puesto de supervisor, para el cual contrataron a un ESCARABAJO con mucha experiencia. La primera preocupación del ESCARABAJO Supervisor fue controlar la hora de llegada y de salida ytambién comenzó a preparar hermosos informes.

Pronto fue necesario contar con una secretaria para que ayudara a preparar los informes, así que contrataron una ARAÑITA (como apoyo) que organizó los archivos y se encargó del teléfono.
Mientras tanto la hormiga productiva y feliz trabajaba y trabajaba.

El ABEJORRO gerente general estaba encantado con los informes del ESCARABAJO supervisor, así que pidió también cuadros comparativos, gráficos, indicadores de gestión y análisis de tendencias.

Entonces fue necesario contratar una CUCARACHA ayudante para el supervisor y fue indispensable un nuevo ordenador con impresora a color y un escáner.

Pronto la hormiga productiva y feliz dejó de tararear sus melodías y comenzó a quejarse de todo el papeleo que había que hacer ahora.

El ABEJORRO gerente general, entonces, consideró que era momento de adoptar medidas. Así crearon el cargo de Gerente del área donde trabajaba la hormiga productiva y feliz. El cargo fue para una CIGARRA que alfombró y encortinó su oficina, adquirió un sillón especial e implementó una pequeña sala de juntas.

El nuevo gerente del área -claro está- necesitó un nuevo ordenador y -cuando se tiene más de un ordenador- hay que tener una red local y un encargado de informática, para lo cual fue contratado un SALTAMONTES experto en sistemas y redes.

El nuevo gerente del área pronto necesitó también un asistente y contrató un ZÁNGANO, para que le ayudara a preparar el plan estratégico y el presupuesto para el área donde trabajaba la hormiga productiva y feliz.

La HORMIGA ya no tarareaba sus viejas melodías y cada vez se le notaba más irascible."Vamos a tener que contratar un estudio de clima laboral un día de estos" dijo la CIGARRA.

Pero un día el gerente general, al revisar las cifras, se dio cuenta que la unidad de negocios (donde trabajaba la hormiga productiva y feliz) ya no era tan rentable como antes.

Así que contrató al BÚHO, prestigioso consultor, para que hiciera un diagnóstico.

El BÚHO estuvo tres meses en la empresa y pronto emitió un sesudo informe:

"Hay demasiada gente en este departamento...". Así el gerente general siguió el consejo del consultor y... despidió a la hormiga productiva y feliz.
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Principio de Peter:
"En una jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia"

Oración



SEÑOR,
CONCÉDEME SERENIDAD,

PARA ACEPTAR LAS COSAS
QUE NO PUEDO CAMBIAR;
VALENTÍA PARA CAMBIAR LAS COSAS
QUE SÍ PUEDO CAMBIAR;
Y SABIDURÍA PARA CONOCER

SIEMPRE LA DIFERENCIA.
.

(KURT VONNEGUT)

miércoles 22 de agosto de 2007

PINTURA



JESUCRISTO
KIKO ARGÜELLO

PINTURA

"Por TU Palabra viviré"
Sor Isabel Guerra
Pintora hiper-realista

CREO

DEL CAFÉ



Un grupo de ex estudiantes, ya muy establecidos en sus carreras, se reunió para visitar a su viejo profesor de la universidad. Una vez en casa del maestro, la conversación se concentró en quejas sobre el estrés en el trabajo y la vida.
.
Al ofrecerles café a sus visitas, el profesor fue a la cocina y regresó con un termo de café y una variedad de tazas - de porcelana, plástico, vidrio, cristal, algunas comunes, algunas caras, algunas exquisitas - y les pidió que se sirvieran el café caliente.
.
Cuando todos los estudiantes tenían su taza en mano, el profesor dijo:
“Si se han fijado, todas las tazas bonitas y caras han sido tomadas, dejando atrás las comunes y baratas.
Aunque es normal que quieran sólo lo mejor para ustedes, ése es el origen de sus problemas y estrés.
Lo que en realidad querían era café, no la taza, pero conscientemente tomaron las mejores tazas y las estuvieron comparando con las tazas de los demás.
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”Fíjense bien –prosiguió-:
La Vida es el café, pero sus trabajos, el dinero y su posición social son las tazas.
Las tazas son sólo herramientas para sostener y contener Vida, pero la calidad de la Vida no cambia.
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”A veces –concluyó-, al concentrarnos sólo en la taza, dejamos de disfrutar el café que hay en ella.
Por lo tanto, no dejes que la taza te guíe... mejor goza el café”.


POR RAFAEL MOLINA MORILLO


* VER: "ESE INOLVIDABLE CAFECITO


AMAR es ENSEÑAR

Si es cierto que me amas, no pongas en mis manos
el pez que otros pescaron a fuerza de remar,
No quiero ser tu esclavo, prefiero ser tu hermano.
Levántate, camina, enséñame a pescar.
Si es cierto que me amas, no cubras mis harapos
con telas que otras manos tejieron y es mejor
que sienta yo el orgullo de ver sobre mis hombros,
el paño que mis manos hicieron con amor.
Si es cierto que me amas, no pongas en mis manos
el pan que otros ganaron, y te pido por favor...
invítame a los campos, entrégame un arado.
El pan es más sabroso mezclado con sudor.
Si es cierto que me amas, no trates de narrarme
la historia de otros hombres, difícil de entender.
.
Despiértame a la vida, tu puedes levantarme,
invítame a la escuela, enséñame a leer.
Si es cierto que me amas y sientes en el alma
la paz y la esperanza que ha puesto en mi tu Dios,
ayúdame a ser bueno, yo anhelo tener calma.
Enséñame la senda del bien y del mal.
Si es cierto que me amas, estréchame la mano,
enfréntame a la vida, anímate a luchar,
ayúdame a ser libre, yo quiero ser tu hermano
que amor no es sentir lástima, amar es enseñar.

.
Autor de la letra: Juan de Jesús Cornelio

HIMNO DE LA PATRULLA NAVAL
Música: EDUARDO VALENCIA POTES

Poema de las cosas



Quizás estando solo de noche en tu aposento,
oirás que alguien te llama, sin que tú sepas quien.
Y aprenderás entonces que hay cosas como el viento,
que existen ciertamente pero que no se ven.
Y también es posible que una tarde de hastío,
como florece un surco, te renazca un afán.
Y aprenderás entonces que hay cosas como el río,
que se están yendo siempre pero que no se van.
O al cruzar una calle, tu corazón risueño,
recordará una pena que no tuviste ayer.
Y aprenderás entonces que hay cosas como el sueño.
Cosas que nunca han sido pero que pueden ser.
Por más que tú prefieras ignorar estas cosas.
Sabrás porque suspiras oyendo una canción.
Y aprenderás entonces que hay cosas como rosas,
cosas que son hermosas sin saber que lo son.

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José Ángel Buesa

La Esencia del Ser



Sabrás del dolor y de la pena de estar con muchos,
pero vacío.
Sabrás de la soledad de la noche
y de la longitud de los días.
Sabrás de la espera sin paz
y de aguardar con miedo.
Sabrás de la soberbia de aquellos
que detentan el poder
y someten sin compasión.
Sabrás de la deserción de los tuyos
y de la impotencia del adiós.
Sabrás que ya es tarde y casi siempre imposible.
Sabrás que eres tú el que siempre da
y sientes que pocas veces te toca recibir.
Sabrás que a menudo piensas distinto
y tal vez no te entiendan.
Pero sabrás también:
Que el dolor redime.
Que la soledad cura.
Que la fe agranda.
Que la esperanza sostiene.
Que la humildad ennoblece.
Que la perseverancia templa.
Que el olvido mitiga.
Que el perdón fortalece.
Que el recuerdo acompaña.
Que la razón guía.
Que el Amor dignifica...
Porque lo único que verdaderamente vale
es aquello que está dentro de ti,
y por encima de todo está Dios...
Sólo tienes que descubrirlo y así,
hallarás la verdadera Paz."

.
Juan XXI

martes 21 de agosto de 2007

Involucrarse con La Vida


Involucrarse con la vida.

Implica respetar los derechos

y los principios de la gente;

Implica hacer siempre el bien;
Implica salvar al prójimo y salvarse;
Implica equivocarse para aprender.

Involucrarse con la vida.

Implica superarse.
Implica instruirse obligatoriamente
y educarse para poder progresar.
Involucrarse con la vida no es destruir,
sino crear.
Implica no discriminar a nadie,
ni hacer sufrir, ni maltratar.
Involucrarse con la vida.
Implica dejar de ser espectadores,
para comenzar a actuar
y tomar un papel protagonista con la humanidad.
Involucrarse con la vida.
Significa amarse y amar,
y todo lo que ha de amarse también se ha de cuidar.
Involucrarse con la vida.

Implica dejar de lado el miedo,
auque haya que pedir ayuda para continuar,
y aunque ese llamado de auxilio
nos demande indefectiblemente gritar.
Pero no solo significa pedir ayuda,
sino también saber ayudar,
y a todo aquel que nos dé una mano,
en favor una mano debémosle dar,
para involucrase con la vida,
debemos saber formar parte de ella
y aceptarla en su totalidad.
Sabiendo que todo lo que esta nos brinda,
también nos lo puede quitar.
Entonces, debemos comenzar a vivir bien
de una vez por todas, sin perder tiempo,
y ayudar a vivir bién a los demás.
Que de eso se trata Involucrarse con la vida.

Darío Ariel Buscaglia

Experiencia

La redacción que sigue fue escrita por un candidato en una selección de personal en Volkswagen; la persona fue aceptada y su texto está haciendo furor en Internet por su creatividad y sensibilidad:

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"Ya hice cosquillas a mi hermano sólo para que dejara de llorar, ya me quemé jugando con una vela, ya hice un globo con el chicle y se me pegó en toda la cara, ya hablé con el espejo, ya jugué a ser brujo.

Ya quise ser astronauta, violinista, mago, cazador, y trapecista, ya me escondí atrás de la cortina y dejé olvidados los pies afuera, ya corrí por el timbre del teléfono, ya estuve bajo la ducha hasta hacerme pis.
Ya robé un beso, confundí los sentimientos, tomé un camino errado y sigo andando en lo desconocido.
Ya raspé el fondo de la olla donde se cocina la crema, ya me corté al afeitarme muy apurado y lloré al escuchar determinada música en el ómnibus.
Ya traté de olvidar a algunas personas y descubrí que son las más difíciles de olvidar.
Ya subí a escondidas a la azotea para agarrar estrellas, ya subí a un árbol para robar fruta, ya me caí por una escalera.
Ya hice juramentos eternos, escribí el muro de la escuela y lloré sentado solo en el piso del baño por algo que me pasaba, ya huí de mi casa para siempre y volví al instante siguiente.
Ya corrí para no dejar a alguien llorando, ya quedé solo en medio de mil personas sintiendo la falta de una sola.
Ya vi ponerse el sol y cambiar al rosado y al anaranjado, ya me tiré a la piscina y no quise salir más, ya tomé whisky hasta sentir mis labios dormidos, ya miré la ciudad desde arriba y ni aún así encontré mi lugar.
Ya sentí miedo de la oscuridad, ya temblé por los nervios, ya casi morí de amor y renací nuevamente para ver la sonrisa de alguien especial, ya desperté en medio de la noche y sentí miedo de levantarme.
Ya aposté a correr descalzo por la calle, grité de felicidad, robé rosas en un enorme jardín, ya me enamoré y creí que era para siempre, pero era un "para siempre" por la mitad.
Ya me acosté en el pasto hasta la madrugada y vi cambiar la luna por el sol, ya lloré por ver amigos partir y luego descubrí que llegaron otros nuevos y que la vida es un ir y venir permanente.
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¡Fueron tantas cosas que hice, tantos momentos fotografiados por la lente de la emoción y guardados en ese baúl llamado corazón!
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Ahora un formulario me pregunta, me grita desde el papel:
¿CUÁL ES SU EXPERIENCIA?
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Esa pregunta hizo eco en mi cerebro: experiencia... experiencia...Será que cultivar sonrisas es experiencia? No, tal vez ellos no saben todavía ver los sueños.Ahora me gustaría preguntarle al que redactó el formulario:
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¿Experiencia?
¿Quién la tiene si a cada momento todo se renueva?"
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Omar Parra
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"La experiencia NO es lo que te sucede,
SINO lo que haces con lo que te sucede" Aldous Huxley

Friendo huevos...



Un buen día, a un hombre se le ocurre la romántica idea de freírle unos huevos para el desayuno a su mujer.

De pronto, la mujer entra en la cocina y a grito pelao le dice: - ¡Cuidado … CUIDADOOOOOOO! ¡¡NO ME LO PUEDO CREER!! ¡Pon un poco más de aceite!
- ¡POR DIOS! Estás cocinando demasiados al mismo tiempo… ¡DEMASIADOS! Dales la vuelta… Dales la vuelta ¡AHORA!
- Necesitamos más aceite. ¡POR DIOS! ¿DÓNDE vamos a conseguir MÁS ACEITE? Se van a PEGAR.
- ¡Cuidado…CUIDADO! ¡Te he dicho que CUIDADOOOOOOO! ¿¿¿Pero qué haces???
- ¡¡¡Que se rompeeeen!! ¡¡Pero mira la yema!! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ DIOS MÍOOO!!!!!!
- NUNCA me haces caso cuando cocinas!
- Nunca………. ¡CUIDADO! Que saltan, ¿es que no lo ves?
- ¡¡Se está manchando toda la cocina!! PERO BAJA EL FUEGO y dales la vuelta !!!!!!!!
- ¡POR DIOS! ¡TRATA DE DARLES LA VUELTA!
- ¿Estás LOCOOOO? ¡Usa la CABEZA! ¿HAS ECHADO SAL???
- Echales sal. Sabes que sieeeeeeempre te olvidas de la sal. La sal. la sal.
- USA LA SAL POR DIOS ¡¡¡LASAAAAAAAAAAAAAAAAAL!!!

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El marido la mira con asombro:

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- Pero ¿se puede saber qué te pasa?

¿Crees que no sé freír un simple par de huevos?

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La mujer responde muy tranquila:
¡¡¡¡¡¡PARA QUE TE ENTERES LO QUE ES CONDUCIR

CONTIGO AL LADO!!!!!!


Escuché Tu Voz y respondí: ..... ..... ¡Aquí estoy Señor!

Me llamaste y escuché Tu voz.
Dijiste mi nombre y conocí Tus palabras.
Me convocaste a la aventura de la fe
y me aseguraste Tu presencia y compañia.
Tu palabra, transparente, actual, interpelante,
me salió al encuentro en la lectura de la Biblia.
La oración compartida con mis hermanos
me fue mostrando el camino.
.
Un oído en Tu Palabra, el otro en las cosas que pasan.
Muchos que anduvieron antes, estos pasos,
me alentaron con su ejemplo y con su entrega.
Otros tantos, anónimos constructores del Reino,
me animan, a diario, a seguir adelante.
.
Escuché Tu palabra, viva, presente, estimulante.
Diáfana y clara en las luchas de tantos que buscan la verdad,
la justicia, que vuelva la honestidad
y que se acabe la corrupción y la impunidad
que nos degrada la vida.
.
Te escuché, tan cotidiano y cercano
en las voces acalladas de tantos que buscan
un trabajo y un sustento.
Me salisTe al encuentro en la palabra
de tantos que anunciaban, no las suyas,
sino las Tuyas, a veces, con firmeza,
a veces, balbuceantes, a veces, con silencios.
.
Me encontré con Tu Palabra capaz de generar vida nueva,
esperanza de Reino, solidaridad activa,
manos unidas por un mundo nuevo.
Me saliste al encuentro, caminasTe a mi lado,
me mostrasTe el camino.
Y escuché Tu voz, que me repite todas las mañanas,
que para ser discípulo, no alcanza,
ni sirve conocer mucho o repetir Señor, Señor,
porque lo que TÚ quieres es el compromiso concreto,
vital y generoso de llevar el evangelio a la vida.
.
De mostrar con el ejemplo lo que hay, corazón adentro.
Te pusiste en mi camino y me encontré a Tu lado.
Las palabras escritas hace tanto se hicieron vida nueva
y propuesta de cambio y de entrega.
Me acostumbré a buscarTe en la noche,
tarde o al amanecer, temprano,
para encontrar esa frase que abriese horizonte
y despertase a la utopía.
.
Me acostumbré a buscarTe para encontrar la luz sencilla y penetrante que ayuda a entender
desde la mirada del Reino,
que es tan distinta...que implica tanto...
que compromete a tanto...
Dame fuerzas para ser fiel a Tu palabra.
Dame fuerzas para ser fiel a mis hermanos.
Dame fuerzas para vivir con coherencia el evangelio a diario.
.
Me encontré con Tu palabra.
Me la mostraron muchos, que me enseñaron,
a ver lo bueno de la vida,
para mantenerlo y hacerlo crecer,
y a ver lo malo de la vida,
para arrancarlo de raíz y hacerlo bueno.
Te escuché, Te escucho y Te respondo:
"Aquí estoy Señor, para hacer tu voluntad
y vivir como me enseñás".
Dame fuerzas, Señor, dame fuerzas para lograrlo.
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Marcelo A. Murúa
Buenas Nuevas.com

Saber Escuchar



"Cuanto más envejezco, más escucho a los que hablan poco". G.G.

Hoy, en nuestra sociedad, es una queja constante que los estrépitos y chirridos no dejan entrever en el horizonte ni un espacio de calma. La gente suele reclamar sus derechos de armonía y paz, intenta volver a un pasado más tranquilo, en el que no existían tantas prisas, tantas preocupaciones, tantas angustias. Hoy vivimos -¿vivimos?- en una sociedad llena de ruidos que en muchos momentos no posibilitan algo tan necesario, bueno y gratificante como es el saber escuchar.

.

"Saber escuchar" no es lo mismo que escuchar. Es un arte que no lo alcanza cualquiera ni se logra sin esfuerzo. Saber escuchar es escuchar empapados de silencio y de sosiego interno. Oír y escuchar son dos actitudes totalmente distintas. Oír no es prestar atención profunda e internamente a la comunicación, sino simplemente captar una sucesión de sonidos, de meras palabras. Saber escuchar es estar disponible en el momento de la audición, estar dispuesto a que la persona comunicante se sienta acogida y respetada. En este sentido, escuchar a una persona amiga puede constituir largos intervalos durante toda una vida; es un proceso dilatado que requiere mucho tiempo y mucha paciencia; necesita una actitud receptiva en la constante ayuda.

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Saber escuchar es saborear las cosas, es "bien escuchar". Y también sucede que, si no nos sabemos escuchar a nosotros mismos, difícilmente sabremos escuchar a los demás. El silencio no conduce a una negación de todos los ruidos de nuestra sociedad, no comporta que todos se tornen bellos o melódicos a la vez, o simplemente dejen de ser ruidos. Hallar silencio no significa escaparse del mundo. Guardar silencio es mucho más que detener el tráfico callejero o hacer callar esas músicas, a veces tan irritantes, que salen por ventanas y radios.

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Guardar silencio es saber escuchar, es saber mirar a los demás. Así, el silencio nace de uno mismo en la paz y en la fiesta. Hemos de reconocer que, en efecto, existen otros ruidos más fastidiosos que los de la calle: son los bullicios interiores, el tumulto de nuestras ambiciones, de los celos, de los egoísmos, de la soberbia. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Este segundo mandamiento puesto al mismo nivel que el amor a Dios, era para los judíos novedoso. El Maestro los une diciendo: “No hay mandamiento mayor que éstos”. No dice mandamientos. Así quedan unidos para siempre amor a Dios, amor al hombre que es su imagen.

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“¿Cómo puedes decir que amas a Dios que no ves (ESCUCHAS), si no amas a tu hermano que ves (ESCUCHAS)?”.

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¿Cómo vas a escuchar a Dios si no escuchas a tu hermano?


lunes 20 de agosto de 2007

~ Contra viento y marea ~

Contra viento y marea, desafiemos la sombra, a la luz de una idea, con el alma encendida, hay que andar por la vida contra viento y marea.
Y aunque el mar sea adverso y estemos inmersos en aguas muy feas, continuemos el viaje, que a nuestro coraje la fe lo acarrea.
Contra viento y marea, cada sol se repite, cada día alborea y florece a porfía un jardín de poesía, contra viento y marea si llevamos ardientes, la estrella en la frente, igual que una tea entre un monte de pinos, se abrirá algún camino contra viento y marea.
Contra viento y marea, la sonrisa de un niño es la gran panacea y una mano tendida, la ternura crecida contra viento y marea.
.
El amor tiene un duende que ríe, que enciende, que crea y recrea y aunque al pesimismo le pese retoña y florece y al mal lo voltea.
Contra viento y marea, hay montones de manos, para hacer la tarea y esas pilas de ganas de llegar a mañana contra viento y marea, lo que importa es la gente del sur y del norte, de allí donde sea y ganar la partida porque triunfe la vida contra viento y marea.
.
Contra viento y marea, propongamos sin miedo, una gran asamblea donde allí se proclame, que la gente se ame contra viento y marea, desterrar la codicia, tirar la injusticia desde una azotea y colgar un letrero que diga, te quiero y todos lo vean.
Contra viento y marea avancemos con todo sin mancharnos con brea, si hace falta en la piedra, plantaremos la hiedra contra viento y marea.
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Esta fue mi propuesta, tal vez lo que resta y todos desean es estar, donde vibre la ansiedad de ser libres, contra viento y marea.
Quiera Dios que así sea....
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ELADIA BLÁZQUEZ

~ UN BUEN HOGAR ~



Un buen hogar siempre estará donde el camino
esté lleno de paciencia,
donde la almohada esté llena de secretos,
donde el perdón esté lleno de rosas.
Estará donde el puente se halle tendido para pasar,
donde las caras estén dispuestas para sonreír,
las mentes activas para pensar
y las voluntades deseosas para servir.

Un buen hogar siempre estará donde los besos
tengan vuelo y los pasos, mucha seguridad.
Donde los tropiezos tengan cordura
y los detalles, significación.
Donde la ternura sea muy tibia
y el trato diario muy respetuoso.
Donde el deber sea gustoso,
la armonía contagiosa y la paz dulce.

Un buen hogar siempre estará donde
el crecimiento sea por el mismo tronco
y el fruto por la misma raíz.
Donde la navegación sea por la misma orilla
y hacia el mismo puerto.

Donde la autoridad se haga sentir
y, sin miedos ni amenazas,
llene la función de encauzar, dirigir y proteger.
Donde los abuelos sean reverenciados,
los padres obedecidos
¡y los hijos vigilados!

Un buen hogar siempre estará donde
el fracaso y el éxito sean de todos.
Donde disentir sea intercambiar y no guerrear.
Donde la formación junte los eslabones
¡y la oración forme la cadena!
Donde las pajas se pongan con el alma
y los hijos se calienten con amor.

Donde el vivir esté lleno de sol
y el sufrir esté lleno de fe.
Un buen hogar siempre estará en el ambiente
donde naciste,
en el huerto donde creciste,
en el molde donde te configuraste
y el taller donde te puliste.

Y muchas veces será el punto de referencia
y la credencial para conocerte,
porque el hogar esculpe el carácter,
imprime rasgos, deja señales y marca huellas.
Las vetas y el cimiento dejados por un buen hogar
son indestructibles.
Los principios parecen como grabados en hierro.
La fe, como cincelada en roca.
Y el amor, llevado como bandera.
Es montar el barco más seguro para navegar el mundo,
de otra manera sería navegar con un timón titubeante,
una brújula indecisa y la quilla rota.

Con buenos hogares se podría salvar al mundo,
porque ellos tocan a fondo la conducta de los hombres, la felicidad de los pueblos y la raíz de la vida.
Aunque hay excepciones, ese hogar primero,
hogar tronco, nunca se pierde:¡te lo llevas en el alma
!Nunca se oscurece!:
queda en las luces que te alumbran el camino.
Nunca se lo lleva el viento:
queda prendido en tu raiz.
De ese hogar tronco salen las grandes alas
que te permiten volar y hacerte águila.

De ese hogar tronco salen los principios fuertes
que enmarcan tu figura para hacerte gigante.
De ese hogar tronco sale esa fuerza de la fe
que resplandece para hacerte estrella.

¡De ahí salen obras maestras!
Porque ahí se gestan los grandes valores del mundo,
ahí se incuban las almas de resistencia, de temple y de fe.
De ahí salen los grandes conductores de la humanidad
¡y los grandes seguidores de Cristo!


El hogar, hoy en día, es una prioridad pues,
como la buena tierra,
~ ¡da lo que le siembran! ~

Zenaida Bacardí de Argamasilla

domingo 19 de agosto de 2007

UNA CIVILIZACIÓN DEGENERADA CREA BÁRBAROS

"El pueblo que valora sus privilegios por encima de sus principios, pronto pierde unos y otros".
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"El valor de una civilización se mide no por lo que sabe crear, sino por lo que sabe conservar."
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Hubo un tiempo en el que los bárbaros acechaban, más allá de sus fronteras, a la civilización. Hoy, no es preciso aguardar su invasión, pues llevamos algún tiempo dedicados a forjarlos entre nosotros. Como todo buen bárbaro, éste que hemos cultivado aborrece toda jerarquía y adora la igualación universal. Si alguien no fuera bárbaro, ¿cómo soportaría él seguir siéndolo? El nuevo bárbaro es un hombre adánico, simpático en su primitivismo, que carece de pasado. Posee, a veces, la gracia y la inocencia del niño; también su ignorancia y su peligro. No sabe andar, ni soporta que alguien le enseñe. Como pretende estrenar humanidad, no puede soportar a los antepasados. Siente la atroz amenaza del pasado que testimonia en contra de su pretensión. Tiene, como el delincuente cuidadoso, que borrar las huellas. Todo sabio precursor es un delator. Para abolir el magisterio, lo mejor es suprimir a los maestros. Si alguien tiene algo que enseñar, proclama la vasta ignorancia del bárbaro. El sabio es reo del más nefando pecado antiigualitario. De ahí la oposición del bárbaro a todo clasicismo y, sobre todo, hacia el más eminente, hacia Grecia y Roma. Abolir los estudios clásicos es borrar las huellas y eliminar el sentimiento de culpa, el pecado cultural original. Nada, pues, de griego ni de latín.
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Es preciso extirpar la memoria. La Historia, como maestra que es, debe ser destruida. No hacerlo es condenarse a la insoportable condición de epígono, a asumir esa insoportable responsabilidad. Si algo, en un tiempo pasado, hubiera merecido la pena, el bárbaro habría estado allí. De entre los libros antiguos, los más peligrosos son los que contienen mayores dosis de sabiduría. Nada aborrece tanto el bárbaro como la filosofía; nada ama tanto como su adulteración y sus sucedáneos. La excelencia es infamia. Queda suprimida toda palabra esencial, la que revela la presencia del espíritu. El lenguaje del bárbaro debe quedar degradado hasta casi ingresar en la pura animalidad, hasta revestir la condición de mero balbuceo apenas inteligible. El arte se convierte en pura expresión arbitraria, sin norma ni canon, y la vanguardia en coartada. La moral deviene esclava de la inclinación; y la ciencia, de la técnica. La religión es repudiada, pues lo más elevado, lo sagrado, es lo más insoportable para él. Así, desembarazado del ominoso peso de la sabiduría, al bárbaro sólo le interesa su circunstancia inmediata y aquello que facilita el placer de su existencia mediocre y la satisfacción de sus pobres pulsiones pasajeras: el entorno, el juego, la técnica, la salud y un poco de efímera diversión. Lo demás es, para él, tedio o pedantería. Suprimida la grandeza, la educación resulta abolida.
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La civilización sólo muere a manos de la barbarie. Poco importa que, como antes, los bárbaros acechen más allá de las fronteras, o que, como ahora, sean el producto doméstico de la propia civilización degenerada.
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Ignacio Sánchez Cámara

sábado 18 de agosto de 2007

ÉSTE ES JESÚS


Le tomaron por loco
y Él era el único cuerdo.
Le creyeron guerrero
y sembraba a su paso la paz.
Le llamaron falso
y proclamaba las verdades.
Le trataron mal y le odiaron
y Él respondió con amor.
Le persiguieron a muerte
pero Él no se escondió.
Le tacharon de cobarde
y no les tenía miedo.
Le llamaron hereje
y era el Hijo de Dios.
Le mataron en cruz
pero resucitó y Vive...
Juanjo Elezkano
-
«El Señor Jesús, que hizo oír a los sordos
y hablar a los mudos, te conceda, a su tiempo, escuchar su Palabra y Proclamar la Fe, para alabanza y gloria de Dios Padre. Amén».
RITO DE EFFETÁ

viernes 17 de agosto de 2007

LA VERDAD




"La verdad existe. Sólo se inventa la mentira". Georges Braque

-
"La verdad nunca se encuentra en la superficie
de las cosas sino en el fondo".
***********************************
La Verdad no se encuentra
en los enormes manuales
ni en las grandes palabras de los sabios.

La Verdad es del silencio acompañado
de los que se descubren al orar.
La Verdad es propiedad del sencillo.
La Verdad se halla en el trabajo solidario
del obrero que lucha por sacar adelante
su pobre familia.

La Verdad enseña las primeras letras
al niño en la escuela
que descubre con asombro y admiración
el significado de las palabras.

La Verdad prepara con amor el plato de arroz
y la torta de maíz
que repondrán al campesino las fuerzas necesarias
para poder seguir luchando.

La Verdad se reúne en las iglesias,
en las juntas vecinales,
en los centros de desarrollo,
en las mil y una comunidades de base.

La Verdad sabe mucho de justicia
y poco de dinero o de productividad.
La Verdad crucificada
sangra y grita y se lamenta
desde los ghettos de los que son débiles
y, por tanto, verdaderos.

La Verdad está condenada al fracaso
a los ojos de los poderosos.
La Verdad tiene nombre y apellidos.
Muere y Resucita.
Se proclama y se renueva.

La Verdad no miente:
son nuestras verdades las que nos engañan.
La Verdad nos llama, nos invita,
nos señala, nos acusa;
nos suplica, nos implora, nos ruega.

La Verdad espera ser reconocida
y, hasta entonces, aguarda.
Sólo la Verdad es verdadera.

Javier F. Chento

miércoles 15 de agosto de 2007

LOS MÉDANOS (DUNAS) DE CORO

"El Sahara venezolano"


Quienes van a los Médanos de Coro por primera vez, regresan luego a descubrir el misterio que encierra el que en un país como Venezuela exista una zona desértica llena de tunas, cactus y cardones a pocos kilómetros de Coro (Edo. Falcón).

El paisaje de este desierto venezolano está compuesto por dunas de 20 metros de alto sobre el nivel del mar aproximadamente, médanos y marismas salitrosas. Una de las curiosidades más impactantes es que gracias a la acción del viento los médanos son cambiantes, nunca están en el mismo lugar.

Fue declarado parque nacional en 1974 y consta de 91.280 hectáreas (42.160 hectáreas de tierras y 49.120 de superficie marina).
Los médanos se inician en la ciudad de Coro y se extienden hacia el norte en dirección a la península de Paraguaná, incluyendo el istmo de los Médanos. Su paisaje es de tipo desértico, con dunas que se desplazan continuamente por la acción de los vientos alisios que soplan de este a oeste.

SALTO ÁNGEL

En el sector Occidental del parque nacional Canaima, está el Auyantepuy, uno de los tepuyes más conocidos. (Los tepuyes son esas montañas planas que terminan con inmensas paredes verticales.)
De ese tepuy nace el Salto Ángel, con sus 979 metros de caída libre, el más alto del mundo.

El Salto Ángel tiene ese nombre, en honor al hombre que lo descubrió en 1937, el aventurero y aviador norteamericano Jimmy Angel. Sin embargo, los indígenas de la zona, los Pemones, ya lo conocían anteriormente y lo habían bautizado como Kerekupai-merú "salto del lugar más profundo"; la veneran como hogar de su dios "Churruvena" -el que desciende del paraíso-.


EL CONSULTOR

Estaba un hombre dando de pastar a su rebaño de ovejas, cuando de repente aparece por el inhóspito camino una 4x4 full equipo OKM. Para frente al viejito y se baja un muchachón de no más de 30 años. Rompevientos negro, camisa blanca, bolígrafo y zapatillas, todo de marca. Este se acerca al viejo y le dice:

- "Señor, si yo le adivino cuantas ovejas tiene Ud. en su rebaño, me regala una?"
El viejo responde con algo de asombro: - "Si, como no."
Entonces el joven vuelve a su 4x4 y saca una computadora Toshiba Tecra 8000 con 128 MB de RAM, se conecta a la Red de Redes, baja una base de datos de 300 MB, entra en una página de la NASA, mediante un satélite identifica la zona exacta de donde está el rebaño, calcula el promedio hisótico de tamaño de una oveja tipo "Merino" mediante una tabla dinámica de Excel y con la ejecución de algunos Macros personalizados en Visual Basic, logra complementar el diagrama de flujo del Microsoft Proyect, y luego de tres horas le responde al viejo:

- "Usted tiene 1.347 ovejas y 4 pueden estar embarazadas".

El viejo asintió y le dijo que efectivamente así era, y que se llevara una oveja.
El joven tomó el animal y lo cargó en la camioneta. Cuando se estaba por ir, el viejo lo detuvo y le preguntó:

- "Disculpe, pero si yo llegase a adivinar cuál es su profesión, usted me devuelve mi oveja?"
El joven le dijo sonriente: - "Seguro hombre", mientras abría la puerta de su 4x4 para marcharse.
El viejo entonces contestó: - "Usted es consultor."
El joven sorprendido completamente comentó: - "¿Cómo se dió cuenta?"
Y el viejo le respondió:
- "Por tres razones:
Primero, Ud. vino sin que yo lo llamara.
Segundo, me cobró por decirme algo que yo ya sé.
Tercero, se nota que no conoce NADA de mi negocio porque se estaba llevando a mi perro."

LOS CRUCEIROS

"Canta a pedra, durmida e acochada, da terra nai no garimoso seo, esperta do seu sono milenario e quer ser oración e pensamento, frorece nun varal, estendo os brazos, e póndose de pé faise cruceiro" Ramón Cabanillas



Los cruceiros son una de las más características manifestaciones de la arquitectura popular gallega. Son cruces de piedra que aparecen habitualmente en los atrios de las iglesias, cementerios y encrucijadas de caminos para protección de los caminantes, santificando lugares relacionados con creencias paganas que son cristianizados con el propio cruceiro.

La presencia de estos elementos es normalmente de origen devocional, aunque no faltan los motivos rogativos, de alabanza o de ofrenda como causas de su construcción. Ésta estaba financiada por alguna persona que pretendía ganarse su indulto o el de su parroquia ante los ojos de Dios; ofreciendo la construcción como voto para pedir la curación de enfermedades o protección ante una situación peligrosa. Con la misma finalidad de protección se levantan cruceiros en campos dedicados al mercado o en un lugares donde ocurrió algún acto violento para evitar que el alma errante de las víctimas pueda dañar a los viandantes.

El cruceiro es por tanto un objeto sagrado así como el lugar donde se encuentra emplazado. Es por ésto, que el cruceiro es objeto de devoción y respeto, y no sólo un monumento que señala el límite de las parroquias o ayuntamientos.
En la actualidad se siguen esculpiendo cruceiros, aunque su simbología se está perdiendo en cierta manera, respondiendo más a una función puramente decorativa.

En los cruceiros se pueden distinguir varias partes perfectamente diferenciadas: la basamenta es la parte más ornamentada del cruceiro consistente una plataforma formada por varias gradas y un pedestal sobre la que se apoya la columna o fuste y sobre este el capitel. El capitel presenta motivos decorativos muy diversos, desde motivos vegetales, geométricos, figuras simbólicas... y el elemento fundamental de cualquier cruceiro, la cruz.



BIBLIOGRAFÍA:

"Etnografía. Historia de Galicia", Vicente Risco.
"Cousas", Afonso R. Castelao.


+ EN GALLEGO (GALEGO) :


martes 14 de agosto de 2007

EL RAYO DEL CATATUMBO



La etnia wari lo define como “la concentración de millones de cocuyos (luciérnagas) que todas las noches se reúnen en el Catatumbo para rendirle tributo a los padres de la creación”, mientras que los yupas y los wayuu lo atribuyen a la presencia de los espíritus de los guajiros caídos que resplandecen como una especie de mensaje, además de considerarlo el ""eterno resplandor en las alturas".
"Se trata de un fenómeno excepcional, la mayor fuente de su tipo (tormentas eléctricas) para regenerar la capa de ozono en el planeta y un espectáculo de gran belleza que Unesco debería declarar patrimonio natural de la humanidad", destacó a IPS el ambientalista Erik Quiroga, el principal promotor de la idea.

El relámpago DEL CATATUMBO es una tormenta nube-nube que forma un arco voltaico a más de cinco kilómetros de altura, durante 140 a 160 noches al año, 10 horas cada jornada y hasta 280 veces por hora, sobre las ciénagas formadas cuando el río Catatumbo, que nace en Colombia, entrega sus aguas al Lago de Maracaibo.

El total de descargas eléctricas es 1.176.000 por año, con una intensidad de hasta 400.000 amperios, según mediciones de la caraqueña Universidad Simón Bolívar, y su luz es visible hasta 400 kilómetros de distancia. Este fenómeno climático, para el cual se busca la protección de la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) es además un orgullo para el occidental y petrolero estado de Zulia, que lo ostenta en su escudo, simplificado como un rayo. "Se le conoce también como el Faro de Maracaibo, pues su luz se puede percibir desde la entrada del golfo de Venezuela y las vecinas Antillas Holandesas", dijo a IPS el experto Gonzalo Godoy.

El origen de la formación del relámpago del Catatumbo hay que buscarlo en los vientos alisios procedentes en dirección noreste- sudeste, que al entrar en la depresión donde está el lago chocan con la sierra de Perijá (limítrofe entre Colombia y Venezuela) y crean masas de aire con baja presión en el sur del área, sobre el espejo de agua creado por las ciénagas. El choque con los vientos que avanzan desde los Andes provoca las tormentas y el relámpago consiguiente, por las descargas eléctricas sobre gases ionizados, concretamente el metano producto de la descomposición de materia orgánica en los pantanos y que, por ser más liviano que el aire, asciende con facilidad hasta las nubes.

La energía eléctrica que el fenómeno aplica al oxígeno en el aire produce ozono, un gas que por ser un potente oxidante es tóxico en la troposfera (hasta 12 kilómetros de altura) pero benéfico en la estratosfera (a mayor altura), pues conforma una capa que filtra los rayos ultravioleta y protege la flora y la fauna.

+

¿YO SERÉ UNA PERSONA LIGHT?

"EL HOMBRE LIGHT"
LIBRO DEL DR. ENRIQUE ROJAS
Perfil psicológico.

Es un hombre bien informado pero con escasa educación y muy entregado al pragmatismo y a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial.
Es un sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo, pero carece de criterios sólidos. Todo para él es etéreo, leve, volátil, banal, es permisivo.
Utiliza frases como " Qué más da" , "Todo vale" o "las cosas han cambiado", que demuestran el vacío que se encuentra en él, un vacío moral.
"Sufre" cambios muy rápidos que le desconciertan. Entonces se dan en la realidad unos aspectos característicos:

Materialismo: cierto reconocimiento social por ganar mucho dinero.
Hedonismo: pasarlo bien a costa de lo que sea, muerte de los ideales, el vacío de sentido y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y excitantes.
Permisividad: arrasa los mejores propósitos e ideales.
Revolución sin finalidad y sin programa: la ética permisiva sustituye a la moral.
Relativismo: cae en la absolutización de lo relativo, brotan así unas reglas presididas por la subjetividad .
Consumismo: formula postmoderna de la libertad.
Surgen entonces en la sociedad las" nuevas enfermedades", que se admiten como algo inevitable.
Rupturas conyugales.
Drogas.
Paro.
Este ser posee un pensamiento débil de convicciones sin firmeza, asepsia en sus compromisos, indiferencia, se guía por lo que se lleva, lo que está de moda.
El ideal aséptico.
El hombre Light no corre riesgos, va con la seguridad por delante, no cree en casi nada y sus pensamientos cambian rápidamente, es vulnerable, se siente indefenso, no hace las cosas con pasión.
Lo que desea es poder, fama, un buen nivel de vida. Es un hombre sin vínculos, descomprometido. Para que esto cambiase se necesitaría un sufrimiento muy grande que le sugiriese hacer un balance personal e iniciar una andadura más digna. Debe llegar a dos conclusiones:
GENERALES: ayudan a interpretar mejor la realidad actual, en su complejidad.
PERSONALES: que surja un ser humano más consistente, vuelto hacia los valores y comprometido con ellos.
ANÁLISIS DEL LIBRO POR CAPITULOS:

UN DIÁLOGO

Por Juan A. Tudela Bort, o.p.

"La oración es el encuentro de la sed de Dios y de la sed del hombre". San Agustín.
"Cuando se ha aprendido a orar, se ha encontrado el secreto de vivir bien". San Agustín

"Felices los que hablan con Dios, porque sabrán entender a los hombres".

¿Qué sería un alma sola? Puedes creerlo. No sería nada. No hay alma sola. El alma nace porque alguien la llamó, la llamó por su nombre. La vida nace porque el amor la lanzó al viento, a la tierra, al aire.

Vivir, soñar, alentar, animar nunca es cosa que brote de uno mismo, solo. Siempre hay otro que alienta, anima y llama. La vida de cada uno es, por lo menos, dos. Por lo menos dos... ¿No se abre la vida, a cualquiera, a otra vida, venga de donde venga?


El alma nace de una palabra. Es una palabra: responde a mil palabras, a mil llamadas, a mil senderos que llegan de cualquier rincón del mundo.

¿Cuándo entenderemos que eso que llamamos alma es fruto de una palabra, es ella misma palabra y escucha?

Vivir humanamente es nacer por una palabra, es escuchar y es responder.

El espíritu humano es, de raíz, diálogo. Imposible decirlo sin esa apertura que lo abra a los otros. Por eso comprendemos que el diálogo no es una tertulia de café. Es la vida humana misma.

¿Entiendes así que el diálogo con Dios y con los hombres es la trama misma de la vida de cada ser humano?

No pensemos eso que tan rápidamente llamamos alma es una cosa que está ahí.

Alma es un diálogo que no puede cesar con Dios y con los otros.

MATA EL DIÁLOGO Y LA PALABRA:
MATARÁS EL ALMA HUMANA.

Guarda un instante de silencio, escucha, te llegarán palabras que te darán vida. Dios te habla. Tus hermanos, los seres humanos, los de aquí, lo de allá, te hablan.

¿Qué quieres decir que tú eres?

Créeme: tú eres la palabra que ofreces a Dios y a los otros, la palabra que escuchas. Una palabra, hecha carne, capaz de dar, ofrecer y recibir un trozo de pan.

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El poeta alemán Holderlin:

"Algo de la sabiduría del balbucir y enmudecer sea tal vez la herencia que nuestra cultura espiritual deba transmitir a las generaciones siguientes".

"El diálogo que somos".


Hemos de entender nuestra palabra como palabra en diálogo, palabra, por tanto precedida del silencio de la escucha.
Me daba pie para ello el texto de un filósofo de nuestro siglo: "Nosotros los hombres somos palabra en diálogo. El ser del hombre se funda en la palabra, mas la palabra viene al ser como diálogo... sólo en cuanto diálogo es la palabra esencial hombre...", Heidegger.
No tenemos la última palabra y menos la única. Ser PERSONA es ser en diálogo, es "ser palabra-en-diálogo, de modo que podamos oírnos unos a otros".

Y el que originó el diálogo en el hombre fue Dios, el mismo que lo hizo. Él nos escucha, ha escuchado a lo largo de la historia y, según esa historia. El ha ido dialogando con nosotros, revelándose y quitando los velos de nuestra propia verdad.

"Tengamos los oídos de Dios para escuchar, como paso previo a atrevernos a pronunciar su Palabra", Bonhoeffer.

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"Comprendí el silencio de los cielos; las palabras humanas jamás las entendí" Friedrich Hölderlin

"Las mejores oraciones tienen muchas veces más gemidos que palabras".
John Bunyan - Siglo XVII


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Elogio de la Palabra de Joan Maragall:

http://www.hottopos.com/harvard3/angeles.htm#_ftnref1

http://www.hottopos.com/harvard3/angeles.htm#_ftn2

COMUNICACIÓN



"Cuando existe respeto por uno mismo y por los demás; la comunicación se hace más fácil". Rooder Fifighti

Comunicar significa hacer a otro partícipe de lo que se sabe o se tiene; manifestar o descubrir alguna cosa; conversar de palabra o por escrito; transmitir y contagiar sentimientos; consultar con otro un asunto tomando su parecer...

La Comunicación más alta posee la gracia de despertar en otro lo que es y contribuir a que se reconozca. Para que la comunicación brote son necesarias personas diferentes; personas, no obstante, comprensibles... Para ser comprensibles necesitamos practicar la escucha. Para escuchar hay que ser humilde y silencioso, si, primero tengo que escuchar mi voz interior y con-vivirla... Así, es fácil comunicarse. Es un don y un arte. No se puede enseñar, sólo se aprende y se aprehende. Así, puede existir la solidaridad, el adherirse a la causa del otro; la alteridad, la alternancia entre la identidad (yo) por el tú.

Gracias a ello, nos enriquecemos disfrutando, compartiendo, conociendo..., surgiendo la amistad, el amor; por esto, necesitamos expresarnos en canciones, en poesía, en baile, en pintura, en escultura, en definitiva, en arte, en vida; en co-vida, mejor dicho. Por el contrario me aislo, me desconecto, me apago, me deterioro empezando con el lenguaje. Por eso el lenguaje se está devaluando; por consiguiente, tenemos que reivindicar "el valor de la palabra", tanto en el dicho como en el hecho, como ejercen los poetas, revalorizando la palabra, porque tod@s somos corresponsables, ya que tod@s somos hij@s de la palabra.

¡GRACIAS POR COMUNICARNOS!

"Me comunico, luego existo".

RETRATO DE UNA MADRE


Hay una mujer que tiene algo de Dios por la intensidad de su amor y mucho de ángel por la incansable solicitud de sus cuidados.
Una mujer que siendo joven, tiene la reflexión de la anciana; y en la vejez trabaja con el ardor de la juventud. Una mujer que si es ignorante, descubre los secretos de la vida con más acierto que un sabio; y si es instruida, se acomoda a la simplicidad de los niños.
Una mujer que siendo pobre, se satisface con la felicidad de los que ama; siendo rica, daría con gusto todo su tesoro por no sufrir en su corazón la herida de la ingratitud. Una mujer que siendo vigorosa, se estremece con el vagido de un niño; y siendo débil, se reviste con la bravura de un león.
Una mujer que mientras vive, no la sabemos estimar porque a su lado todos los dolores se olvidan; pero después de muerta daríamos todo lo que somos y todo lo que tenemos por mirarla sólo un instante, por recibir de ella un solo abrazo, por escuchar un solo acento de su labios.
De esta mujer no me exijáis el nombre, si no queréis que empañe con lagrimas estas páginas ........ porque ya la vi pasar en mi camino.
Cuando crezcan vuestros hijos, leedles estas páginas y ellos cubriendo de besos vuestra frente, os dirán que un humilde viajero en pago del suntuoso hospedaje recibido, ha dejado aquí para ti y para ellos, un boceto del retrato de una madre.

Mons. Ramón A. Jara

lunes 13 de agosto de 2007

COSAS DE MAMÁ

"Madre: la palabra más bella pronunciada por el ser humano"
Kahil Gibran



Se cuenta que San Pedro, muy preocupado al notar la presencia de algunas almas a las cuales no recordaba haberlas hecho pasar al cielo, se puso a investigar y encontró un lugar por donde entraban veladamente.

Fue entonces ante el Señor y le dijo: Señor Jesús, habiendo observado que hay Aquí algunas almas a las que no recuerdo haberles abierto las puertas para que entraran a gozar de la eterna felicidad, hice algunas investigaciones y hallé un hueco por donde entran.
Yo quisiera que lo vieras. Aceptó Jesús acompañarlo y vio que del hoyo descubierto colgaba hacia la tierra un inmenso Rosario, por donde constantemente subían muchas almas.
Alarmado, le dijo San Pedro:

Creo, Señor que debemos tapar esa entrada de inmediato.
¡No, le respondió Jesus, déjalo así!
Esas son cosas de MAMÁ...

HIMNO PANAMERICANO

Este himno que menciona a todos los países del Continente Americano, es muy importante aprenderlo, cantarlo y promoverlo para que los ciudadanos de Estados Unidos sepan que AMÉRICA es el nombre de un Continente al que pertenecen 25 paises.


Muchos norteamericanos o estadounidenses que lo oyen por primera vez, se quedan asombrados cuando se dan cuenta que la palabra "América" verdaderamente cubre desde Alaska hasta la Argentina y no es exclusiva de Estados Unidos.
Son detalles que no se deben olvidar.

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HIMNO PANAMERICANO

(R. Sciamarella)

HIMNO PANAMERICANO -

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Un canto de amistad, de buena vecindad,
unidos nos tendrá eternamente...por nuestra libertad,
por nuestra lealtad debemos convivir gloriosamente.
Un símbolo de paz,
alumbrara el vivir de todo el Continente Americano;
fuerza en el optimismo, fuerza en la hermandad,
será este canto de buena vecindad.
Argentina, Brasil y Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador...Uruguay, Paraguay, Venezuela, Guatemala, Puerto Rico, El Salvador.
Costa Rica, Haití, Nicaragua, Honduras, Cuba y Canada...
USA, Panamá, México y Perú, Santo Domingo, Belice y Surinam...
Son hermanos soberanos de la libertad,
son hermanos soberanos de la libertad.

EL MAÑANA


Hoy soy mañana
y mañana será un día triste,
será un día de huracanes,
tifones, avalanchas
que pasarán arañando,
apuñalando mis sentidos;
tratarán de herirme,
lastimarme, saciarse,
emborracharse con mi herida,
mas ellos no beberán
el cáliz de mi aurora,
porque, ahora, soy mañana.

Y estaré esperanzado,
lleno de vida.
Y cuando ellos vengan, lleguen,
les miraré de frente,
les diré qué quieren,
les extenderé mi mano
y les ofreceré mi alegría,
para que no se marchiten
en la nostalgia y, les diré
que el amor es mutuo y no mezquino,
que el amor maduro y sabio en su edad
debe conservarse como el campo fértil
de allpa mama, que debemos cuidarla,
y saber cómo hacerlo crecer...
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Kayaka
llkijpumchami hanka
kayaka
ñuka shunkuta
chukrischishpa
naña chishpa
yallin kami
shinapash
kai pachakunaka
mana ushankachu
kayapachami kasha.

Ariruma kowïï
Chíchua-Ecuador

SI LLEVAS A DIOS...


Si llevas a Dios, en ninguna parte has de sentirte extranjero,

porque Él estará en lo más dulce de todos los paisajes,
en el límite indeciso de todos los horizontes.

Si llevas a Dios, en ninguna parte estarás triste,

porque, a pesar de la diaria tragedia,
Él llena de júbilo el universo.
Si llevas a Dios, no tendrás miedo de nada ni de nadie
porque nada puedes perder,
y todas las fuerzas del cosmos serían impotentes
para quitarte tu heredad.
Si lleva a Dios, ya tienes alta ocupación para todos los instantes,
porque no habrá acto que no ejecutesen su nombre, ni el más humilde ni el más alto.

Amado Nervo

domingo 12 de agosto de 2007

AHORA LO ENTIENDO...

Siendo niño pertenecí al Movimiento Scout. Ahí nos enseñaban, entre otras cosas, la importancia de la «Buena Acción» que consistía en realizar todos los días actos generosos y nobles, como recoger algún papel en la calle y botarlo en la papelera, ayudar en la casa a lavar platos, cuidar la fauna y la flora, ayudar a alguna persona anciana o impedida a cruzar la calle, etc. Me gustaba mucho cumplir esa tarea.
Un día caminaba por una calle de la ciudad de Coro (Edo. Falcón/Venezuela) y vi a un perro tirado en plena vía sin poder moverse. Estaba herido, un carro lo había atropellado y tenía rotas las dos patas traseras, los vehículos le pasaban muy de cerca y mi temor era que lo mataran porque era imposible que él solo pudiera levantarse. Vi allí una gran oportunidad para hacer la «Buena Acción» y como buen Scout detuve el tráfico, me dispuse a rescatar al perro herido y ponerlo a salvo para entablillarle las patas. Yo nunca había entablillado a nadie pero el «Manual Scout» decía cómo hacerlo. Con mucho amor y entrega me acerqué, lo agarré pero me clavó los dientes en las manos. Inmediatamente me llevaron a la Sanidad y me inyectaron contra la rabia, aunque la rabia por la mordida no se me quitó con la vacuna.
Durante mucho tiempo no entendí por qué el perro me había mordido si yo sólo quería salvarlo y no hacerle daño, no sé que pasó y no me lo pude explicar. Yo quería ser su amigo, es más, pensaba curarlo, bañarlo, dejarlo para mí y cuidarlo mucho. Esta fue la primera decepción que sufrí por intentar hacer el bien, no lo comprendí. Que alguien haga daño al que lo maltrata es tolerable, pero que trate mal a quien lo quiera ayudar no es aceptable.
Pasaron muchos años hasta que vi claro que el perro no me mordió, quien me mordió fue su herida; ahora si lo entiendo perfectamente. Cuando alguien está mal, no tiene paz, está herido del alma y si recibe amor o buen trato:
¡Muerde! Pero él no hunde sus dientes, es su herida la que los clava.
Comprende el malestar de las personas que te rodean. Cuando alguien te grita, te ofende, te critica o te hace daño no lo hace porque te quiere mal sino porque está herido, está herido del alma, se siente mal o algo malo estápasando por su vida.
No te defiendas ni lo critiques, mas bien compréndelo, acéptalo y ayúdalo.
Ahora lo entiendo...
Autor: Padre Ricardo Bulmez
Extraído del libro "El arte de combinar el si con el no".

LA BELLEZA DE TU ALMA




Si hay Luz en tu Alma
Habrá belleza en la persona
Si hay belleza en la persona
habrá armonía en el hogar.
Si hay armonía en el hogar
habrá orden en la Nación.
Si hay orden en la Nación
Habrá Paz, en el Mundo.


PROVERBIO CHINO

FALACIA DEL ACCIDENTE

"Cambian los paradigmas (accidentes),
no los fundamentos (esencias)"


La falacia de estos tiempos...

Se comete al confundir la esencia con el accidente, lo sustancial con lo adjetivo. Incurre en ella, por ejemplo, quien juzga por las aparien­cias.

Como es sabido, el hábito no hace al monje y aunque la mona se vista de seda... Todo esto viene a decir lo mismo: que las cosas tienen esen­cia y ac­cidentes.

Esencia es la substancia de una cosa, lo que no se puede suprimir sin alterar el concep­to; lo inherente, lo necesario, y tam­bién lo universal, por­que es en lo que coin­ciden todos los in­dividuos del mismo género.


Puede adoptar muchas presencias accidentales, pero lo común, lo in­separable, lo que se predica de todas es su esencia. Percibimos las cosas por sus accidentes y es preciso desnudarlas para conocer­las, para descubrir su meollo, aquello que permanece bajo los cam­bios de aparien­cia: la substancia, esto es, lo que sostiene los ac­cidentes (del latín substare = estar debajo).

Accidente (del latín accidere = sobrevenir a) es lo que par­ticulariza las cosas, lo añadido, lo sobrevenido. El accidente puede faltar, no es necesario para el concepto; es contingente, yuxtapuesto.


La Falacia del accidente se comete por tomar una propiedad accidental como esencial, lo que conduce a errores al generalizar y al definir.

Atribuimos como esencial a todos los individuos de una especie una cualidad que sólo conviene ac­cidentalmente a algunos de ellos.

La definición por los accidentes traiciona el concepto. Si definiéramos las aves como vertebrados que vuelan, no serían aves ni los pingüinos ni el Pato Donald, pero podrían serlo Dumbo y los murciélagos.

Es una falacia muy próxima a la
Generalización precipitada. La mayoría de las Falacias del ac­cidente se cometen al generalizar a partir de los ac­cidentes de las cosas, lo que ocurre con más facilidad cuando los datos son in­suficientes.

* Ver: EL FENÓMENO DE LA MUNDIALIZACIÓN

http://elrincondeyanka.blogspot.com/2007/07/el-fenmeno-de-la-mundializacin.html

+

http://www.usoderazon.com/

sábado 11 de agosto de 2007

LA MÁSCARA

Cada vez que me pongo una máscara para tapar mi realidad, fingiendo ser lo que no soy, fingiendo no ser lo que soy, lo hago para atraer la gente. Luego descubro que solo atraigo a otros enmascarados, alejando a los demás, debido a un estorbo:
la máscara.

Uso la máscara va evitar que la gente vea mis debilidades; luego descubro que al no ver mi humanidad, los demás no me quieren por lo que soy, sino por la máscara.

Uso una máscara para preservar mis amistades; luego descubro que si pierdo un amigo por haber sido auténtico, realmente no era amigo mío, sino de la máscara.

Me pongo una máscara para evitar ofender a alguien y ser diplomático; lego descubro que aquello que más ofende a las personas con las que quiero intimidar, es la máscara.

Me pongo una máscara, convencido de que es lo mejor que puedo hacer para ser amado. Luego descubro la triste paradoja:

lo que más deseo lograr con mis máscaras,
es precisamente lo que impido con ellas.

GILBERT BRENSON
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"Somos gente extraña. Nos pasamos la vida haciendo cosas que detestamos con objeto de ganar dinero para comprarnos cosas que no necesitamos e impresionar a personas que no nos caen bien". Anónimo

RELATO DE UNA MUERTE ANUNCIADA


Estamos aquí reunidos para despedir los restos de un buen amigo:
"Sentido Común".
Sentido Común vivió una larga vida, y murió al inicio del nuevo milenio. Nadie supo realmente su edad, porque su certificado de nacimiento se perdió hace mucho tiempo por culpa de la burocracia.
Sentido Común dedicó desinteresadamente su vida al servicio en las escuelas, hospitales, hogares, fábricas y oficinas, ayudando a la gente a hacer su trabajo sabiamente y sin fanfarrias.
Por décadas, reglas estúpidas y disposiciones sin sentido no lograron derrotarlo. Se lo recordará siempre por habernos enseñado cosas tan simples y útiles como protegernos de la lluvia para no mojarnos, que el que madruga aprovecha mejor su día, y que la vida no siempre es justa.
Vivió según reglas económicas básicas (no gastes más de lo que ganas), estrategias de crianza confiables (los adultos son los que están a cargo, no los chicos) y sabiendo que ser el segundo en algo no es malo.Pero su salud comenzó a fallar cuando fue infectado por el virus del individualismo.
Durante los últimos años su sola voluntad no alcanzó para contrarrestar los ataques de la política, la cultura y la sociedad en general. Miró con dolor como gente buena era subordinada a oportunistas y corruptos, como el gozar de derechos permitió vulnerarlos, como se puede agraviar amparado en la libertad de expresión.

Finalmente, Sentido Común perdió sus ganas de vivir cuando comprobó que los futbolistas sólo juegan por la plata y no por la pasión, y que los medios de comunicación sólo opinan, no informan.

Sentido Común fue precedido en la muerte por su padre y su madre, Verdad y Confianza; su esposa, Discreción, y sus hijas, Responsabilidad y Razón.
Lo sobreviven tres hermanastros: Derechos, Tolerancia y Queja.
AUTOR DESCONOCIDO

¡NO TENGAS MIEDO!


¡Está vivo y camina delante de vosotros!

Si el cansancio os abruma,
si la Palabra no os dice nada,
si las palabras os faltan,
si no encontráis las razones de vivir
tantas veces buscadas,
si habéis perdido la ilusión,
si ya todo es noche sin chispa de luz ...

¡No tengáis miedo!

¡Está vivo
y camina delante de vosotros!

Si sentís el corazón triste,
si ya no véis las flores,
si sólo escucháis cantos de derrota,
si ya no os quedan lágrimas,
si tenéis ya la ventana abierta
para arrojarlo todo,
si ya no tenéis esperanza ...

¡No tengáis miedo!
¡Está vivo
y camina, como Señor,
delante de vosotros!

¡QUÉ LÍO! (CHISTE)


Junto al cadáver de un suicida se encontró una carta explicatoria diciendo:

"No se culpe a nadie de mi muerte, me quito la vida por que dos días más que viviese seria mucho martirio, verán porqué...:

Tuve la desgracia de casarme con una viuda, esta tenía una hija, de haberlo sabido nunca me hubiera casado. Mi padre para mayor desgracia era viudo, se enamoró y se casó con la hija de mi mujer, de manera que mi mujer era suegra de su suegro, mi hijastra se convirtió en mi madre ¡y mi padre al mismo tiempo era mi yerno!

Al poco tiempo mi madrastra trajo al mundo una niña que era mi hermana, pero era nieta de mi mujer de manera que yo era abuelo de mi hermana. Después mi mujer trajo al mundo un niño, que como era hermano de mi madre, era cuñado de mi padre, nieto de su hermana y mi tío!!!

Mi mujer era nuera de su hija, yo soy en cambio padre de mi madre, y mi padre y su mujer son mis hijos, mi hijo es mi bisnieto y tío de su tía, además ¡¡yo soy mi propio abuelo !!!¡

¡Me despido del mundo por qué no sé quién coño soy!


viernes 10 de agosto de 2007

PUERTAS ABIERTAS


Si alguien busca tu casa con frío es porque tienes la manta.
Si alguien busca tu casa con alegría es porque tienes la sonrisa.
Si alguien busca tu casa con lágrimas es porque tienes el pañuelo.
Si alguien busca tu casa con versos es porque tienes la música.
Si alguien busca tu casa con dolor es porque tienes el remedio.
Si alguien busca tu casa con palabras es porque tienes el oído.
Si alguien busca tu casa con hambre es porque tienes el alimento.
Si alguien busca tu casa con besos es porque tienes la miel.
Si alguien busca tu casa con dudas es porque tienes el camino.
Si alguien busca tu casa con orquestas es porque tienes la fiesta.
Si alguien busca tu casa con desánimo es porque tienes el estímulo.
Si alguien busca tu casa con fantasías es porque tienes la realidad.
Si alguien busca busca tu casa con secretos es porque tienes la complicidad.
Si alguien busca tu casa con desesperación es porque tienes la serenidad.
Si alguien busca tu casa con entusiasmo es porque tienes el brillo.
Si alguien sca tu casa con tumultos es porque tienes la meditación.
Si alguien busca tu casa con confianza es porque tienes el azul.
Si alguien busca tu casa con miedo es porque tienes el amor.
Nadie llega por azar a tu casa.
Por eso jamás cierres las puertas a quien en ellas golpee levemente.
Jamás des la espalda al que llega con ojos límpidos, de corazón entero, con el alma expuesta.
No des disculpas ni te agarres a mil argumentos racionales.
No inventes motivos para justificar gestos bruscos.
Destraba los portones de tus defensas forjadas.
Destruye las murallas construidas con ladrillos de los empujones.
Todos los que golpean tu puerta merecen pan y vino.
Merecen tu abrazo, tu abrigo.
Todos los que viajan en dirección a tu casa,
y golpean suave la puerta en busca de tu mano, y merecen entrar.

¿SERVISTE HOY?

Toda la naturaleza es un anhelo de servicio.
Sirve la nube, sirve el viento,
sirve el surco.
Donde haya un árbol que plantar,
plántalo tú;
donde haya un error que enmendar,
enmiéndalo tú;
donde haya un esfuerzo que todos esquivan,
acéptalo tú.
Sé el que apartó la piedra del camino,
el odio de los corazones,
y las dificultades del problema.
Hay alegría de ser sano y de ser justo;
pero hay sobre todo, la hermosa alegría de servir.
Qué triste sería el mundo si todo en él estuviese hecho,
si no hubiese un rosal que plantar,
una empresa que emprender...
Pero no caigas en el error de que sólo se hacen méritos
con los grandes trabajos;
hay pequeños servicios que son buenos servicios:
adornar una mesa, ordenar unos libros,
peinar una niña.
Aquel es el que critica, ése es el que destruye.
Tú, sé el que sirve.
El servir no es tarea de seres inferiores.
Dios, que da el fruto y la luz, sirve.
Pudiera llamarse así: EL QUE SIRVE.
Y tiene ojos fijos en nuestras manos
y nos pregunta cada día:
¿serviste hoy?
¿A quién?
¿Al árbol, a tu amigo, a tu madre?

Extracto de un poema de Gabriela Mistral

jueves 9 de agosto de 2007

EL ERROR MÁS GRANDE...

El error más grande lo cometes cuando,
por temor a equivocarte, te equivocas dejando de arriesgar
en el viaje hacia tus objetivos.
No se equivoca el río cuando,
al encontrar una montaña en su camino,
retrocede para seguir avanzando hacia el mar;
se equivoca el agua que por temor a equivocarse,
se estanca y se pudre en la laguna.
No se equivoca la semilla cuando muere en el surco
para hacerse planta;
se equivoca la que por no morir bajo la tierra,
renuncia a la vida.
No se equivocan el hombre y la mujer que ensayan
distintos caminos para alcanzar sus metas,
se equivoca aquel que por temor a equivocarse no acciona.
No se equivoca el pájaro que ensayando el primer vuelo cae al suelo,
se equivoca aquel que por temor a caerse,
renuncia a volar permaneciendo en el nido.
Se equivocan aquellos que no aceptan que ser humanos
es buscarse a sí mismos cada día,
sin encontrarse nunca plenamente.
Al final del camino no te premiarán por lo que encuentres,
sino por aquello que hayas buscado honestamente.

__________________________________________


No quiero defender cualquier equivocación que podamos cometer, pero la mayor equivocación sería permanecer en tal estado de miedo a cometer errores que, simplemente, paralicemos la acción. P. Arrupe.

SI NUNCA...

Si nunca rompes un racimo de uva en el lagar,
nunca tendrás un vaso de vino sobre tu mesa.
Si nunca te arriesgas a perder,
nunca te das la oportunidad de ganar.
Si nunca afrontas la pena de partir,
nunca conocerás la alegría del regreso.

Si nunca sufres muriéndote en la siembra,
nunca te gozarás renacido en la cosecha.
Si nunca te dueles bajo el peso de tu culpa,
nunca saborearás el alivio del perdón.
Si nunca mueles los granos de tu trigo,
nunca conocerás el sabor del pan.
Si nunca afrontas el miedo de dejar de ser como eres,
nunca descubrirás la alegría de ser como puedes ser.
Si nunca estás dispuesto a morir por una causa,
nunca sabrás para qué vives.
Si nunca encaras tu pena, y dejas de reír para llorar,
nunca conocerás la dicha del que deja de llorar para reír.
Si nunca te arriesgas a cruzar el río,
nunca sabrás lo que te aguarda en la otra orilla.

SÓLO PALABRAS


Las cadenas no traen libertades y los yugos encarcelan el alma.
¿Qué fue de esos poetas que dormían al arrullo de la libertad?
¿Qué fue de esos poetas que con sus versos cortaron ataduras?
¿Qué fue de esos poetas?
El velo de la noche vacía esconde la luz en los cerebros,
y los cráneos quieren estallar para poder esparcirse por los campos,
para ser polinizados por el viento,
por la risa y los poemas,
por el llanto y por la euforia.
Las manos encalladas se desprenderán
de las escamas de la incultura.
Los amores desembocan en los corazones,
roturas de papel en las arterias.
Sigue la menta al chicle, sigue la muerte a la vida.
Se alzan altivas las torres de las letras,
los castillos de palabras y los mundos de poesía.
Se alzan sin esconderse, sin enterrar su pulpa,
sin enterrar su forma, sin enterrar su esencia.
Y los pendones que allí ondulan no pueden clausurarse,
son libres como el aire, son libres como la hierba
y el rocío matutino.
Es ministerio de la razón liberar las palabras.
Y yo me esparciré como el polen por los campos
y las flores y las letras...
Y las palabras...
AUTOR DESCONOCIDO

COMPROMISO ES...



Lo que transforma una promesa en realidad.
Es la palabra que habla con coraje de nuestras intenciones.
Y las acciones que hablan más alto que las palabras.
Es hacerse del tiempo cuando no lo hay.
Salir airoso una y otra vez, año tras año.

Compromiso es el material que hace el carácter;
el poder de cambiar las cosas.
Es el triunfo diario de la integridad sobre el escepticismo.

Shearson Lehman
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"Hombre, redime al hombre vivo.
Álzate y anda entre los vivos, lucha con los vivos, gánate el pan.
Hombre, haz que las flores sean para los vivos, haz que el aceite sea para los vivos y el vino de la vid para la vida".
Pablo Armando Fernández
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"Hay tres clases de hombres: los que observan las cosas que suceden; aquellos que piensan y reflexionan continuamente por qué suceden las cosas y, por último, aquellos que hacen que sucedan las cosas".

CREO EN EL HOMBRE (Y EN LA MUJER)



En su grandeza, en su miseria.
Hoy que peligra su integridad, su capacidad creativa,
su ilusión por vivir.
Hoy que el hombre se está convirtiendo en un número sin valor,
en una frase inacabada, en una nota musical sin partitura;
perdido entre burocracias...
desdibujándose de su entorno colectivo,
aislado y perdido entre la locura que provoca la soledad del acompañado.
Hoy que el hombre no sabe discernir entre verdad y mentira.
Hoy, más que nunca el hombre necesita creer en sí mismo,
porque él es el único capaz de acabar con este mar de idioteces en que se ha convertido el mundo.
Creo en el hombre-masa, denominador común de la humanidad; creo en su rostro mezclado con todos los rostros de los hombres sin voz, sin derecho a voto.
Creo en el hombre víctima de la indiferencia de los hombres y verdugo de sí mismo;
víctima de la inseguridad que produce tenerlo casi todo, sin esfuerzo.

Creo en el hombre que no depende de nada,
de nadie, ni siquiera de sí mismo.
Que se da un voto de confianza cada mañana, al despertar, para seguir encontrándole sentido a su vida.
Que va pasando por ella sin las prisas alienantes
que nacen de las necesidades superfluas.
Que vive sin el agobio de atesorar y guardar,
disfrutando cada día con los suyos,
aunque le falte lo imprescindible para vivir.
Creo en el hombre que hace de su vida una aventura, que cada día empieza desde cero, sin prejuicios, sin saber nada de antemano; con la conciencia de un niño dispuesto a aprender todo, para sentirse más humano.
Para gozar plenamente de su condición de "Hombre Libre",
sin ataduras de ninguna clase, tal como fue creado.
Creo en el hombre indestructible; en su poder de cambio, de transformar y transformarse.
Creo en el hombre vertical y consecuente con su propio destino. Capaz de equivocarse mil veces y otras tantas rectificar.

Creo en el hombre que empieza sus mañanas dando gracias por la nueva luz que se le regala,
por la nueva oportunidad que se le brinda de rectificar el daño hecho el día anterior o para hacer lo que quedó pendiente u olvidado.
Que al llegar la noche pide perdón
por no haber hecho todo el bien del que es capaz.
Creo en el hombre que ora para no caer en el activismo.

Creo en el hombre que denuncia a quienes no han fracasado nunca, porque nunca se han arriesgado.
Que denuncia a quienes mienten para conseguir el poder,
porque desde el mismo seguirán mintiendo.
Que denuncia a quienes nos hacen temer el futuro por culpa del presente que nos obligan a vivir.

Creo en el hombre porque, a pesar de sus miserias,
veo en su rostro, el rostro de Dios.
M.G.H.

COMUNIQUEMOS "LA BUENA NOTICIA"


Evangelizar, pues, hoy día, es comunicar a todos los hombres esa "Buena Noticia" y no "una doctrina", es comunicar "lo que ha sucedido"; es anunciar a Jesucristo, que vino a este mundo para inaugurar el "Reino de Dios" y que aunque fue crucificado, sigue vivo entre nosotros y su Reino continúa extendiéndose, hasta que, al final de los tiempos, alcance la plenitud definitiva.
Para poder evangelizar es necesaria la "acción en favor de la justicia", pues no bastan las palabras y es necesario algún tipo de comprobación.


Pablo VI (Evangelii Nuntiandi), nos dice: "el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan; o, si escucha a los que enseñan, es porque dan testimonio". En la homilía de la misa, en el parque de "Matos Neto" (Uruguay), insistía el Papa: "la preocupación por el pan para el hombre acompaña siempre a la evangelización... la nueva evangelización impulsada por el mandamiento del amor, hará brotar la deseada promoción de la justicia y el desarrollo de un sentido pleno, así como la justa distribución de las riquezas y el respeto de la dignidad de la persona".
Una evangelización con "nuevos bríos", resaltaba el Papa en la mencionada homilía y añadía:


"El "tiempo nuevo" se inicia por la conversión del corazón; es la clave del ardor renovado de la nueva evangelización". Se necesitan "expresiones nuevas" que intenten reformular el Evangelio en un lenguaje vivo y actual, para que el mensaje recupere la frescura y atracción primitivas.

Hacen falta "nuevos métodos", sin presiones sociales "a favor de los cristianos", que se apoyen en la fuerza de la Palabra de Dios y no en los poderes de este mundo.

DECÁLOGO DE LA COMUNICACIÓN CON SAL

1.- No olvidar cual es la gran noticia de todos los tiempos, la única noticia que abarca potencialmente todas las inquietudes y todos los intereses de los públicos, la única noticia que no esta condicionada por las limitaciones espacio-temporales, y que por tanto por su propio contenido, su actualidad es permanente y su universalidad absoluta. La noticia que hubiesen querido dar todos los reporteros de ahora y de siempre. Esta es la noticia del acontecimiento cristiano: que el Hijo de Dios se ha hecho hombre para hacer del hombre un hijo de Dios. Por eso, toda actividad periodística viene a ser, desde la mirada de la fe, "cristianismo en tanteo", y toda misión eclesial también viene a ser "noticia del Reino".

2.- Aprender un nuevo periodismo. La noticia del acontecimiento cristiano , o la buena noticia del Reino de Dios , hace nuevas todas las cosas, abre paso a una tierra nueva , a un hombre nuevo , a una humanidad nueva . Y por tanto también a una comunicación nueva , en la que tanto las relaciones interpersonales como las comunicaciones de masas son susceptibles de renovarse por esta novedad, dando paso a un periodismo cristiano, que parecería a primera vista más humano, más veraz, más profundo, más esperanzado, más amable, más respetuoso, y en el fondo más gratificante e interesante. Pero no sólo eso, sino que más allá de estos primeros síntomas, lo que sería en el fondo es un periodismo del Espíritu, renovado por el mismo Espíritu Santo, un periodismo hecho por Cristo Periodista, el periodismo de Jesús.

3.- Comunicar un nuevo humanismo, que oriente este periodismo teniendo una sensibilidad genuina e inaudita respecto a la dignidad humana, que contemplada desde el valor infinito del amor de Dios por el hombre, sabría posponer ante el respeto a la dignidad de cada persona concreta, cualquier otro aparente interés periodístico. Y sería el origen de una nueva escuela de periodismo.

4.- Liberarse del periodismo convencional. La nueva escuela de periodismo sabría mirar, entender y exponer la realidad desde la máxima garantía de la objetividad, que no es la neutral frialdad descriptiva, sino la verdad humana que la conforma. Sabría además no sólo rechazar los hábitos de la incomunicación que esconde toda comunicación deshumanizadora, sino que relativizaría todos los modos del periodismo convencional.

5.- Ofrecer la "crónica blanca" de la actualidad. Este nuevo periodismo desviaría seguramente todos los principales campos informativos, para dar respuesta a una demanda social, aún hoy velada por los filtros de la cultura del poder, de mayor interés por el bien escondido que por el mal aplaudido, por la autenticidad de la gente sencilla que por la superficialidad y frivolidad de la gente del escaparate, por los verdaderos problemas humanos y sociales que por el montaje que los charlatanes montan en la antesala de dichos problemas. También sería un periodismo que sabría en consecuencia optar preferentemente por todo aquello que ha quedado relegado por ser menos agresivo y menos incisivo, por lo humano visto desde lo humano, por un periodismo positivo.

6.- Aprender a trabajar en comunión, que es mucho más que trabajar en consenso y que trabajar en equipo. Pues la experiencia cristiana, que en si misma es koinonía , comunión, unidad, despierta un nuevo modo de trabajar en la comunicación. Así las ideas, los proyectos, los estilos, los temas, los tratamientos, los lenguajes, y en definitiva los resultados obtenidos en este trabajo periodístico, poco a poco, dejarán de ser fruto del ingenio de cada redactor, o del ingenio del equipo de redactores, para pasar a ser fruto de la presencia de Jesús en medio de los que, reunidos en su nombre (Cfr.:Mt. 18,20), posponen ante el don de su presencia todas las cosas. Para dejar que cada vez sea menos el periodismo de cada uno o incluso del grupo, y pasar a ser el de Jesús, el único maestro, el único comunicador de la verdad.

7.- Ser siempre fiel a la verdad, a la verdad de Dios, a la verdad del mundo y de su historia, a la verdad de uno mismo y de sus semejantes, y no cansarse jamás de seguir buscándola en el don de la Palabra Encarnada, Jesucristo Nuestro Señor, porque sólo así en la vida y en la noble función de la Comunicación social, se será digno de encontrar la verdad, y "la verdad os hará libres" (Jn8,32).

8.- Dar razón de la esperanza, buscando constantemente la conversión de la mirada sobre las cosas, de la manera de contarlas, del criterio para no dejar que pase inadvertido aquello que construye, que une, que pacifica, que mueve los corazones, que edifica la civilización del amor. Porque frente a un periodismo manipulado por los intereses del egoísmo, o carente de un sentido que poder dar a los acontecimientos, o pretenciosamente neutral sin alma y sin humanidad, existe esa mirada peculiarmente evangélica sobre los hechos y sobre las personas, que sabe dar razón de la esperanza, y que sabe convertir toda comunicación en comunión, y toda palabra verdadera, en palabra reconciliadora, en clamor o en empuje hacía el testamento supremo de la unidad entre los hombres: "Ut unum sint" (Jn17,21)

9.- Dar un giro a la información religiosa, es una nueva manera de hacer periodismo que vuelve la mirada hacia la experiencia humana, social y cultural más apasionante y transcendente: la experiencia religiosa. Fruto del mismo cambio de fundamentación y de talante, que alcanza a todos los ámbitos de la comunicación social, la noticia religiosa debe liberarse de los reduccionismos y manipulaciones a los que se ve generalmente sometido, para responder al interés público por las verdades del espíritu (formación religiosa) y por la vida de la comunidad religiosa (información religiosa), que no es otra sino la vida eclesial, vida de las diversas confesiones cristianas y de otras tradiciones religiosas, vida ecuménica y vida de diálogo interreligioso.

10.- No caer en la tentación de la desinformación, en cualquier tipo de desinformación, y también en aquella para la que sólo es noticia religiosa lo que institucionalmente pueda tener implicaciones en la coyuntural información política. Y que además suele ser también sistemáticamente manipulada por diversos prejuicios culturales como son la relegación de lo religioso al ámbito de lo privado y de lo anacrónico, cuando no desviado al cajón de lo supersticioso e irracional, o la simplificación de su pluralidad a dialécticas de carácter político, o los diversos anticlericalismos, más o menos viscerales, que convierten las páginas de religión de algunos periódicos en auténticos divanes en los que liberar los diversos traumas pseudoreligiosos de sus redactores.

Mientras otros productos periodísticos, con otros estilos y talantes, proponen un cerrado clericalismo que prima los cotilleos de las sacristías a las verdaderas noticias de la vida de la Iglesia.

LEYENDAS NEGRAS de AYER, HOY y MAÑANA

Cuando se aborda la historia de la Iglesia Católica, tarde o temprano nos encontraremos con el fenómeno historiográfico que se ha dado en llamar leyenda negra. Ésta consiste en una labor de propaganda, de desinformación, que, a través de la presentación tendenciosa de los hechos históricos, bajo la apariencia de objetividad y de rigor histórico o científico, procura crear una opinión pública, bien anticlerical, bien anticatólica.
Por eso se aparta de lo que podría aceptarse como una simple crítica, una denuncia honesta y rigurosa de los errores cometidos por los miembros de la Iglesia, dando en cambio una imagen voluntariamente distorsionada del pasado de la Iglesia, para convertirla en una descalificación global de una misión milenaria, tanto antes como, sobre todo, en la actualidad.
La leyenda negra de la Iglesia no es un asunto baladí que deba ser objeto de preocupación sólo para los historiadores. Lo cierto es que todos los católicos nos jugamos mucho en la lucha contra sus manipulaciones.
Y es que la descalificación global de esta institución religiosa a lo largo de toda su historia compromete seriamente ante la opinión pública su legitimidad social y moral de cara al futuro. Un fenómeno reciente como la polvareda social levantada por la novela El Código Da Vinci resulta ser un magnífico ejemplo del peligro que la manipulación de la historia de la Iglesia entraña para su acción pastoral actual.
Por Alejandro Rodríguez de la Peña
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miércoles 8 de agosto de 2007

MORAL

"Cuando el relativismo moral se absolutiza en nombre de la tolerancia, los derechos básicos se relativizan y se abre la puerta al totalitarismo" Cardenal Ratzinger
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Es una palabra del léxico cristiano, que justamente por ello ha sido duramente atacada como si de un mal se tratara. Fue Nietzsche quien más se distinguió en el análisis y la crítica de la moral judeocristiana, quien más profundizó en ella. En su obra "Genealogía de la moral", el creador del Superhombre pone al "Hombre Nuevo" creado por el cristianismo a caer de un burro. Como que es su antagonista, y encima el vencedor. Si hubiese triunfado la gloriosa Revolución Nacional Socialista, los cristianos y los judíos que quedasen, estarían de nuevo en las catacumbas, acompañados de los comunistas, sus hermanos en la fe en el hombre caído y en su empeño por redimirlo. Afortunadamente las leyes de la selección natural no dieron la razón al más bello y al más fuerte, sino al mejor entrenado para sobrevivir en cualquier medio, por hostil que sea.
Mos, moris es la palabra latina de la que procede nuestra moral. Resulta que en su origen significaba voluntad individual, deseo, capricho, carácter, manera de obrar: vivere suo more = vivir a su aire; obediens mori atque imperiis patris = obediente a la voluntad (al capricho) y a las órdenes de su padre; geram tibi morem = te seguiré la corriente, haré lo que tú quieras; gerere morem suo amori =dejarse llevar donde le lleve su amor. A partir del valor de carácter, se extendió el significado a formas estables de comportamiento: uso, costumbre, derecho consuetudinario, coincidiendo estos valores en época y autores con los más primitivos.
In morem venire = convertirse en costumbre; supra morem = más allá de lo acostumbrado; legi morique parendum est = hay que obedecer a la ley y a la costumbre; quod iam in more vénerat = lo que se había convertido ya en una costumbre; ius civile consistit in légibus, more... el derecho civil se asienta en las leyes, en la costumbre...; de more vetusto = según una antigua costumbre. Un aspecto de este mismo significado es el que se refiere a las costumbres públicas y a las tradiciones (de carácter mayormente riligioso), del que arrancará nuestro actual significado de moral: mores institutaque maiorum = las tradiciones y las normas establecidas por los antepasados. Y de ahí, incluso leyes: mores viris et moenia ponet = impondrá a sus guerreros normas de conducta y murallas.
De aquí formaron los propios romanos las palabras moralis, morálitas y moráliter, apenas usadas, y alejadas del todo del sentido que les dio el cristianismo: moralis es un adjetivo que califica poquísimas cosas en relación con las costumbres (no las propias costumbres). Pars philosophiae moralis era la parte de la filosofía que trataba de las costumbres, exactamente igual que en griego eqikh (eziqué), del que hemos obtenido la palabra "ética" es el adjetivo de eqoV (ézos), que significa costumbre (de ahí saldrá la etología, la ciencia que estudia las costumbres de los animales).
Si las costumbres se convierten en ley no es por capricho del legislador, sino porque ningún viviente está en condiciones de improvisar todos sus actos, ni los que le rodean son capaces de responder a una constante improvisación. Esta manía de comportarse según unas normas de conducta consensuadas por todo el grupo, en los animales se llama instinto, y en la humanidad recibe el nombre de usos y costumbres primero, luego código moral (conciencia), y en la modernidad, código legal (si no te pillan no pasa nada, es que eres listo).

Mariano Arnal

DEONTOLOGÍA


"Cuando las palabras pierden su significado,
la gente pierde su libertad". Confucio

"Hasta el sentido de las palabras cambia. Antes fábula era una narración con una moraleja o corolario de alto sentido ético. Hoy fábula significa mentira. Mentira para el mundo de hoy".

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Dei (déi), conviene. Éste es el argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta. Y es bueno que así sea, porque de esta forma cada uno es el intérprete de las normas de conducta. Ése es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos. Un poco al estilo del imperativo categórico de Kant: Si crees que tu conducta puede ser elevada a norma general de comportamiento, considera que estás haciendo lo que conviene. Pero no lo que te conviene a ti porque lo haces tú, sino lo que seguirá convininiéndote cuando lo hagan los demás. Lo que equivale a decir que lo que conviene, es aquello que es obligado hacer. No por casualidad el mismo verbo dew (déo) conjugado de manera distinta, significa "atar", es decir que entra en el terreno de la obligación, pero no impuesta desde fuera, sino asumida por uno mismo.
La palabra deontología la puso en circulación el inglés Bentham (1748-1832) en su obra Science de la Morale (París 1832). Pretendía ser una alternativa más liberal del término y del concepto ética (de eqoV / ézos = costumbre), que al ocupar en calidad de concepto laico el lugar del término religioso moral (del latín mores = costumbres) se había moralizado considerablemente, al trasvasarse a ella buena parte de los antiguos contenidos de la moral. Quería llegar a la fórmula kantiana, o dicho en términos históricos, quería llegar al "libre examen" de los preceptos éticos saltándose la carga interpretativa de la moral y de la ética. En su obra póstuma "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo (prácticamente un mecanicismo matemático) para valorar las conductas por su utilidad, lo que nos da un valor de la deontología casi en las antípodas del que actualmente tiene. Pero como la humanidad, desde que se desprendió del instinto como desencadenante exclusivo de conductas, necesita inexorablemente algún tipo de moral para regir sus com-portamientos (es decir sus conductas en relación con los demás), también ha moralizado esta última palabra que inventó su autor para que fuera lo más amoral posible. Por consiguiente, cuando alguien clama por la deontología, clama por la moralidad.
Esta es una muestra más de que la realidad no se transforma por el simple procedimiento de cambiarle el nombre. Nos hemos quedado con la palabra inventada por Bentham, igual que nos quedamos antes con la palabra "ética", con lo que tenemos un nuevo sinónimo de "moral".
Por supuesto que este término es aplicable a cualquier profesión o actividad en que la falta de adecuación de los medios a los fines, despojaría a ésta de su valor. Pero ha sido especialmente la clase médica la que ha asumido y estabilizado el concepto de deontología, de manera que raramente se nombra o se escribe esta palabra sin ir acompañada del adjetivo médica, que se define (y no podía ser de otra manera) como "ciencia de los deberes" o "teoría de las normas morales", aplicadas en este caso al ejercicio de la medicina. Porque la clase médica tiene un alto sentido deontológico, además de un gran amor a las palabras exclusivas.


Mariano Arnal

DECÁLOGO DE DERECHOS DE LOS USUARIOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Con motivo del Día Mundial de los Derechos del Consumidor, la Confederación Española de Organizaciones de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios (CEACCU), publicó, en marzo de 1995, un decálogo para reivindicar los derechos de los usuarios de los medios de comunicación. Estas demandas se trasladaron a los responsables de los medios de comunicación de ámbito nacional, con especial hincapié en el caso de las televisiones. El Consejo de RTVE incorporó a sus informes, haciéndolas suyas, estas peticiones.

EL USUARIO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN TIENE DERECHO A:

"1º.- Que los medios de comunicación respondan a su función esencial de satisfacer el derecho a la información de los ciudadanos. La información es un derecho fundamental cuya titularidad corresponde a los propios ciudadanos. La información será veraz, plural y eficaz.
2º.- El usuario tiene derecho a acceder a través de los medios de comunicación a la educación y a la cultura. También tiene derecho a que los medios faciliten el diálogo social y sean promotores de los valores universales.
3º.- Que se respeten los horarios anunciados de emisión de los programas. CEACCU entiende que cualquier práctica de contraprogramación vulnera este derecho.
4º.- Que se deslinden clara y explícitamente los mensajes publicitarios, de cualquier naturaleza, del resto de los contenidos.
5º.- Los niños como público particularmente protegido por la ley, tienen derecho a que los medios de comunicación, y muy en especial la TV: respeten su intimidad, les faciliten la información necesaria para su desarrollo, y no emitan contenidos violentos accesibles para ellos.
6º.- Más en concreto, y para garantizar el "derecho a la información de los niños", tienen derecho a que las televisiones: programen sus contenidos infantiles para satisfacer esta demanda, que los programas respondan a criterios pedagógicos y que indiquen previamente el contenido y la edad para la que están dirigidos.
7º.- El usuario tiene derecho a que se rectifiquen aquellas informaciones que le afecten y considere erróneas.
8º.- Para estar en igualdad de condiciones con los emisores, el usuario tiene derecho a que se le dote de instrumentos que le permitan interpretar correctamente los mensajes de los medios de comunicación. Es necesario que se fomente la capacidad crítica de los receptores y se realicen campañas educativas.
9º.- El usuario tiene derecho a acceder y participar en los medios, en especial en los de titularidad pública.
10º.- El usuario, a través de los grupos o asociaciones en los que se integra, tiene derecho a estar representado en los órganos de control y vigilancia y a disponer de los medios humanos y materiales que les permitan ser eficaces en el cumplimiento de sus objetivos".

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS SOBRE LA CONDUCTA DE LOS PERIODISTAS


Federación Internacional de Periodistas (IFJ)

La presente declaración internacional puntualiza los deberes esenciales de los periodistas en la búsqueda, la transmisión, la difusión y el comentario de las noticias y de la información, así como en la descripción de los sucesos.
1. Respetar la verdad y el derecho que tiene el público a conocerla constituye el deber primordial del periodista.
2. De acuerdo con este deber, el periodista defenderá, en toda ocasión, el doble principio de la libertad de investigar y de publicar con honestidad la información, la libertad del comentario y de la crítica, así como el derecho a comentar equitativamente y a criticar con lealtad.
3. El periodista no informará sino sobre hechos de los cuales el/ella conoce el origen, no suprimirá informaciones esenciales y no falsificará documentos.
4. El periodista no recurrirá sino a medidos equitativos para conseguir informaciones, fotografías y documentos.
5. El periodista se esforzará - con todos los medios - por rectificar cualquier información publicada y revelada inexacta y perjudicial.
6. El periodista guardará el secreto profesional acerca de la fuente de las informaciones obtenidas confidencialmente.
7. El periodista se cuidará de los riesgos de una discriminación propagada por los medios de comunicación y hará lo posible para evitar que se facilite tal discriminación, fundamentada especialmente en la raza, el sexo, la moral sexual, la lengua, la religión, las opiniones políticas y demás, así como el origen nacional o social.
8. El periodista considerará como faltas profesionales graves: el plagio; la distorsión mal intencionada; la calumnia, la maledicencia, la difamación, las acusaciones sin fundamento; la aceptación de alguna gratificación a consecuencia de la publicación de una información o de su supresión.
9. Todo periodista digno de llamarse tal se impone el deber de cumplir estrictamente con los principios enunciados arriba. En el marco del derecho vigente en cada país, el periodista solo aceptará, en materia profesional la jurisdicción de sus iguales, excluyendo cualquier injerencia gubernamental o de otro tipo."
Adoptada por el Congreso mundial de la FIP en 1954.
Enmendada por el Congreso mundial en 1986.

¿PUEDE LA TV HACERNOS MENOS PERSONAS?

¡OJO!

SOMOS LO QUE VEMOS...


El cuestionamiento a la television ya no se centra más en si ésta es detonante de conductas agresivas -por la violencia o la pornografía que se transmite-.

El libro ´Homo videns. La sociedad teledirigida”, de Giovanni Sartori. atisba en el teleauditorio un cambio en su misma naturaleza.
Un público al que le cuesta trabajo pensar, concluir, reflexionar.
Quien no sabe intuir significado humano a su realidad es cada vez menos original, menos crítico, más manipulable... menos persona.


Por Ignacio Ruiz Velasco Nuño



+ http://www.solidaridad.net/articulo1961_enesp.htm


DESIDERATA

Camina plácido entre el ruido y la risa y piensa en la paz que se puede encontrar en el silencio.
En cuánto sea posible y sin rendirte, mantén buenas relaciones con todas las personas.
Enuncia tu verdad de una manera serena y clara y escucha a los demás, incluso al torpe e ignorante, también ellos tienen su propia historia.
Esquiva a las personas ruidosas y agresivas, pues son un fastidio para el espíritu; si te comparas con los demás, te volverás vano y amargado, pues siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.

Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera por humilde que sea, ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos.
Sé cauto en tus negocios pues el mundo esta lleno de engaños, más no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe, hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales... La vida esta llena de heroísmo.
Sé sincero contigo mismo. En especial, no finjas el afecto y no seas cínico en el amor, pues en medio de todas las arideces y desengaños es perenne como la hierba.
Acata dócilmente el consejo de los años abandonando con donaire las cosas de la juventud. Cultiva la firmeza del espíritu para que te proteja de las adversidades repentinas. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Sobre una sana disciplina. !Sé benigno contigo mismo!
Tú eres una criatura del universo no menos que las plantas y las estrellas. ¡Tienes derecho a existir! Y sea que te resulte claro o no indudablemente el universo marcha como debiera.
Por eso, debes esta en paz con Dios; cualquiera que sea tu idea de él y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones, conserva la paz de tu alma en la bulliciosa confusión de la vida. Aún con toda su farsa, penalidades y sueños fallidos...el mundo todavía es hermoso.
Sé cauto. ¡ESFUÉRZATE POR SER FELIZ!
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"Desiderata" fue escrito en 1927 por Max Ehrmann (1872-1945).
En 1956, el pastor de la iglesia de San Paulo en Baltimore, Maryland, usó el poema en una colección de textos inspiratorios para su congregación.
Alguién que lo imprimió más tarde dijo que fue encontrado en la antigua iglesia de San Paulo, con fecha 1692.
El año 1692 es el año en que se fundió la iglesia, y no tiene nada que ver con el poema.
Véase Fred D. Cavinder, "Desiderata", TWA Ambassador, Aug. 1973, pp. 14-15.

martes 7 de agosto de 2007

LA RECETA


1 Kilogramo de recuerdos infantiles.
2 Tazas de sonrisas.
2.5 Kilogramos de esperanzas.
100 Gramos de ternura.
5 Latas de cariño.
40 Paquetes de alegría.
1 Pizca de locura.
8 Kilogramos de amor.
5 Kilogramos de paciencia.

MODO DE PREPARACIÓN:

1. Limpia los recuerdos, quitándoles las partes que estén echadas a perder o que no sirvan. Agrégale una a una las sonrisas, hasta formar una pasta suave y dulce.


2.Ahora, añade las esperanzas y permite que repose, hasta que doble su tamaño.


3.Lava con agua cada uno de los paquetes de alegría, pártelos en pequeños pedacitos y me